知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》

    1、有志者,事竟成。《后汉书·耿弇传》

  • 2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
  • 3、学而不厌,诲人不倦。孔子
  • 4、欲加之罪,何患无辞。《左传》
  • 5、有志者,事竟成。《后汉书》
  • 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 6、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 7、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。《曾国藩》
  • 8、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。《罗贯中》
  • 9、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
  • 10、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。《吴承恩》
  • 11、问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹

  • 12、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 13、知识就是力量。培根
  • 14、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。《论语》
  • 15、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易
  • 16、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹
  • 17、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。《孟子》
  • 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。秦观
  • 18、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。秦观
  • 19、文章合为时而着,歌诗合为事而作。白居易
  • 20、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
  • 21、着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。《关汉卿》

  • 22、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
  • 23、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 24、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。《孟子》
  • 25、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
  • 26、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。韩愈
  • 27、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
  • 28、3 0、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。《洪应明》
  • 29、少壮不努力,老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
  • 自见者不明,自是者不彰。《道德经》
  • 30、自见者不明,自是者不彰。《道德经》
  • 31、少壮不努力,老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》

  • 32、志于道,据于德,依于仁,游于艺。《论语》
  • 33、世事洞明皆学问,人情练达即文章。《红楼梦》
  • 34、欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?《岳飞》
  • 35、知识就是力量。培根
  • 36、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
  • 37、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。《曾国藩》
  • 38、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
  • 39、莫等闲,白了少年头,空悲切!《岳飞》
  • 40、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
  • 41、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同

    自见者不明,自是者不彰。《道德经》
  • 42、自见者不明,自是者不彰。《道德经》
  • 43、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。《文天祥》
  • 44、1崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。《苏轼》
  • 45、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子
  • 46、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。韩愈
  • 47、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》
  • 48、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》
  • 49、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。《曾国藩》
  • 50、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
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