（九十四条）回头是岸的经典说说
2023-05-15 10:09:27
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- 1、) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
- 2、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”：山重水复疑无路，柳暗花明又一村
- 3、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
- 4、茶凉了，就别再续了，再续也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下也不是原来的感觉了。
- 5、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
- 6、长得丑，不是错，喜新厌旧就是错！做错了，要悔过，夹着尾巴好好过！不忏悔，不自省，过河拆桥是过错！
- 7、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
- 8、“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛”：知错能改，尤为可贵
- 9、喜欢静静的蹲在一个黑暗的角落，唱着一首我们共同的歌。
10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤：如心动则人妄动，伤其身痛其体会到世间诸般痛苦。
- 11、佛，你所普渡的众生，为何没有我?
- 12、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
- 13、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！
- 14、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
- 15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。
- 16、裴敬堂于裴迟宴来说，就是那堵南墙，他撞了，认定了，不愿回头。
- 17、对能够回头是岸的`朋友还是够仁慈的。
- 18、“色即是空，空即是色”出自《观音心经》，这句佛经名言包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。佛学常见词汇色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
- 19、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
20、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！
- 21、有些事，终究要成为过去。就好比一朵花开的时光，明媚过后，就成为永久的怀念。
- 22、) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
- 23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 24、也许你一生中走错了不少路，看错不少人承受了许多的背叛，落魄得狼狈不堪，但都无所谓，只要还活着，就总有希望，余生很长，何必慌张。
- 25、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
- 26、俗话说：青出于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
- 27、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
- 28、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
- 29、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
30、) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
- 31、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
- 32、饿了吃东西，困了去睡觉，伤了看医生，痛了你忍着，路途自己走，眼泪自己擦，请不要到处宣扬，因为没人心疼你。
- 33、我学会干净的语言和安静的笑，跟着风走把孤独当自由。
- 34、) 每一种创伤，都是一种成熟。
- 35、退一步海阔天空，忍一时风平浪静
- 36、浪子回头金不换，回头是岸，不要再执迷不悟了，只要你正式安稳的找个活干，一切都会好起来，没有必要这样坚持下去
- 37、他说，为什么你都不怎么说话，一直都是我在说个不停其实我想说，我想听你说，这样我就可以了解你多一点相遇不容易，相识不容易，在一起更是不容易我从不想以后我们会怎样，因为谁也不知道以后会怎样我在乎的是现在你在我身边，愿意为我暖手
- 38、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！
- 39、有时候其实互相不关心，不打扰便是最好的理解！谁都会想关闭心门只想自己一个人的时候！希望你过得好，希望你和他过的好，别辜负了我的不打扰。我的爱我最后的温柔就给到这里了，要安好。我始终相信。我们有各自的空间。每天只需要一个电话。该奋斗的时候你就尽力去奋斗去努力。我能做的就是不打扰你。这种感觉很好。未来不远。谢谢你的不打扰，谢谢你的不纠缠，谢谢你的曾经，感谢曾经拥有，感谢我现在的美好，我会更好。想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却只是你的心不在焉。还好，我决定离开了，还好，我还年轻。不打扰，是我爱你最后的
40、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
- 41、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
- 42、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"
- 43、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
- 44、一朵花代表一个世界，一片菩提叶代表一颗菩提树。心若无物，心中自然清净。一花一叶，就是每个人的内心世界。清风、阳光、白云对每个人都一样，可每个人的眼里却是不一样的，让我们快乐的不是我们拥有着什么，而是我们看到了什么。一觉醒来，有人说，“又是新的一天，阳光真好，早安！”有人说，“又要起床了，又是煎熬的一天！”生活的快乐不在于生活，而在于你的心从哪里出发，往哪里去，从爱出发，你看到的是美好，从恨出发，你看到的是苦不堪言。每个人都生活在自己的内心世界，每个人都只拥有属于自己的内心世界，有时候，想走出自己的内心世界
- 45、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
- 46、后来你不再逢人就掏自己的心，你开始计较起付出和回报是不是成正比，在意那个人值不值得，你变得很成熟也很自私。好消息是你懂得爱自己，坏消息是你很难再去爱别人。
- 47、他们没有受过伤，太过理想化，所以愿意把一切都奉献出来，剖肝沥血、覆枷戴镣，换一句“可能”。
- 48、或许在某个夜里，你会无端想起一个人，那个曾让你对明天有所期待，但却完全没有出现在你明天里的人。
- 49、还想要一个简单的拥抱，将一个人的孤单紧紧的围绕。
50、万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静。俗话说，心大，大事都是小事；心小，小事都是大事。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人有每个人的解法。谨记：人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
- 51、一醉解千愁，酒醉方知爱。难过不开心的时候总是想，喝醉吧，忘了吧，但是喝醉之后整个世界模糊了，你却变得清晰起来。醉了，什么都忘记了，酒不醉人人自醉，往往事与愿违，醉酒的人往往都是清醒，只是借酒表达出来，别人看来如同戏剧化，每个人都有自己的故事！有些把自己灌醉，酒醉那一刻，自己已经失忆了，醒来之后，重新开始，整装待发。邀上三两好友，驾一叶扁舟顺江而下，随波逐流。不管日出，不问日落，兴起之时大醉三天，酒醉之后仰天而憩，江河为怀，苍穹为被，徜徉万里，不问世事。只可惜现在只有这个情致，没有那个闲情了。三年，似流星飞
- 52、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
- 53、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
- 54、但在佛教的观点来看，大多数人不管愿不愿意，都可能入地狱，是谁也要到地狱受报，一旦地狱现前，是无可逃避的。而佛菩萨慈悲广大，法力无限，众生无边誓愿度，众生在哪里都可以度，不入地狱。
- 55、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
- 56、一花一世界，一叶一如来。
- 57、走在生活的旅途中，有些烦恼远了，有些朋友忘了，人生道路的宽和窄，与外在的世界无关，它在于自己内心的厚重与积淀。人生怎么活，感觉怎么样，那些排斥烦恼或者怨恨烦恼的做法，都是另一种的狭隘。真诚的接受这个世界，协调好生活的方方面面，尤其是那些负面情绪。
- 58、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
- 59、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
60、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
- 61、曾经牵手走过的街角，都还残留着我们幸福的味道。
- 62、忏悔就是把以前所造的一切业的根要断掉，把分别心、执着心、著相心、自傲心、攀缘心、嫉妒心、贪婪心、嗔恨心、自私心、不恭敬众生心的这些心都忏悔掉，从今以后生出虔诚心、感恩心、报恩心、恭敬心、愿力心、出离心、慈悲心、菩提心、觉悟心。
- 63、) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
- 64、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
- 65、) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- 66、同一首歌，三年前听，和现在听的感觉也会一点都不一样。也许这就是人，总是会变得。关于永恒这个词语，怕是只有时间才会给你答案。
- 67、人总是会变的，从一开始的帅气可爱到更帅更加可爱呀。
- 68、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
- 69、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
70、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸口气！
- 71、“不是风动，不是幡动，仁者心动”这句话是说禅宗六祖慧能的一个故事：在慧能南下逃难过程中，多次遭人追逐，争夺衣钵，受尽磨难，不得不在四会、怀集一带避难于猎人之中长达十五年之久，最后来到广州法性寺，听印宗法师讲《涅槃经》。休息期间，大家在庭院中看到“风吹幡动”，一位僧人说，“是风动”，另一位僧人却认定“是幡动”。正在两人争论不已之时，慧能也许回忆起衣钵之争给他带来的无尽考验，触景生情地说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”他出语惊人，令在场者对这位猎人打扮的人刮目相看，印宗法师也恭请慧能登台说法。
- 72、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
- 73、) 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
- 74、一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
- 75、“一切皆为虚幻”：不应该执着于一切物质名利
- 76、舍己为人是一种崇高的境界，只有心灵非常纯粹、美丽的人才会达到人生的至高境界。世界上不论是多么伟大的人，他都有一颗私利的心，在他的心上，有抹不去的阴暗。自私之心，自古就有，自私其实没有错，错在处理方式和解决问题上。往往我们会发现对自己自私是可以的，但是对别人真的是万万不能的。
- 77、所有的回头是岸不过是让我们渐行渐远，我愿意为你沦陷述说自己如何心甘情愿。
- 78、) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
- 79、人生总在经历和纠缠中长大，谁的命运也没安排给了穷神，那些酸甜苦辣、恩怨喜乐，也正是生命本身的富有和丰富。既然了知那些烦恼总如云烟，所以面对生活的态度也不要很差，自己的肺自己珍惜，生那么多闲气做什么，既然能做到对命运负责，那么就把幸福活回当下。
80、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
- 81、还有人说这句名言在古希腊已有流传，它实际是表示一种敢于为别人牺牲的精神，有一种代人受过的意思，因为地狱没有人愿意去。
- 82、“放下屠刀，立地成佛”出自宋朝释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
- 83、多情皆被无情伤。有些事情，遇到就是灾；有些人，看见就是害；别人唯恐躲之不及，你换不上如此耿耿于怀。事过了，情已绝，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，概莫能外。
- 84、有多种不同的说法。佛教《地藏本愿经》说地藏接受了释迦涅槃前的重托，立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”；“我不入地狱，谁入地狱”等宏誓大愿。因而他现身在人、天、地狱六道之中，广设方便，救度苦难众生永离痛苦。所以地藏菩萨获得了“大愿地藏”的称号，密宗称他为“悲愿金刚”。
- 85、「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。
- 86、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 87、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕
- 88、脱离苦海的根本不是身在何处而是心在何处，只有心从那段阴暗的经历压迫中彻底解放出来，人才能真正地脱离苦海。
- 89、) 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
90、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
- 91、人总是会变，喜欢这么多年的周杰伦，现在又很喜欢林俊杰的歌，我是不是劈腿了。
- 92、忏悔归来的笑容，犹如一颗水滴的透明，留在彼此的心底，洗刷内心的尘垢，忏悔以往的过失，悔其前嫌，决心做好以后的自己，而悔过自新就从这当下做起。
- 93、) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 94、如下：你永远也叫不醒一个装睡的人，你永远也感动不了一个不爱你的人。你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。永远也叫不醒一个装睡的人，除非那个人自己愿意醒来。装睡的人你不要指望能改变他，他只是在用最懦弱的方式去逃避面对现实。既然他用自己的方式去装睡，即使刮风下雨雷鸣电闪，人间挫折也无法改变他现有的态度。这种装睡的人，他们打算懦弱的活一辈子直到生命的终点，苟且偷生的闭上双眼，谁也不惦记的离开。一个装睡的人就是在耍无赖，他故意装作若无其事，看不到听不到，在逃脱属于自己的职责所在，没有担当的去
