奶茶是我国很多少数民族、特别是北方游牧民族同胞所酷爱的饮晶，从天山南北到大青山下，从“风吹草低见牛羊”的内蒙古大草原，到神奇的“世界屋脊”西藏，处处都可闻到奶茶诱人的浓香。

2023-02-01 21:41:50 9243

1、居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

13、唐鲍溶
14、＂五月清晨的孝庄皇后，她是科尔沁大草原丰沛的奶水，我妻子是她的后裔，白云，绿茵是她，我在她身后品茶。＂第二层次逐渐递进，将清初皇太极贤达聪慧的贤内助，极具政治才能的大家闺秀比喻为五月的清晨，将人和自然有机结合。精练的诗句，以母仪天下为典范的孝庄皇后引出诗人的内心情感，爱穿越规矩的束缚而高于一切！在妻子身后品茶，凝视，写诗，做梦，生动描写，从对妻子的爱升华为对民族之爱，情景交触，使诗的魅力在巧妙的系列动词中完美表现出来。
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16、唐高骈
17、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
18、通过第三自然段中写的“也不知是谁的手，总是热乎乎的”也能看出草原人民的热情。盛情款待客人时，不仅准备了草原的美食美酒，还举行了联欢，表演歌舞、套马、摔跤这些少数民族特色节目。(板书：热情好客)
19、唐曹邺

23、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
24、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
25、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
26、《赋得古原草送别》
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28、静时身姿婆娑，净透无瑕
29、是的，石头是沉稳的象征，玛尼堆的每一块石头想进化成一篇经文，那不是炫技就能达到目的的，它们得通过诗人神奇的口号唤醒神谕的力量，才可能抵达梦想的彼岸。不是经文的经文能安人心，那是教化的力量了。不是房子的房子能安人身，那是梦想的力量催化。至此，石头这一神奇的诗歌意象，在诗人北塔的眼里，已经幻化成安详的文字，展示着某种文明里渗透出来的触手可及的精神内核。
30、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
31、继而，极富想象力的语言，将抽象的自然具象化。

34、远芳侵古道，晴翠接荒城。
35、詩观：不管诗是神还是鬼，我们都要能入乎其内、出乎其外。
36、天津教招考试群：752244160
37、《敕勒歌》是南北朝时期的一首民歌作品，诗中描写大草原天空广阔茂盛，牛羊成群的诗句很典型。“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这些诗句按照现代说法就是天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
38、怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
39、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
40、野火烧不尽，春风吹又生。
41、雄才大略金银普，胆魄全凭武力担。