为自己而活着的说说
2023-03-24 18:20:50
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1、做个独立的女人。既要信任爱人的能力，也要有能力保证自己的生存。
- 2、不要在意别人的眼光，做好自己就可以了，你为自己而活，而不是为别人而活。
- 3、瑞兰·墨菲《农民工改变中国农村》：“现代中心和传统边缘的具体化也导致了对原住地和目的地资源与价值的理想化。因此，在将互助视为传统社会的一个特征的同时，农村居民之间的冲突以及城市居民之间的友好合作都被忽视了。”黄涛、王静译，浙江人民出版社2009年3月第一版，p18
- 4、活的简单并不难，只需要懂得为自己而活，为生活而生，为幸福而做。
- 5、这对两代人来说，都是真正的解放：那种基于等级服从的“孝”正在逐渐转化为亲子之间相互的“爱”。不仅如此，这还变成了一种新的代际传递：每一代都得到父母对自己的爱，再转而去爱自己的子女。这个时代的一个普遍现象就是大多数人都很自然地“爱孩子胜过爱父母”。
- 6、不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗；不管季节变换，让自己的内心鸟语花香。
- 7、我父母的一些同事、远亲，退休后极少往来，有些人子女结婚生子又会发请柬，当然少不了送一份礼金，也就此时才有机会一聚，但这种程度的人情往来已经无法维系密切互动，当有事时彼此是托不上这层“关系”的，因而基本上丧失了原本那种实用主义的价值。
- 8、在近四十年来的中国，除了现代化进程本身之外，另一门轰击父权制堡垒的重炮是计划生育。孩子在中国的家庭里的地位从未如此高过，以至于有人开玩笑说现在所说的“孝子”是指“孝顺孩子”。
- 9、新的观念本身就使人摆脱了原先那样沉重的义务，因为这不再是单方面的了，如今子女对父母的爱，是对父母的付出与爱的对等回馈，但大多数人并不觉得哪怕父母无情，子女也要无条件尽孝。
- 10、不随波逐流，不妄自菲薄，做自己喜欢做的事，赚自己喜欢赚的钱。
11、因为在原本的儒家伦理中，“孝”的遵行依靠的是强加的义务，而非自愿的选择，这注重维系的是社会秩序的稳定性：不管父母怎样，孝都是子女不可逃避的绝对义务——这和“忠”是同构的，所谓“君要臣死，臣不得不死”，哪怕皇帝不对，但你还是必须尽忠。由于是无条件、不对等的，所以子女的个人意志几乎被无视：不管怎样你都得尽孝。
- 12、但如今，随着社会保障体系的建立与逐步完善，以及个人可支配收入的增长，在乡下常听到妻子在与丈夫争吵时说的一句话是：“我又不靠你！”这意味着，个人的权利感和自尊是随着保障而变得“有恃无恐”的。既然不欠人情也不再有求于人，那又何必对别人委曲求全呢？
- 13、人生的不如意会有许多。
- 14、不要让未来的你，讨厌现在的自己，我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
- 15、前半生我们为自己而活，后半生我们为孩子而活。
- 16、做个童心未泯的人，不被世俗，不被规则化。
- 17、因为在儒家看来，每个人的本源是祖先，而“孝”作为一种情感和伦理连系着个人与祖先——我们的身体本身就是从祖先那儿“继承”来的，同时又通过祭祀的精神媒介、侍奉的日常实践来传达后人的敬意。这是一种纵向的代际延续、支配，极为注重血脉的传承，其次则是原封不动地遵行祖先和父母的意志。
- 18、而当个人逐渐从家庭中独立分化出来之后，按说国家或社会应当承担起养老等职能，然而这不仅成本高昂，而且各国都普遍做得不太好。
- 19、活着，就是最大的幸福。看似容易，其实不简单。守着一生平凡，却不甘平淡；总想活得无可替代，却有那么多的有所期待。缘分变幻，总是看不到真情实感；世态炎凉，总是读不懂人情冷暖。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经；每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。好好地活着，别在乎太多；认真地活着，别奢求更多。人只能活一次，千万别活得太累。
- 20、给自己一个目标，给自己一份爱、一份温暖，只为今天快乐，不为昨天烦恼，面对阳光努力向上，每天活出最灿烂的自己。
21、原来爱与恨，也可以云淡风轻。
- 22、我会为自己而活，为自己而死！我不会为别人死，因为那样会把所有的悲伤痛苦留给活着的人。
- 23、在乡下，没本事的子女守在脚跟前啃老，有本事的远走高飞，想要老后让他们在病榻前侍奉，现实中就几乎是不可能的事。
- 24、◎来源|大家已获授权
- 25、活着就为了幸福，而幸福，是我们的追求，我们崇尚这样的生活，在人生的旅途上我们寻找着，追逐着。向往着，挣扎着，然而幸福其实就在我们身边。
- 26、我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
- 27、偶尔买一套和平日不同风格的服装，换换自己的心情，也给别人一个惊奇。
- 28、勇敢做自己，要有自信。我们是为自己而活，不是为了别人的眼光而活的。
- 29、而我，会在每一个天明日落里翘首等待，等待我们一起走到最后一站的幸福里。
- 30、奥斯特洛夫斯基——人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。弗洛姆——尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。西塞罗——懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。伏契克——应该笑着面对生活，不管一切如何。罗曼•罗兰——人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。司马光——鹰击天风壮，鹏飞海浪春。李白——少年负壮气，奋烈自有时。但丁——我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。冯梦龙——男儿不展风云志，空负天生八尺躯。罗曼•罗兰——世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而
31、强加的“未来”，规划好的“人生”，可那不是我的人生，我有自己的梦想，生命只有一次，我要为自己而活。
- 32、她和邻居、亲友们对这个问题谈过无数遍，一致的感受都是：“我们这一代人已经没法像上一辈那样指望儿女了，将来夫妻俩哪个先走的还有老伴儿照应，少受点苦，后走的肯定是去养老院，这不是儿女有没有孝心的问题。”
- 33、我为自己而活，我为己悦而容。
- 34、《教父》中的婚礼情节，也是对传统家族格局的全面展示
- 35、去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老。
- 36、不想彼此在浮华的世界里三心两意的彷徨着，因为我想要的是一心一意的不离不弃。
- 37、好好爱自己，别再为别人而活；你可以为爱执着，但不能为爱而活；记住你为自己而活不要在乎别人的眼光。
- 38、由此而来的问题，不仅是老人的空巢化或“子欲养而亲不待”、老年人的失落、传统道德的难以践行，还在于整个社会结构无法跟上急骤的变迁。
- 39、亲爱的，要学会为自己而活，知道吗？这样，你才会越来越像自己。
- 40、把所有的不快给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天。
41、生活中的大部分问题，都可以通过多挣点钱来解决。过去回不去，未来还没来，珍惜眼前，把握当下。
- 42、请常常，保持着你心里的光，因为你不知道，谁会借着这光走出黑暗。
- 43、《我爱我家》式的家族关系也已是过去时
- 44、早安～?人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，你必须明白自己的选择。
- 45、阎云翔《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》，李放春、刘瑜译，上海人民出版社2000年3月第一版，p86
- 46、为什么我们总是为别人而活，而不是为自己而活。
- 47、人要知福、惜福、再造福，才最有福。
- 48、这个问题问得太沉重了,哪能一两句话说得明白呢?人生是自已选择的,不管你要不要活着,你都得真实的面对这个社会,是什么事使你想到这个问题,也许只是突然想起来的吧活着的方式也是自已选择的,是充实地快乐的还是以悲观的眼神看着这个世界这都是自已决定的人活着为了什么?为了什么,扪心自问,为自已享受,为了帮别人做点小事也快乐呢,还是有很多钱,物质上太丰富,还是一贫如洗,日子怎么过,是混日子,还是求上进,这样的人到处都有,你是哪一个,他又是哪一个,看看身边
- 49、愿你活得漂亮，爱得纯良，愿你不争不抢，却有岁月打赏。
- 50、为自己而活，才不失活的潇洒。
51、这种状况，随着百余年前新文化运动的冲刷，终于渐趋瓦解。
- 52、◎作者|维舟
- 53、只有在这样的情况下，一个人才获得了张扬个性的独立空间。
- 54、努力让自己强大、优秀，你才有底气活出自己，你可以有很多借口让自己懒惰，但是也有很多原因让自己发奋图强。
- 55、在《教父》中，教父柯里昂在答应办事之后，要的并不是金钱回报，而是要你欠下一个人情，这样下次教父有难时，你就再也不能置身事外了。这种传统社会积累下来会造成极其复杂的人情债务网络，中国人历来既痛恨又离不开的“关系”，正是这样一种网络。这不仅时常带来公私不分的腐败，而且掩盖了人与人之间的冲突更重要的是：“有求于人”就意味着你无法真正独立于他人。
- 56、所有的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。人生因有梦想，而充满动力。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前；不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！执行，是努力的一种坚持！
- 57、或许，对于世界而言，你是一个人。但对于我而言，你却是整个世界。
- 58、不是的，人活着首先是要保证自己生活的质量，让自己的家庭过得更好，儿女长大了有自己的生活，不要把自己的后半生全部依附在儿女身上！
- 59、人生的路那是要靠自己去行走，做一个温暖的人。很多人事的变迁，虽然你无法左右，只能随缘。但你要知道人活着，就挺好，别一辈子都跟自己较劲，我们不知道，生命中剩下的光阴还有多少。平平淡淡的活着就是宇宙间最大的幸福。
- 60、世上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是我们努力的模样。
61、玛格丽特·米德《代沟》，光明日报出版社，1988年第一版，p77
- 62、为自己而活：总有人比你漂亮，比你聪明，不要想着变成别人，做好自己。
- 63、人只能活一次，不为他人，为自己而活，活岀自己的快乐。
- 64、该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。亲爱的，愿你像向日葵一样，每天都充满正能量。
- 65、至迟从西汉儒家社会秩序确立起，“孝”一直是中国社会伦理关系的核心。
- 66、实话变得不中听，谎话却变得更迷人。
- 67、在一定程度上，“人情冷漠”或许难免，但这样一个不那么“讲情面”的陌生人社会也有助于消除原先过分讲“关系”带来的弊端，并促使人们更多运用契约来规范彼此之间的行为。也只有在尊重彼此权利的基础上，我们才能摆脱以往那种沉重的义务和人情债务，自愿、非功利地建构起新的人际关系。
- 68、然而当这些纽带逐渐瓦解之后，其约束力也就无形中弱化了；不仅由此，由于原先这种熟人之间存在的天然信任，往往还很少签署正式的契约，其结果是一起做工的同乡之间欠薪欠债的事层出不穷。
- 69、如果我们的父母是最后一代传统的父母，那么但愿现在的年轻一辈是第一代真正为他们自己活着的中国人。
- 70、一个人的世界很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑。
71、在新加坡，法院一般都支持老人对子女赡养的诉讼，父母胜诉的概率高达八成；但2007年金融危机后，此类案件暴增，许多家庭无力承担年老亲人的养老院费用，这就让人陷入两难：不严格无法解决老人的问题，但更严苛的执法只会让成年子女陷入困境。
- 72、写给自己的话：不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
- 73、王晓毅《环境压力下的草原社区：内蒙古六个嘎查村的调查》，社会科学文献出版社2009年8月第一版，“写在前面”p7
- 74、用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。
- 75、在这一点上，上海人大概走在全国前列，一贯就喜欢女儿更多，1997年的沪语电视剧《夺子战争》中有一段经典台词：
- 76、但沿途，你会遇到许多美丽的风景！
- 77、早起的时光，累积下的努力，也是控制人生的砝码，赢得了清晨，便赚得回弯道超车的时间！?美好的一天加油呦?
- 78、年轻像糟粕的塑料袋，终日被风追赶，浪迹天涯。
- 79、人的一生不容易，所以要好好的狠狠的爱自己，才能爱别人，活得要有底气和质量，做自己想要和喜欢做的事，不辜负大自然给予我们的一切，做强做大了，去回报我们伟大的祖国，从身边的小事一点一滴做起来，让身边的人感觉到我们温暖的怀抱。
- 80、也正因中国老人无偿承担了部分家务和带孙儿的任务，才使得中国的年轻一代能更没有后顾之忧地投入工作，其结果，中国工作年龄人口的就业率是全亚洲各国中最高的。
81、简单点，善良点，努力点，惊喜就会多一点。寒来暑往，秋收冬藏，我们来日方长，我们坚持，我们拼搏。一辈子很短，要么有趣，要么老去。早安！
- 82、你要学会自己为自己而活，自己赚钱养自己，你的人生不能老是以别人为主。
- 83、有人喜欢我，因为我是普通人，有人讨厌我，也因为我是普通人，一个人讨厌你，也许转过身来，就会有一千个人喜欢你，不必为别人而活，为自己而活。
- 84、做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
- 85、风再大，雨再狂，也不能赖床；身再累，心再忙，也别丢梦想；山再高，路再长，也要向前闯。
- 86、我们往往只看到别人表面的光鲜，却看不到他们背后的付出和努力。烦恼由心起，凡境皆心造。如果你驾驭不了命运，命运就来支配你；如果你摆正不了心态，你的人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态。
- 87、我听过这样一句话：最深和最重的爱，必须和时日一起成长。
- 88、不要为了别人改变自己，不要为了别人伤心，不要为了别人作践自己，不要为了他人而活，为自己而活。
- 89、再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
- 90、你在时，你是一切。你不在时，一切是你。想念你的心情，它蓝蓝的。
91、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。
- 92、我知道，这样的遇见，这样的灵魂契合，这样的怀揣入心，也许再也没有缘份遇到。
- 93、也听过这样一句话：我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
- 94、生活处处有快乐，让我们一起寻找快乐探索快乐拥有快乐吧！
- 95、学会自己欣赏自己，每天送给自己一脸微笑，又何愁没有人生的快乐。记得，我们为自己而活。
- 96、每个人心中都怀揣着自己向往的未来，努力的活出自我，这就是青春的力量。
- 97、来这里，有你财富进阶的终极秘密！
- 98、生命不等于是呼吸，生命是活动。
