【推荐】想安静下来的说说（92句）
2023-02-13 03:13:10
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- 1、教室里鸦雀无声,同学们正聚精会神地听老师讲课。
- 2、提到张璪就不得不提出“水墨画之祖”的概念。在宋代人以及后世人看来，王维是水墨画的始祖，这主要是由于宋代和后世一些文人画家对王维的敬佩，提高了王维的地位。在唐代也许人们不一定这样看，唐人也许并不认为张璪的成就在王维之下。
- 3、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。
4、如果以上不适合您，还可以从事手工业
- 5、静静消失在人海里面，不让谁看见！想念是会呼吸的痛，瞬间蒸发，就让不可能的是也随至分散
- 6、享受悠闲，享受过程，才算不虚此生、不虚此行！
- 7、Wilson和他的同事补充道：“人们在‘想’和‘做’之间，更倾向于选择‘做’，即便是去做他们平常宁愿花钱都想避免的事情。未经过足够训练的大脑不懂怎么享受独处，或许这也是正念、冥想和其他意念训练如此流行的原因。”
- 8、立秋傍晚从河对岸吹来的风，
- 9、友一句|有趣好玩的心理学逗知识
- 10、明代文学家、书画家莫是龙是最先树“南北宗论”的，他说：“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。”这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。正如莫是龙所说，书画的南北分宗是借用佛教禅宗的南北分宗，同时他又说书画中的“南北分宗”仅指画风，并不存在南北地理之分。莫是龙认为，山水画分南北宗在于画法不同，唐代李思训是“着色山水”为北宗代表，王维“始用渲淡，一变钩斫之法”为南宗代表。
- 11、预铃一响，同学们就坐好了，等待老师来上课。
- 12、首先洗个热水澡，静下心来做一下瑜伽的冥想，练一下太极拳等。和朋友去爬山呼吸林间的富含有负离子和氧气的空气。可以改善你的植物神经功能。平衡你的心绪。
- 13、年1月30日于逍遥堂
14、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
- 15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
- 16、当你害怕的时候，上帝说：
- 17、喜欢在你背后说三道四捏造故事的人，无非就三个原因：没达到你的层次；你有的东西他没有；模仿你的生活方式未遂。
- 18、剩下的被试照例要花15分钟“用自己的思想自娱自乐“。
- 19、成功的花，人们只惊羡于它的美丽，却忘了它生长时的心酸与血泪。
- 20、你可以脑袋放空，不要去想事情，5可以听一些音乐，舒缓心情，可以去呐喊，把不开心的都大声的说出来，或者去睡一觉。
- 21、和最好的朋友一起去看一篇喜剧电影或者电视剧。
- 22、身为一个只在亲近人面前话痨的人，求求老天不要安排话痨在我身边了，我真的只想一个人戴耳机自己静静。
- 23、另外你不是一个人，多和我交流。开开心心咱们一起勇往直前。
24、今晚睡觉前沉思十分钟吧！
- 25、唐代文艺家首先称赞的是张璪而不是王维。当时见过张璪作画的唐代文学家符载说张璪作画前“箕坐鼓气，神机始发”，动笔时“若流电激空，惊飙戾天，毫飞墨喷，捽掌如裂……”。在《观张员外画松石序》中符载又描写张璪道：“当其有事，已知遗去机巧，意冥玄化，而物在灵府，不在耳目。故得于心，应于手，孤姿绝状，触毫而出，气交冲漠，与神为徒。”这是说张璪作画时，所画的对象都在脑子里，所以能把规矩丢开，得心应手。
- 26、明代文学家、戏曲家屠隆的《画笺》中亦有：“赵昌意在似，徐熙意不在似，非高于画者不能以似不似第其高远。盖意不在似者，出太史公之于文，杜陵老子之于诗也。”
- 27、书画“南北宗论”的含义与提出
- 28、我只想静下来去反省自己
- 29、可结果出乎意料，67%的男性和25%的女性都在沉思过程里电击了自己至少1次。
- 30、读来朗朗上口，被后世广为传颂。甚至近几十年，一些研究者往往误认为“书画同法论”始于赵孟頫，这是错误的，是始于张彦远。关于书画用笔同法，唐代张彦远从人物画方面论证，宋代郭熙从山水画方面论证，元代赵孟頫则将其扩展到竹石花卉画中，这是赵孟頫对画论的发展。
- 31、张彦远所著《历代名画记》被认为是中国第一部系统完整的绘画通史﹐亦具有当时绘画“百科全书”的性质﹐其对于中国画史的研究提出了完整的体系，在中国绘画史学发展中具有无可比拟、承先启后的里程碑意义。
- 32、每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。而当日后说起时，连自己都能被感动的日子。
- 33、以至于只相信这世上只有自己才能给足自己安全感。
34、满300减60:JKJCXT满150减30:RZPKEP
- 35、上课铃响了，刚才还在嬉闹的同学立刻安静下来。
- 36、年纪越大越喜欢安静，这个说法不准确。喜欢安静和不安静，都是由个人的性格来决定的。比如这个人比较内向，那他是很喜欢静下来自己一个人享受。但性格外向的人就喜欢热闹的场合。所以不能说是年龄越大越喜欢安静的这种说法。
- 37、明代书画家沈颢也认同绘画风格分南北宗，他认为王维“裁构淳秀，出韵幽淡”，李思训“风骨奇峭，挥扫燥硬”，与董其昌、陈继儒相同，认为南宗是文人画，北宗是院体画，并带有明显地褒南宗贬北宗之意。
- 38、我只是想静静的走一走，回忆一下那不远的曾经。想一想我所得到的，我所纠结的，我所奢望的和现实的。兴奋的喜悦的，忧伤的愤怒的。自己跟自己编织一个梦，自己乐在其中，自己陶醉沉醉其中。
- 39、说不难受是假的，我再失落也只能笑着送她回家。但确实也可能是，对于她而言，我们的关系还不够。发些牢骚负面情绪，缓解情绪，静一静。
- 40、迷茫如海，心中有岸，才会有渡口。我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己；我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。
- 41、南北宗论为什么能流传几百年，是文人画思潮的一种反映，他们接受了宋代文学家、文人画倡导者苏轼、米芾等人的审美观，而对后世画史产生了深刻影响。
- 42、当你感觉缺少平安的时候，
- 43、因为想你，我静下来了。
44、其实沉默，并非因为我不喜欢说话，只是因为我不愿意说话。有太多东西，无法以言语去表达清楚，既然如此，何必开口去说?倘若不说别人也明白，又何须多说?
- 45、那些在心底埋藏已久的感情
- 46、就是不要老是想要让自己安静下来,这样会更加烦的,用做其他事的方法分散自己,可以听音乐,建议节奏感强的,或者自己边听边动,或者跟着一起唱,让自己累了,就自然的静下来了
- 47、我们先看杜牧的《山行》。“远上寒山石径钭，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”头两句诗人视觉所及，高远处是独立的寒山，幽斜的石径，白云缭绕，茅舍相伴，一幅高远，幽深，静谧，祥和的画面。时近黄昏，近处满山遍野，经霜枫叶披红挂彩，如火如凃。“停车坐爱”，让诗人狠狠享受了一把呢。 诗中的空旷宁静，实则表现了诗人此时闲适的心情。你赞成吗？
- 48、人们为什么这么讨厌和自己的思绪相处呢？
- 49、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
- 50、北宋文学家苏轼的文艺观同他的老师欧阳修也是一致的，其在题画诗《书鄢陵王主簿所画折枝二首》中写到：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”显然苏轼反对作画、作诗仅仅停留在形似上，他的这句诗同欧阳修的“古画画意不画形”一样是对神似的强调。
- 51、六十年一甲子，当易学家正以忐忑不安的心情祈祷人类平安走进新一轮甲子时，新型冠状病毒的肆虐拉开了2020农历庚子年时光交替的大幕。
- 52、我也想有个人会害怕失去我，哪怕只有一次。在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。连准备的时间也没有给予的告别miss，同一个单词，既是想念，亦是错过。你是否很早以前，就预计了我们这场离别。我总是害怕，有一天你会发现，我没你想的那么好。就算世界荒芜，总有一个人会是你的信徒。
- 53、我想应该静下来看一本书
54、至元代书画家赵孟頫，在绘画发展的新阶段他再一次提出“书画用笔同法”的观点，并以七言诗形式总结出来：
- 55、关于“似与不似”的问题，古代画家早已谈过，画史上最早推翻长期统治画坛的形似观，而极力主张绘画要轻视形似重神似的人是北宋文学家欧阳修，他认为写意比写形难，其在《盘车图诗》中写到：
- 56、谢赫提出“六法”是美术理论的一项重要贡献，但同时我们也应看到其是对前代画家绘画实践经验的总结，特别是对东晋画家顾恺之提出的“迁想妙得”“以形写神”绘画理论的出色继承与发展。这么说并不是贬低谢赫的功绩，而是要指明“六法”的渊源。
- 57、研究者认为，有可能我们大多数人都不太会控制自己的思想，没法命令思想只停留在快乐的事情上。
- 58、“让我们吃惊的是，那些此前认为宁可付钱都要避免被电击的人们，竟然仅仅因为不想独自思考15分钟就选择了电击自己。”研究者说。
- 59、ID：chaxiangchanyue
- 60、如果沉思你会想些什么？
- 61、累了，厌倦了这一切，只想找一个属于自己的地方静静的生活，过着安静的生活。
- 62、正念，它到底是什么？
- 63、比如在今日头条上谢谢自己的文章，一个月也能赚几千块钱，如果你觉得写的太慢了，现在还可以拍视频，对着镜头，说着自己的心里话，分享給大家，大家愿意听，因为大家都忙，很多人忙的没有时间去发现，去思考，因为你的思考的分享，会对大家有帮助，这就是你的社会价值，当然也是可以得到回报的。
64、沉默、微笑不语，是对一切最好的回复。放弃该放弃的，追求那些本该还可以属于自己的。
- 65、也许它就会出现在下一期哦
- 66、每晚9:30壹心与你不见不散
- 67、如果孩子很爱哭闹,一哭就会安抚不了的就不要去理他,有的孩子就是觉得自己哭了就会有人来安慰,所以才会这样总是无理取闹的。
- 68、我想从唐诗中略选几例，回答题主，并与感兴趣的诸君韶韵，共同感受在不同诗境中，空旷和宁静所达成的效果，不会全是唯美的享受哟。
- 69、再看这一首。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元笔下的诗句，或许是对某幅山水画的客观描绘，或许是对官宦生活厌倦后的理想诉求吧，但我感觉都是些可望不可及的幻想罢了！诗中的空旷寂静，似乎透露出诗人内心的淒苦。你能感受到吗？
- 70、心安宁，世界自然安静，哪里都可以满足你；心浮躁，世外桃源也是喧嚣，哪里都不是你向往的所作
- 71、这份宁静的心性也来自于他的日常。作为一个音乐创作人，赵雷并没有艺术创作者通常的昼伏夜醒的作息。雷子自己说，他的生物钟就是每天早上六七点钟起床，吃早饭，跑步锻炼，看看视频，八点多再去工作室，写写歌。正如2017“浮游”演唱会文案提到“不怕时间不够多，只怕有事还没做。”一方面自律与勤奋成就了他的今天；另一方面，心向光明，突破自我善于反省的人也有着巨大的自我生长的力量。
- 72、你会等到一个让你安心的人，
- 73、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
- 75、看到李老师表情严肃地走进教室，同学们立刻安静了下来。
- 76、“似与不似”问题齐白石曾多次于题画语或日记中提及，如其曾言“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品。”“大墨笔之画，难得形似；纤细笔墨之画，难得神似。”“余尝见之工作，目前观之，大似；置之壁间，相离数武观之，即不似矣。故东坡论画不以形似也。即前朝之画家不下数百之多，瘿瓢、青藤、大涤子之外皆形似也。”由此可见齐白石对“妙在似与不似之间”的认知，自身也有一个循序渐进、反复体会和强调发展的过程。
- 77、宝宝离不开照顾他们的父母，他们与母亲日夜相伴，母亲帮助他们吃饭和睡觉，但是，为了能够认知这个世界，他们必须找到一个使自己身体和情绪安静下来的方法
- 78、“外师造化，中得心源”当是张璪所著《绘境》一书的主旨，可惜《绘境》一书没有传下来，其画学思想仅散落在唐代绘画理论家张彦远所著《历代名画记》中。张璪的理论就留下了“外师造化，中得心源”这一句话，虽是一句，但非常值得重视，它概括了画家创作过程中客观事物与主观思想情感的联系。“外师造化，中得心源”一经提出来，既魅力无穷，千余年来，成为指导中国画创作的名言。
- 79、静的可以让我听到平和安详的心跳
- 80、由TimothyWilson带领的一队心理学家研究了这个现象。
- 81、“浮游”演唱会还有一句文案：“不怕人生总沉浮，只怕忘记来时路”，北京胡同里穿梭的男孩赵雷，19岁带着吉他游历四方，和兄弟们曾摩托车公路巡演，一步步从小酒馆走进剧场，从剧场走上体育馆，从小舞台走上大舞台，这中间种种的经历与历练有高低起伏，他毅然在每一个节点守真守拙，选择最质朴的方式将音乐传达，“追着太阳”跟着心走。
- 82、《时代杂志》：正念革命已经到来了
- 83、故事从头，我对你依然心动。
84、当一切都开始静下来的时候
- 85、小友说：你总说等有空了要思考一下自己的人生。可是，如果哪天你真有空想一个人静静，你会发现要静下来真是太难了。
- 86、中国画论博大精深，是可以不断挖掘的宝藏，当然我们不能求其完美，正如禅宗始祖达摩在《略辨大乘入道四行观》中论述的：“夫入道多途。要而言之，不出二种。一是理入，二是行入。”所谓“理入”就是相信一切事物具有同样真实的本质；所谓“行入”则是要借助实际的修行了解其“本性”。民国时期著名学者林志钧曾感慨：“夫画有理有法，画论兼理与法言之。理，古今无大殊；法，则因时代而异。”
- 87、你有对抗失实叙事的能力吗？
- 88、不知从什么时候开始，很多人都喜欢上了沉默。有些秘密只能藏在心里，所以不能说;有些事情不想去点破，所以不必说。不必说而说，是多说;不当说而说，是瞎说。多说不如少说，少说不如不说。
- 89、待喧嚣沉寂，他今天以这首《静下来》做回应——甚至也称不上回应，只是将自己的这份淡然，录成一个作品来与人们分享。正如他说过的：“不要在意高低起伏，坚持自己的初心，不受外界因素影响，在浮游的世俗中坚守自己。”安静的力量自内而外生发力量，正如这首歌在平和之下所蕴涵的心思——自我的持真与守衡，关乎自己，与外界无干。
- 90、上帝说：忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。
- 91、生活不是每天都是艳阳高照，总会有风雨，人生不会每天都一帆风顺。
- 92、我们讲“书画同体”其实包括两方面含义：
