治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。

    1、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。

  • 2、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 3、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 4、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
  • 5、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
  • 由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 6、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 7、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 8、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 9、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 10、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 11、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

  • 12、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 13、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
  • 14、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 15、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
  • 16、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 17、3 0、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?
  • 18、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 19、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 20、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 21、6、国之大务,莫先于戒备。

  • 22、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 23、大事起于难,小事起于易。
  • 24、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 25、3 0、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
  • 26、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 27、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 28、3 0、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
  • 29、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 30、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 31、3 0、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?

    以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
  • 32、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
  • 33、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 34、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
  • 35、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 36、1君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 37、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 38、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 39、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
  • 40、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 41、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。

  • 42、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 43、图以于易,为大于细。
  • 44、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 45、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 46、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 47、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 48、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 49、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
  • 50、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
  • 51、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

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