一个平平静静，冷冷清清的夜里，爱晚亭即将遭到雨的“入侵”。说着说着，那突如其来的雨便来到了空空如也的“战场”，小雨过了不久，俄而雨骤，刚进亭的人们不知所措，马上，一个个没进亭的人就全都成了“落汤鸡”。雨默默地下，风悄无声息地划。人们回到亭里了，可雨却没有消停一会。旁边梧桐树的叶子被风雨撕扯着，但梧桐却默不作声：既不喊叫，也不哭闹；既不乱动，又不叫痛。蒲公英的孩子们一下被风划走，一会儿又被雨抢走，但蒲公英并不凄惨，又不迷茫，反而还自取其乐，兴高采烈。到了城市，雨们敲打着屋檐，恨不得把自己变为冰雹，把屋顶个个
2023-01-21 05:09:29
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- 1、在他的描写中，平静无奇的瞬间可以直击心底；苦难艰辛的人生也可以绚烂精彩；一些开放式的结尾或峰回路转的遭遇又能让你浮想联翩。
- 2、在以上盼春、绘春的基础上，作品最后唱起了对春的赞歌：
- 3、读这本书的过程，像是品着杯上好的、味道极淡的茶，和一位随和的老人讨论着以前的趣事和往昔平淡的情感。书中自由、随意的叙事及抒情风格，使人感到在拉着家常，书也被我们慢慢不知不觉地读完。
- 4、《翠湖心影》作者汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
- 5、天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
- 6、风雨后，彩虹现，万里江山红遍。云淡江渚上，鸟飞鱼跃；又是红男绿女，秋千荡起佳人笑。
- 7、“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”读完这句，我仿佛感到一阵清凉感扑面而来。“咔嚓有声”让人觉出这是多么脆而诱人，切西瓜的利落的场面好似就在眼前；“眼睛都是凉的”夸张中又透出真实形象，体现出清凉、清爽之感。语言通俗、随意，也正体现汪文章的自由闲适。尽管现在是冬天，这话也教人想买个西瓜解馋。
- 8、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
9、有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。
- 10、情人节的玫瑰，总在寒冬绽放，不是和梅花争艳，也不是给百花报春，而是要在这个寒冬，用情人的爱恋，去温暖情人的心。
- 11、最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。
- 12、我们告诫自己:生命太短暂,不能在不喜欢的事情上浪费我们的大好时光,于是我们不断寻找一份最理想的工作,而错失今天的美好生活。我想生命的意义不是偶然发现,而是要在生活中去体验。要根据以往的经历创造意义,用情感和执着成就意义,借人类世代相传的人生经验来塑造意义,依照天分和理解力来形成意义,用你的信念构筑意义,用价值观建造意义,那么生命的全部都在其中。是你把各种因素融合起来形成你的人生,让生活变得既有尊严又有意义。
- 13、倘若没有对生活热爱的那种情结，没有一颗超然自在的心，汪曾祺怎能从平淡的日常生活中咂摸出如许滋味？
- 14、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。
- 15、爸爸终于回来了，我把花偷偷地拿出来，给了爸爸，爸爸满意地接过花，妈妈则是微微含笑。谁知老爸竟腼腆起来，半天也不吭声，沉默中……一向善于言谈的老爸怎么了?急死人了!算了，不看了，似乎我成了个电灯泡!走了，我闪进了屋，感觉空气中也回荡着甜蜜的歌!
- 16、街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
- 17、1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。
- 18、“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”读完这句，我仿佛感到一阵清凉感扑面而来。“咔嚓有声”让人觉出这是多么脆而诱人，切西瓜的利落的场面好似就在眼前；“眼睛都是凉的”夸张中又透出真实形象，体现出清凉、清爽之感。语言通俗、随意，也正体现汪文章的自由闲适。尽管现在是冬天，这话也教人想买个西瓜解馋。
19、2月14日的情人节，是“洋节”，我们不应崇洋媚外，不应硬搬来用。我们要发扬我们自己的传统节日。今年这情人节与元宵灯节仅一天之差。有情人情心的就做元宵赏灯表爱意吧：世界这么大，能遇见你真不容易，惊奇相遇，珍惜永远！
- 20、守候着千年的爱恋，回首不复当年风景，蔚蓝的奎河之水，倒映牵手的画面，被风吹皱的思念，刺痛着从前，天山之巅，种下的情节，幻化成蝴蝶，守护这份爱恋，一河春之水，只为情搁浅，千世修的缘，悠悠缠绵的爱。
- 21、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
- 22、中国人现在都在受着西方的文化冲击着，往往就会丢掉我们中国人的节日，我们中国的传统节日也不能失去，所以我们要好好回忆起我们中国人的节日，用我们的节日去抵挡那新冲进来的外国节日，我们的国人才会真正的明白我们是有何而来，不能完全失去我们的传统文化。五千年的历史，我们走过了多少苦难，面临了多少难题，可我们中国人从来就没有退缩过，为什么会这样呢？原因就是因为我们的传统文化一直影响着我们的行为。他决定了我们的中华大地永远属于我们中华民族，不允许外国人来践踏我们的祖国。
- 23、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
- 24、2月14日的情人节，是“洋节”，我们不应崇洋媚外，不应硬搬来用。我们要发扬我们自己的传统节日。今年这情人节与元宵灯节仅一天之差。有情人情心的就做元宵赏灯表爱意吧：世界这么大，能遇见你真不容易，惊奇相遇，珍惜永远！
- 25、无论如何，纸上谈兵总是可笑的。
- 26、他很少煽情，但笔下却处处留情，刻画的人物入木三分，描述的故事也是耐人寻味、回味无穷。
- 27、关于“情”，名人们都有自己精辟的论述。歌德说:“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。”
- 28、我们告诫自己:生命太短暂,不能在不喜欢的事情上浪费我们的大好时光,于是我们不断寻找一份最理想的工作,而错失今天的美好生活。我想生命的意义不是偶然发现,而是要在生活中去体验。要根据以往的经历创造意义,用情感和执着成就意义,借人类世代相传的人生经验来塑造意义,依照天分和理解力来形成意义,用你的信念构筑意义,用价值观建造意义,那么生命的全部都在其中。是你把各种因素融合起来形成你的人生,让生活变得既有尊严又有意义。
29、在他的描写中，平静无奇的瞬间可以直击心底；苦难艰辛的人生也可以绚烂精彩；一些开放式的结尾或峰回路转的遭遇又能让你浮想联翩。
- 30、没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
- 31、本文选自人教版七年级语文课本
- 32、一个是由拜祭牛郎织女的传统节日 “七夕”、“女儿节”、“乞巧节” 演变而来的情人节。
- 33、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。
- 34、到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
- 35、有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。
- 36、朱自清把他健康高尚的审美情趣，把他对美好事物的无限热爱，将他对人生理想的不懈追求熔铸到文章中去。熔铸到诗一样美丽的语言中去。从而使整篇文章洋溢着浓浓的诗意，产生了经久不衰的艺术魅力。
- 37、她的泪珠滚滚而落，是天意吗?是他来和她相聚吗?半年了，他音信皆无，此时她终于一清二楚。
- 38、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
39、《春》描绘了春回大地、生机勃勃的动人影像，通过春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图五幅图画，赞美了春天的蓬蓬勃勃，但它更是朱自清心灵世界的逼真写照。
- 40、文章的开端讲述了昆明当地的一个笑话段子。它不是像现在速食时代的那些需要让人扫一眼便能立刻爆笑的笑话，它是需要人再回过头来细细品味的。文中说“当时觉得很无聊，现在想起来觉得很亲切”。
- 41、文章由此便自然地过渡到了翠湖。
- 42、我知道我再也不会换回你到我身边，但是我会一直在原地等待。
- 43、想你成歌，飞扬;想你成河，流淌;想你成云，飘荡，想你成吻，舒畅。想你不是一个定格，想你永恒。
- 44、二0一五年的情人节，如期而至，蔚蓝的天空，漂浮着朵朵白云。空气中弥漫着喜庆和浪漫的气息。在这个特别的日子里，不妨用健康的肌肤和完美的妆容，呈现在情人面前，心爱的人，眼前一亮，目光紧紧追随，让爱情的甜蜜，急剧升温。
- 45、在中国古代，由于受封建礼教的约束，“闺女”直到出嫁是足不出户的，唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。这几天，姑娘们也可以成群结队的走上街头赏灯、猜谜。青年男女也可以趁此机会给自己物色伴侣。
- 46、没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
- 47、读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作
- 48、读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作
49、在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求.......
- 50、朱自清(1898—原名自华、号秋实，改名自清；原籍浙江绍兴，生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)；现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。
- 51、有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
- 52、天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
