敏而好学,不耻下问。孔子

    1、少壮不努力,老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》

  • 2、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 3、积土而为山,积水而为海。《荀子·儒效》
  • 4、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
  • 5、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白《行路难·其一》
  • 6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白《行路难·其一》
  • 7、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 8、3 0、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。《洪应明》
  • 9、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《文天祥》
  • 10、温故而知新,可以为师矣。《论语》
  • 11、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《文天祥》

  • 12、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙九首》
  • 13、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。《韩非子》
  • 14、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》
  • 15、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
  • 16、积土而为山,积水而为海。《荀子·儒效》
  • 17、见善如不及,见不善如探汤。《论语》
  • 18、温故而知新,可以为师矣。《论语》
  • 19、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。《朱熹》
  • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
  • 20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
  • 21、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。《曾国藩》

  • 22、容人,容天下之人,这样才能被天下所容。《增广贤文》
  • 23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。《曾国藩》
  • 24、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》
  • 25、莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。查慎行《三闾祠》
  • 26、容人,容天下之人,这样才能被天下所容。《增广贤文》
  • 27、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子·劝学》
  • 28、鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。《洪应明》
  • 29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。《练兵实纪·刚复害》
  • 30、学不至于乐,不可谓之学。《黄宗羲》
  • 31、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》

  • 32、繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。《张岱》
  • 33、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》。
  • 君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
  • 34、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
  • 35、愿得此身长报国,何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲二首·其二》
  • 36、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
  • 37、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 38、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
  • 39、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
  • 40、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?《岳飞》
  • 41、学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》

  • 42、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
  • 43、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白《上李邕》
  • 44、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。《吴承恩》
  • 45、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋·诚廉》
  • 46、勤俭持家富,谦恭受益多。《增广贤文》
  • 47、自见者不明,自是者不彰。《道德经》
  • 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园十三首·其五》
  • 48、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园十三首·其五》
  • 49、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
  • 50、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》。
  • 51、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》

  • 52、善恶随人作,祸福自己招,《增广贤文》
  • 53、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 54、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
  • 55、君子求诸己,小人求诸人。《论语》
  • 56、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?《岳飞》
  • 57、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
  • 58、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
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