雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。毛泽东《忆秦娥》

  • 1、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 2、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
  • 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
  • 4、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
  • 5、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。《白居易》
  • 人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
  • 6、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
  • 7、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。《练兵实纪·刚复害》
  • 8、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 9、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
  • 10、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》

  • 11、容人,容天下之人,这样才能被天下所容。《增广贤文》
  • 12、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游《病起》
  • 13、容人,容天下之人,这样才能被天下所容。《增广贤文》
  • 14、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
  • 15、时人不识凌云木,直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》
  • 16、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》
  • 17、3 0、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。《洪应明》
  • 18、容人,容天下之人,这样才能被天下所容。《增广贤文》
  • 学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 19、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 20、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。《论语》

  • 21、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》
  • 22、咬定青山不放松,立根原在破岩中。郑燮《竹石》
  • 23、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》
  • 24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。佚名《论语十二章》
  • 25、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。《朱熹》
  • 26、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》
  • 27、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《文天祥》
  • 28、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
  • 29、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》。
  • 30、莫等闲,白了少年头,空悲切!《岳飞》

  • 31、归志宁无五亩园,读书本意在元元。陆游《读书》
  • 君子求诸己,小人求诸人。《论语》
  • 32、君子求诸己,小人求诸人。《论语》
  • 33、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《史记》
  • 34、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
  • 35、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
  • 36、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。《罗贯中》
  • 37、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
  • 38、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 39、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。《曾国藩》
  • 40、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》

  • 41、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。于谦《石灰吟》
  • 42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
  • 43、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
  • 44、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
  • 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 45、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 46、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
  • 47、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》
  • 48、咬定青山不放松,立根原在破岩中。郑燮《竹石》
  • 49、3 0、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。《洪应明》
  • 50、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》

  • 51、勤俭持家富,谦恭受益多。《增广贤文》
  • 52、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
  • 53、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
  • 54、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
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