问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

  • 1、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 2、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 3、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

  • 4、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 5、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
  • 臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 6、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 7、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
  • 8、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 9、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
  • 10、大事起于难,小事起于易。
  • 11、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
  • 12、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
  • 13、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。

  • 14、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。
  • 15、劝农业,无夺其时。
  • 16、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
  • 17、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 18、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 19、国之大务,莫先于戒备。
  • 胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 20、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 21、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
  • 22、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 23、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。

  • 24、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
  • 25、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
  • 26、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 27、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 28、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 29、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
  • 30、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
  • 31、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 32、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 33、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

    贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。
  • 34、贵之而不骄,委之而不专,扶之而不隐,免之而不惧,故良将之功也,犹璧之不污。
  • 35、志当存高远。
  • 36、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 37、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
  • 38、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
  • 39、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
  • 40、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
  • 41、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 42、今当远离,临表涕零,不知所言。
  • 43、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

  • 44、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
  • 45、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。
  • 46、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
  • 47、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
  • 非淡泊无以明志,非宁静无致远。
  • 48、非淡泊无以明志,非宁静无致远。
  • 49、可是兵不战,民不劳而天下定也。
  • 50、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 51、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 52、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。
  • 53、图以于易,为大于细。

  • 54、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
  • 55、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
  • 56、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 57、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
  • 58、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
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