关于清明节的散文

  • 1、用诗和远方,陪你一路成长
  • 2、人生似船,心则为舵。古语云:“物洗则洁,心洗则清”。在人生的道路上,我们需要对功名利禄看淡、看清,需要对风花雪月之事正确对待。世间诸事,事事源于心。“目为心视,口为心言,耳为心听,身为心安。故身之有心”。古人也曰:“但教方寸无诸恶”,指的是经过洗心而达到心灵的纯洁、纯真、纯美。在这物欲横流的社会,在这受外界不良环境、条件和物质利益、金钱、名利思想的诱惑因素的影响,许多人的心灵会沾上污泥浊水,进而发生病变,走上邪路。许多“老虎”“苍蝇”的腐败,许多家庭的破裂、许多亲朋好友的反目,不正是“不清明”的写照吗?谁
  • 3、阳光明媚,春意正浓,清明节的脚步昂首阔步地走来,大地脱去了冬天阴霾雾障的外套,春色换上花红柳绿的新衣,我们已从容地迎来了又一个缅怀亲人的日子。清明时节,城里人、乡下人、漂泊异乡的游子、浪迹天涯的打工崽都有祭奠故去亲人的习俗。
  • 4、《清明》杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《途中寒食》宋之问马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。《寒食》韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。《闾门即事》张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。《清明》王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。《清江引清明日出游》王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天
  • 5、清明时节,当许多人怀揣一颗虔诚的心,向长眠的亲人、友人,顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土,覆一层哀思;栽一棵新枝,植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼?你是否从不舍,哀怨,惆怅,中感悟出人生的道理?
  • 晋献公姬诡诸要开始讨伐居住在我们陕西临潼骊山一带的骊戎。他为什么要讨伐骊戎,我始终找不到原因,可能是姬诡诸时代的晋国,非常强大,看谁不顺眼,就去打一下,就像今天的美国一样,给你找点事,就把你打一下。姬诡诸那时候消灭了好多国家,他就是一个爱打别人的人。反正,在那一年,姬诡诸要动员大军,攻打骊戎了。

    6、晋献公姬诡诸要开始讨伐居住在我们陕西临潼骊山一带的骊戎。他为什么要讨伐骊戎,我始终找不到原因,可能是姬诡诸时代的晋国,非常强大,看谁不顺眼,就去打一下,就像今天的美国一样,给你找点事,就把你打一下。姬诡诸那时候消灭了好多国家,他就是一个爱打别人的人。反正,在那一年,姬诡诸要动员大军,攻打骊戎了。

  • 7、林彪曾经说:“一部中国历史就是政变史。”这话说对一部分,如果你只读帝王史,那绝对是政变史。如果你再读全面些,比如儒林史,比如经籍志,你就会发现,中国历史不光是政变史,还有血泪史和屈辱史。
  • 8、每年清明祭祀祖先和逝去的亲人时,除了摆上祭品、叩拜作仪、上香叩头、焚烧纸钱、叙诉祈祷,还得在坟头铺上纸钱、撒上花纸、燃放鞭炮、插上用五颜六色剪成长长细条的纸鸢彩带。隔远相望,纸鸢彩带在春天的风中簌簌抖动,像是当年我们承欢双老膝下时舞动的小手,在撒野、玩耍、嘻戏、跳跃;不经意间,随风飘拽的彩纸时而滑过亲人们布满皱纹的额头。心为之欲动,便觉得世间万物,自然生态包括花魂树魄,小草绿叶,薄雾轻纱,蓝天白云,冥冥中凡事都可以分享、交流、探讨。上辈亲人虽故去,阴阳两相隔,但他们勤劳、质朴、慈善、宽容的身影仍活在我的心
  • 9、续一杯清茶,听一听禅法,做一个境随心转的人,与世界和谐,与心境清澈,与生命圆融,享受着行云流水般的快乐,再无春秋冬夏,世间嘈杂。清明当清明。
  • 10、三月三日天气新,长安水边多丽人。
  • 11、母亲是个做事非常麻利的人,不管是在单位还是在家都是把好手儿。在单位是生产骨干,是党员,还是车间主任。下班后她把家里打理得井井有条,母亲做饭很快,一桌饭菜在她手里不长时间就做好了,逢年过节,母亲都是姥姥家烹饪的主力。
  • 12、清明,多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明节时分往往是洗心之时。
  • 13、“百善孝为先”,“事死者,如事生”,尽孝是中国传统文化中非常重要的内容,清明扫墓是中国孝文化具体体现之主要是对先人的思念与感恩,表达振兴家族的信心,自觉接受先祖对自己事业与生活的监督。不知从何时起,扫墓成了祈福,祈求先祖保佑自己,升官发财,生意兴隆,子孙健康,学业有成,俨然成了交换!现今,清明祭祀已偏离传统的中国孝道文化。
  • 14、人是情感动物,不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱只讲情感的人,生活不下去。因此,我们要在利与情之间把握好人生的尺度,在得失之间权衡利弊,让“君子爱财,取之有道”发扬光大。
  • 15、《寒食》韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
  • 16、每每清明,我总是想起《论语》上的那句话:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”父母安康俱在的时候,儿女的心永远是欣慰的、骄傲的,还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然;但一想到他们年岁高,自己膝前尽孝的日子不多了,就会忧惧丛生。

  • 17、“每逢佳节倍思亲,寄语相思诉衷情”。人到中年,特别是在浓浓乡村风俗的清明节,这种对亲人们的怀念之情与日俱增。故去亲人们的坟茔都坐落在大山怀抱中。草长莺飞,冬去春来,岁月无声,黄土无言,只有当年他们亲手种下的满山苍松默默守护在周围。苍松们也因为刚刚经历了一冬寒风冰雪的洗礼,已经失去了鼎盛时节的葱茏,只有龟裂的枝干遒劲依然。犹如长辈们生前的寡言木讷性格,在低调沉稳的处世行事风格中,始终带着傲然的尊严和浓郁而清晰的自信。这种影响和传承也是我受用一生的财富。
  • 18、红楼梦里的《好了歌》:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”不正是在清明节给我们注入的清醒剂吗!让我们看破这红尘烦事、悲喜生死的人生梦幻。真正概叹人生,悟出真谛。
  • 19、独上高楼系列,里面好多段落很经典,可以仿写,用在自己的文章里,同时还推荐毕淑敏的散文集。
  • 20、海棠的清香,醉人心脾。树下的青草,绿得迷眼。踏在青青的芳草上,脚步是复杂的。有着对逝去亲人悼念的沉重哀思,也有着清明时节的踏青的欢愉。复杂的情感,原本就是人类最丰厚的生命体验。
  • 21、清明时节,小雨纷纷。那绵绵的雨,蒙蒙的雨,勾起了我无限的遐想……早上,乳白色的雾笼罩着大地,人们都忙着去扫墓,山路上都是车,堵的水泄不通,而那淅淅沥沥的雨却也是一整天萦绕心头。拨净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,杯土带愁,杂草含烟,无言以对,唯有心底无限的思念与哀愁!死者长已矣,存者永怪悲!
  • 22、所有节日中,清明究竟有什么样的独特意味呢?就是这样的血脉之情,就是这样的眷恋,就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔,还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明,我们可以去祭奠,可以去缅怀,可以告诉那些父母俱全的人,能做多少就做多少;我们也可以在风清景明的日子里采一朵花,种一棵树,放一只风筝,仰望一朵流云。就在这个日子里,我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。
  • 23、这是清明时节的雨,竟是这般的忧柔又缠绵不已,它柔润着万物,也柔润了人的心,是人心里最柔软的那一部分,常常就生出了悲怜,有了思念。
  • 24、清明节来了,屋外果然就飘起细雨,正是“雨纷纷”的时节。自从老父离世,清明、中元这样的鬼节,对我来说就变得牵肠挂肚。我每天把日历拿出来翻一下,在心里掐指头算日子,只怕粗心错过了。我想,如果一不小心错过了,老父在整个夏、秋两季没钱可用,没有换季的衣服可穿,他该多么可怜!而且他没有看见他的孩子来到坟前,该是何等的伤心!他把一生奉献给子女,而子女却把这个一年中鬼域为数不多的开放日给忘了,他该是多么悲伤。老父又是一个一生硬气,不愿意求人借债的人,如果他最近遇上什么麻烦的事情,需要用钱,那该怎么办?
  • 25、高二那年,我得了重病,记得刚得知消息从医院往外走,母亲在前面走得很快,全然不知把我落在了后面,我看见她用手不时抹着眼角。从那以后,母亲到处寻医问药,还自学按摩疗法,每天都为我按摩穴位。
  • 26、感谢聪明智慧的老祖宗在春日里设立的这个清明节,良苦用心地让我们在春日萌发中参透生死,达到天时地利人和的合生老病死,生命轮回,生生不息,都是自然。在清明节,既可以扫墓祭祀、缅怀祖先,有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。春日里的清明节就要到了,扫墓祭祖之余,再和家人去感受春日的勃勃生机,享受亲情的温暖和生命的喜悦吧!

  • 27、那一天放学之后,母亲刚刚从邮局里取回姐姐寄来的20元钱,我清清楚楚地看见母亲把那4张5元钱的票子放进了我家放“金银细软”的小箱子里。母亲出去之后,我立刻打开小箱子,从那4张票子里抽出一张,揣进衣兜,飞也似的跑出家门,跑到大栅栏,跑进新华书店。
  • 28、副总:蔡泗明倪宝元赵继平
  • 29、《论语学而》篇中曾子曰:“慎终追远,明德归厚矣。”古人的这句话蕴含着几层意思,其一是告诉我们慎重地办理父母的丧事,虔诚地祭奠祖先。其二是让我们把自身的行为,以先贤为榜样,严格要求自己,那么我们的德行自然敦厚了。其三是说,如果我们能在做事前想想此事的动机和初衷,并且能够想到这样做的后果,就会少做错事,民风自然就能厚淳,然后就会有“厚德载物”。
  • 30、市井生活,才是最温暖的诗
  • 箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
  • 31、箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。
  • 32、长|按|二|维|码|关|注
  • 33、清明节,我想对你说:老伴儿,你在那边好好的,我们现在生活也挺艰苦的,这两年还要防疫情战冠状病毒,好在国家强大。我们的儿女都挺好,你的孙子也上大学了。我们不能松懈,我们还要继续奋斗。你安息吧!
  • 34、这时候晋文公身边就有一个傻逼,给晋文公出个主意说,咱不如在山上放火,咱只在三面放火,把一面留下,咱就等着介子推被火烧得撑不住,就会跑出来。晋文公这时候也像一个傻逼,他竟然认为是一条妙计。没想到火烧了三天,依然不见介子推下山,晋文公就觉得不妙,说这下坏了,山上的树都烧完了,还不见介子推,会不会把他烧死了?晋文公急忙派人上山,一看,果然,介子推就抱着老娘,被烧死在一棵柳树下。
  • 35、介子推是个文人,他骂人不会像我刚写的那样,骂些泼妇式的粗话,而他是写了一首诗,“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,死于中野。”他的意思是说,一条龙在天下四处飞,五条蛇跟着人家飞,结果龙飞回家中,四条蛇跟着享受雨露滋润,但是有一条蛇不愿意占便宜,宁愿死在田野之中。介子推的邻居解张是个多事的人,就把介子推的诗偷来,挂到城门上。
  • 36、再说介子推,他跟在姬重耳屁股后头,在外逃亡19年。逃亡不是旅游,旅游是那里人多往那里跑,那里热闹到那里看。逃亡却是那里没人往那里藏,那里偏僻往那里躲。所以,风餐露宿,饥寒交迫,那是很正常的事。

  • 37、我本身对毛主席没有意见,而是充满热爱,我把毛主席拿来做例子,那是因为他是离我们最近的一个真正意义上的皇帝,也是这世界上最后一个值得我们说一说的男人。他的一生既叫人崇拜欣喜,也叫人扼腕叹息。
  • 38、紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
  • 39、晋献公姬诡诸得胜回来,异常兴奋,就当面嘲笑史苏的卦简直是扯淡。我灭了骊戎,得了美女,怎么不吉利呢?而且在庆功宴上嘲弄史苏,不给史苏酒喝,只让他吃野菜。史苏苦笑,心里说,晋献公你个傻逼,你看事情只能看一步,而《周易》告诉你的是事情的最终结果呀!你等着瞧吧。
  • 40、晋文公跑到介子推的尸体前,又哭又拜,然后安葬遗体。
  • 41、我总是在清明时节,自觉不自觉地想起很多人,有的时候是一个名字,有的时候是一段细节,有的时候甚至会想起一个电话号码,或者清晰而遥远的一首歌的旋律。
  • 42、爷爷走了,在我心中是最好的爷爷。弥留之际,他曾说:“让平回来吧!让我看她最后一眼。”每当他们向我描述这些,我都心如刀割,眼泪就哗哗的下来了。
  • 43、这个“千秋一人”,讲的是一个伟大的人物,一个在中国现代被批判为愚忠的,而在我眼中是一个忠义千秋的伟人,他就是介子推。
  • 44、逝者已去,生者祭奠。然而红尘中的人们,又有谁能看破红尘:为权困、为钱困、为亲困、为情困。“三千年读史,不外功名利禄,九万里悟道,终归诗酒田园”。
  • 45、宋代苏轼的《东栏梨花》:“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”表达了对人生几何的无限感叹,人生的无常,生命的短暂。其实,许多人的烦恼来自利益所致。但“利益”是永远没有止境。生不带来,死不带走。在利益的驱使下,绞尽脑汁,争得头破血流,过一辈子的烦恼生活,真是得不偿失。倒不如清贫一点,简单一些,快乐一生,更有价值。
  • 46、总有一些人,在我们的生命中永远值得纪念。春分之后的清明,是唯一的节气与节日同天。我们用这个景和清明的日子,来纪念那些让我们难于忘怀的人。

  • 47、这时候,装逼的文人们也不会闲着,会纷纷把春情变成诗篇,起一个推波助澜的作用。
  • 48、静笃极,凡心起。春暖花开,杏红柳绿,一年又清明。
  • 49、奔着樱花谷而去,是源于对武汉的思念。那座英勇的城市里,也有着一片樱花情怀。我在离他几百公里之外的地方,祭奠着那些为抗击病毒而逝去的英雄们,还有那些逝去生命的人。樱花纷纷落下,每一片都饱含着思念。
  • 50、不由分说地,几乎是比售货员还要业务熟练地从书架上抽出那四本书,交到柜台上,然后从衣兜里掏出那张5元钱的票子,骄傲地买下了那四本书。终于,李白、杜甫和陆游,还有宋代那么多有名的词人,都属于我了,可以天天陪伴我一起吟风弄月、说山论河了。
  • 51、清明的忧和愁,不是闲愁,它是实实在在有来由的忧伤,因为我们要在这个节日去祭奠祖先。在古代,清明是有很多习俗的,除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外,还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃,在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子,但是,这个日子里也有着深深的眷恋。
  • 52、我没有反抗,没有哭,什么话也没有说,因为我一眼看到床头上放着那四本书,知道父亲一定知道了小箱子里少了一张5元钱的票子是干什么去了。我知道,是我错了,我不该心血来潮私自拿钱去买书,
  • 53、“乐自清中出,廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫,一身正气,才能“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵”,使清明之风吹拂人心,使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。
  • 54、【关于清明节的散文】我曾有过短暂的当农民的经历,每次,我们拔苗的时候,就很难下手,地里的玉米,每平方尺只能留一个苗,而许多不长眼的就挤在一起,为了保证这一棵苗长得好,这时候,就要把别的苗下手拔了,那是很心疼的。每次我不忍心,站在苗前面犹豫,我父亲就会走过来,很随意地把许多苗拔了,只留下一个。我父亲说,舍不得这几个,那一个也长不好,最后全长成个溜光锤,结不下果实,舍不得就是妇人之仁。我因为只有一个儿子,没有过这种取舍的经历,只能用玉米苗做个比喻,因为一颗玉米苗都让我难舍难分,那么杀儿子这种事,我是绝对做不出
  • 55、散文最主要的特征就是形散而神不散,文章文笔随意但词词句句都与主题中心有关。短小优美,生动有趣。我国传统意义上的散文的历史甚至可以追溯到甲骨文时期,是除诗歌、戏剧、小说、辞赋以外的所有散体文章,包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。从内容上来说,散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
  • 文学顾问:周庆荣王树宾白锦刚

    56、文学顾问:周庆荣王树宾白锦刚

  • 57、执行主编:王雪娟、彭丽洁、梁绩科
  • 58、犀筋厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
  • 59、《闾门即事》张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
  • 60、看过一个动画片《寻梦环游记》,讲了一个小男孩追寻音乐梦想的故事,他和想象中逝去亲人们的对话看得我泪眼婆娑,特别有共鸣。我们谁也无力阻挡时间的流逝,我们也必将与家人与爱人生死相隔。但死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存,人类的记忆,便是对生命的延续。死亡不是生命的终点,遗忘才是。我想,逝去的亲人们是活在我们的心里和记忆里的,亲人们给我们的爱没有消失。
  • 61、后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
  • 62、我们继续说与清明节有关的事情,继续说两千六百年前的晋献公姬诡诸。姬诡诸被骊姬迷住了,而且要将骊姬生的儿子姬奚齐定为自己的接班人,但是,在姬奚齐之前,晋献公已经娶了许多老婆,生了许多儿子,而且已经指定他的大儿子姬申生当了太子。太子只能由一个人来当,而儿子又有一大片,这该怎么办呢?只有一个办法,那就是杀。
  • 63、春秋时期的介子推在老柳树下去世后,衣襟上写得:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日,也是他一生对“清明”的追求和示范。然而,时隔2500多年,许多人在“柳暗花香愁不眠,独凭危槛思
  • 64、怀念是因为恨!恨岁月倥偬,恨病魔无情,恨死亡夺走了我的亲人。恨自己当初疏忽,不能从亲人们紧锁的眉头中读懂他们强忍的病痛;恨自己当初无能,未能在亲人们垂暮之时夺下他们还在劳作的工具;恨自己当初自私,总以为长缨在手,重任在肩,有理由没时间陪他们走完人生的最后一程。如今也只能在清明时节,携春风一缕,纸鸢一束,在他们身边依偎片刻。“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”唤回的只是在自己心海深处飘泊的怀念之舟。
  • 65、黄海散文双年刊第2059篇文章
  • 66、我的记忆关乎一些逝者,也关乎一些生者,但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子,给了人放纵感情的一个理由,尽可以让我们逐着思绪去天边飞,如同那些牵线的风筝,无论在天边、树梢,还是落进池塘,远远近近,总会有一根线,叫作清明。

  • 67、每一次,翻完这四本书后,总要忍不住看看书后面的定价,《李白诗选》定价是1元5分,《杜甫诗选》定价是7角5分,《陆游诗选》定价是8角,《宋词选》定价是1元3角。四本书加起来,总共要小5元钱呢。
  • 68、母亲得病的那年我刚大学毕业来到大连石化公司,我是7月份入职,9月份得知母亲生病的噩耗,医生说最多挺不过半年。手术后,家里人决定带母亲出去走走,但母亲刚手术完身体虚弱,出不了远门,去海南的计划取消了。父亲带母亲来了大连,当旅游了,也可以来看看我。我带母亲逛遍了大连的景点,这也是母亲生前最后一次旅行。
  • 69、“你看,樱花一簇簇,开在一起,它们多团结。”是呀,中国人民也正是用团结的力量,与病毒做抗争。众志成城,全民一心。樱花开在这个春天,它纷纷扬扬地,盛大而浓烈地开着。我把清明节的思念,放在樱花中,让它开也有情,落也有情。
  • 70、爷爷原来是有正式工作的,在邮局上班,他本人是一个自由散漫的人,朝九晚五的生活受不了,旧社会的印迹在他身上留下太多了,辞职了,过着自由人的生活。他每个子女家都呆过,每家都会留下他的鸟笼子,春天来时鸟就开叫,煞是好听。他有他的生活,是跟别人不同的生活,金钱对他来说是一个数字,精神生活永远是第一位,没钱时可以变买家产,就在自家都是一个颇有争议的人。
  • 71、年,老伴儿回国来到大连,分到山中村1310部队,还没等站稳脚跟,他又奉命去参加中苏边境布防会。我带着孩子到大连来找他时,连他的影子都没看到。29岁的他被部队直接留在了原子油地质勘探部队。这下糟了,我要工作还要带孩子,哪能跟着他东北三省地转悠。这样又是10年。他39岁那年,终于回到了大连。
  • 72、它下的不紧不慢,是蒙蒙的落,细细地往下飄,轻声儿地拂在人的脸面上,就有一种清凉,一种柔润往心里去。
  • 73、我永远无法忘记护送临终父亲回乡的路上,父亲那左右扫视车窗外的目光。他知道自己这是最后一次环顾家乡,他贪婪的目光像是要把它们全都留存在心底,这里的一草一木浸润了他生命的多少光华!虽然他已经没有力气诉说,但我知道他一路都在与它们作别,正如半月之后与我们的诀别。我无法体会他当时的心境,但能看出他的不舍和决绝。
  • 74、
  • 75、人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。“风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”。每当清明节来临之时,总能掀起许多人剪不断理还乱的思绪,总能勾起许多人对往事的追溯和怀念,总能升华许多人心灵的惆怅和感叹。然而,当我们面对思亲念朋几多愁,面对阴阳相隔几多忧,面对过去现在几多情的时分,我们能明白什么?能感悟什么?
  • 76、那一年,离现在也已经两千六百多年了,晋献公姬诡诸,注意,这个名字很奇怪,晋献公姓姬,他这个姓是正宗的周王室的姓,名叫诡诸,他的这个名字非常诡异,而且后来还发展成一个姓氏,在中国,目前姓诡诸的人并不多,但是,姓诡和姓诸的人却偶然能碰到,他们就是晋献公的后代。

  • 77、但是,晋献公和中国历史上许多皇帝都能做出来,中国古代许多皇帝都有过残杀儿子、女儿的经历,有的不是杀一个,而是杀许多,儿子越多杀得越多。
  • 78、常听大伯诉苦:“我们家老爷子,天上难寻,地下难找,难伺候着呢。鱼眼睛窝下去就说用死鱼做的,糖醋排骨要请厨师单做。”
  • 79、或许是因为我已经不再年轻,或许是我与逝去亲人们之间的距离日近,或许是因为我的儿子也长大成人,也将会有孙、曾孙。或许正是前几天儿子对我说的话:“老爸,现在我上班很忙、很累、工作也很紧张,今年的清明节我就不再回家陪您们给爷爷、奶奶上坟了。”每年的清明节,在亲人们的坟前,我都有更深切的怀念和感言。
  • 80、清明节正是万物复苏,春回大地的时节。在家里蛰伏一个冬天的人,都渴望到野外走走,看看海棠花开,看看玉兰吐蕊,看看鸭子凫水,看看鸳鸯交配。然后,点燃自己心中的春情,也好干一些美事。
  • 《抱朴子》曰:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”其实,革面尚易,洗心尤难。易者天天做,难的难得为。常洗心常清,常洗心向善,常洗心才净,长洗心能明。
  • 81、《抱朴子》曰:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”其实,革面尚易,洗心尤难。易者天天做,难的难得为。常洗心常清,常洗心向善,常洗心才净,长洗心能明。
  • 82、孩子们所知道的过节,第一自然是吃饭时可有较好较多的菜;第这是家庭里的特种游戏,一年内总得表演几回的。至于祖先会扶老携幼地到来,分着左昭右穆坐定,吃喝一顿之后,又带着钱钞回去:这在孩子是没法想像的。
  • 83、怀念是因为悔!对于哺育之恩舔犊之情的回报,已经因亲人们的逝去而无法完成。已经不是“因为我们年轻时不懂,但当我们懂时已不再年轻。”这般可以轻描淡写的托词。而是“树欲静风不止,子欲养亲不待。”这般无法弥补的追悔。年幼时的顽劣,年少时的叛逆,年轻时的鲁莽和愚钝,不止一次的刺痛甚至伤害过他们。如今的幡然醒悟,面对的只有印在脑海中的音容笑貌。我最熟悉,最会为之伤心垂泪。那不仅仅是后悔,更是命运中许多注定的无法回转和挽留。
  • 84、晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请,然而山路险峻,林木茂密,谈何容易。有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推来。可大火烧遍了,也不曾见介子推的身影,火熄,才发现背着老母亲的介子推竟然坐在一棵老树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,发现一首血书:“割肉奉君尽丹心,但愿公主常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节,又将寒食节的后一天定为清明节。
  • 85、扫墓时候所常吃的还有一种野菜,俗称草紫,通称紫云英。农人在收获后,播种田内,用作肥料,是一种很被贱视的植物,但采取嫩茎瀹食,味颇鲜美,似豌豆苗。
  • 86、几个孩子有时跟着我拜;有时说不高兴拜,也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情,在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去,看它给火焰吞食,一会儿变成白色的灰烬,仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。

  • 87、我知道,我想象的这些问题谁都回答不了,连孔子也回答不了。孔子说:“不知生,焉知死?”他说他连活着的问题都弄不清,死了的事,他怎么知道呢?
  • 88、从前父亲跟叔父在日,他们的拜跪就不相同。容貌显得很肃穆,一跪三叩之后,又轻轻叩头至数十回,好像在那里默祷,然后站起来,恭敬地离开拜位。所谓“祭如在”,“临事而敬”,他们是从小就成为习惯了的。
  • 89、清明节来了,屋外果然就飘起细雨,正是“雨纷纷”的时节。自从老父离世,清明、冬至这样的鬼节,对我来说就变得牵肠挂肚。于是,我就在这几天常常夜不能寐,趴在桌前写下这些乱七八糟的文字。
  • 90、读初二的那一年,我爱上了读书,特别是从同学那里借了一本《千家诗》之后,我对古诗更是着迷。那时候,我家住在前门,离大栅栏不远,大栅栏路北有一家挺大的新华书店,我常常在放学之后到那里看书。
  • 91、【关于清明节的散文】诗人在清明节气写下:“烟雨十里春深,落花轻覆草痕。陌上青青柳色,心中念念故人。”到了清明,春天就已经走向深处了,这时的草木都是脆生生的绿意。柳条在风中摇摆着,甚是动人,尤其是几只鸟儿在柳树枝丫间穿行,心中念念不忘的故人,让我们有了像春日的烟雨,绵长而悠远的回忆与念想。
  • 92、对于姑姑,她常说:“我为了今天这桩婚姻挨了多少皮带,不堪回首。日夜的照顾他,四十岁还要罚站。”
  • 93、祭扫完毕,茂生大伯去还桌子凳子,照例送两个甜麦塌饼和一串粽子,作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树,临着一个池塘。父亲说这叫做"美人照镜"。现在,几十年不去,不知美人是否还在照镜。闭上眼睛,情景宛在目前。
  • 94、有人说慢慢地什么都会变淡,我认为不尽其然,像思念就不是的,少小时逝去的亲人,你可能连一滴眼泪都没洒过,平日也不会想起,但岁月会邀他如梦,幷痛彻心底,越久越强,生根发芽。我的爷爷已经走了二十多年了,他的墓地我只在照片里见过,活着一个非常慈爱的老人,死去就是一个冰冷的墓碑,有些痛苦是不想面对的,幸好父母还健在,人常说七十岁有个妈,八十岁有个家,这就是幸福。
  • 95、写到这,太多回忆,愿母亲在那边一切安好!
  • 96、我们读史的时候,常常嘲笑古人,每次看到殷纣王爱妲己,晋献公爱骊姬,唐玄宗爱杨玉环,而且因为爱做出许多荒唐而残忍的事情,以致最后丢了性命,丧了天下,我们会骂这些人昏聩,这些人脑子进水。

  • 97、往年的今日,早己携妻带子,归乡祭祀。由于疫情管控,今年也只能在家,面西遥祭了!
  • 98、怀念是因为爱!爱之弥深,念之弥久。“无忍则无济,有爱即有忧”。刻骨铭心的怀念交织着爱和感恩,虔诚而广博,但不是能够俯视的宗教。于我而言,是一种信仰,是跪乳之恩,是反哺之义。怀念无法推广,它是溶入血液里与生俱来的气质,带着忧郁而神圣的色彩。它是那么的旷世,仿佛水自天上来;它又是那么的尘世,伴着血液运行不息。她是在自己灵魂中植下的一方净土,培育圣洁而美丽的花朵,花朵的名字叫“感恩”。
  • 99、人都是立体的,有许多面。我能看到的是他的慈爱,还有深深的孤独。他往往一动不动望着窗外,楼下只有新兵来回机械的走着正步,一站就是一上午。有一次,一只猫一夜间吃了八只鸟,一只不剩。爷爷几天都没有吃饭,我看到他蹲在地上,吧哒吧哒地掉眼泪。那时家里真的没有闲钱买这些,我们三姊妹要读书。一只鸟很贵,是父亲一个月的工资。想一想,我现在有钱买了,爷爷却去了天国。
  • 100、挨完打后,我没有吃饭,拿着那四本书,跑回大栅栏的新华书店,好说歹说,求人家退了书。我把拿回来的钱放在父亲的面前,父亲抬头看了我一眼,什么话也没有说。
  • 101、在女儿两三岁的时候,那年秋天下来了大闸蟹,我从螃蟹壳里慢慢地掏出一勺蟹黄,滴上一点姜醋,满地追小不点儿,一边追一边说,乖,过来吃一口,就吃一口。这个时候,我妈妈也掏出来一勺蟹黄,多放了一点姜醋,在后边追我,说,丫头,你回头,你吃上这口,再去追你闺女。那个瞬间,在我的记忆中是永远不可磨灭的。后来,女儿跟我说,我跟妈妈、姥姥原来都是在一块的。因为她看见过我生她的剖腹产的疤痕,她也看过姥姥生我的剖腹产的疤痕,所以她知道,很多年以前,她住在我的肚子里,再很多年以前,我住在她姥姥的肚子里。我也知道很多很多年以前,我
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