两岸青山相对出的下一句
2023-05-19 08:55:21
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1、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。
- 2、天门山被浩荡的楚江撞断，分成东西两座山，碧绿的楚江东流到这里拐了一个弯。两岸的青山隔江拔地而起，小船像一片柳叶从太阳那边飘过来。
- 3、李白|故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
- 4、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。
- 5、两岸青山相对出的下一句是：孤帆一片日边来出自李白《望天门山》原文：天门中断楚江开,碧水东流至此回两岸青山相对出,孤帆一片日边来《望天门山》是唐代伟大诗人李白一首七言绝句为开元十三年李白赴江东途中行至天门山时所作,通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者乐观豪迈的感情诗歌译文雄伟的天门山被长江拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃两岸青山相对耸立着拔地而起,一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来
- 6、他诗风雄奇、飘逸、真率、自然，对当时和后代都有巨大影响。李白与杜甫齐名，并称“李杜”。有《李太白全集》。
- 7、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
- 8、两岸青山相对出的下一句是：孤帆一片日边来。这是唐代大诗人李白的《望天门山》中的诗句，全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 9、李白，出生于蜀郡绵州昌隆县，一说生于西域碎叶。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子一女。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
- 10、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
11、开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。
- 12、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
- 13、李白|桃花流水窅然去，别有天地非人间。
- 14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
- 15、“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
- 16、诵读专家：鲍远明
- 17、天宝三载(在洛阳与杜甫相遇，结下了亲密的情谊。安史乱起，隐于庐山，后被邀参加永王李璘的幕府。永王事败，李白受牵连，流放夜郎，中途遇赦。六十一岁时，欲入李光弼幕府平叛报国，因病返回，次年病殁于当涂。
- 18、⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
- 19、在这首七言绝句中，诗人用“孤帆一片日边来”，这样传神地诗句，描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山欣然目睹名山胜景、目接神驰的情状。青山似有情，张开臂膀将客迎；远客自多情，乘舟御风破浪行，阳光洒在江面上，若融金，似铺银，驶入天门山，眼界顿时开阔，心胸更加壮阔！这样意境开阔，气象雄伟，气魄豪迈，动静虚实，相映成趣的诗作不愧为古诗中的瑰宝。
- 20、两岸青山相对出的下一句是：孤帆一片日边来。这是唐代大诗人李白的《望天门山》中的诗句。全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
21、两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
- 22、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
- 23、描写诗人舟行江中溯流而上,远望天门山的情景天门山在今安徽省当涂县,包括东梁山与西梁山二山,两山夹江兀立,崖峭如削,对峙如门,合称天门山
- 24、华仔诗话｜祖咏《苏氏别业》，山中别墅，勾起了我的归隐之心
- 25、匆忙的路上体会诗人的脚步
- 26、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
- 27、李白|飞流直下三千尺，疑是银河落九天
- 28、两岸青山相对出的下一句是：孤帆一片日边来。这是唐代诗人李白的《望天门山》中的诗句，全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 29、这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
- 30、伟大的文学家总是赋予作品以灵魂，这种灵魂来自于诗人内在的功底和对生命的热爱，大自然中的万事万物，在他们的笔下都会有巨大的生命力。读李白的诗，总能被他的豪放和挚情所感染。
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- 32、孤帆一片日边来。全文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。赏析：这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可
- 33、华仔诗话｜王昌龄《浣纱女》：吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
- 34、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 35、盛唐伟大诗人，少负不羁之才，秉豪侠之气。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，喜击剑任侠，曾历览蜀中名胜。二十五岁时，“仗剑去国，辞亲远游”，欲以漫谒的途径，登上卿相的高位，以实现“使寰区大定，海县清一”的政治宏愿。
- 36、中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
- 37、诗以赏心，画以悦目，诗中有画，画中有诗。当孩子们在诗中赏尽春花秋月、夏雨冬雪，当他们铺纸勾勒出心中领悟到的意境与生命力，诗便不再是远方，而是日常。
- 38、两岸青山相对出的下一句孤帆一片日边来《望天门山》作者：李白赏析天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 39、解释 不知不觉轻舟已穿过万重青山；
- 40、⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
41、这里的出是突出、出现的意思。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
- 42、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
- 43、中断：江水从中间隔断两山。
- 44、两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。
- 45、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
- 46、清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。
- 47、出自唐代李白《望天门山》，全诗为：
- 48、青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
- 49、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 50、这首诗描绘了远望所见的天门山的壮美景色，诗中借山势写山水的汹涌，借水势衬托出山的奇险，加上远来的孤帆直下天门山，均给人以丰富的联想。
51、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
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- 53、⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
- 54、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
- 55、楚江：因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
- 56、舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
- 57、《望天门山》当是唐玄宗开元十三年春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂途中初次经过天门山所作。
- 58、②由于天门山夹江对峙，浩荡汹涌的长江奔腾而过，因而，东西两山显得就像是被江水冲断一样。
- 59、⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
- 60、李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
61、两岸青山相对峙,双峰耸立,在那天水相接之处,一片白帆沐浴着灿烂的阳光,从天边飘来或者两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来或者两岸的青山整齐地排列而出,在水天相接的地方,一片白帆跃入眼帘,好像是从太阳那边驶来或者一片小船迎着阳光,顺流而下,感觉两岸的青山相对而来怎么样··········
- 62、“两岸青山相对出”，是正面刻划天门山的山势。“两岸”指出了天门山与长江的关系。“相对”二字，恰到好处地表现出天门山隔江兀立、崖峭如削、对峙如门、巧夺天工的雄姿，给人以只可仰观的高峻感。一个“出”字，出神入化，化静为动，令人感到郁郁葱葱的天门山生机盎然，更增添了画面的动态美感。
- 63、回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
- 64、【两岸青山相对出的下一句】两岸青山相对出，孤帆一片日边来。的意思
- 65、两岸青山相对出下一句：孤帆一片日边来。原文：《望天门山》李白唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
- 66、此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。
- 67、愿每天的古诗让你放松，
- 68、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现
- 69、李白性格豪迈，渴望建功立业。他粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局。但有时也流露出人生如梦，及时行乐的情绪。
- 70、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
71、古诗赏析/摄影作品/音乐天地
- 72、诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。
- 73、没有哪一种生活、哪一种年龄不会遭遇辛苦，我们的奋斗和努力，不只是为了挣脱束缚，更是为了可以拥有更多选择的资格。努力，赋予了我们改变的可能，又在每一次的选择过后，让我们变得更加优秀。
- 74、③楚江：即楚地之江。安徽古属楚国，流经这里的长江又称楚江。
- 75、⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
- 76、绝句是李白感情世界的瞬间呈现，其开朗的性格、率真的情感，以及洒脱的气质，全都灵光一闪地反映了出来，脱口即成绝唱。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。
- 77、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
- 78、【两岸青山相对出的下一句】天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
- 79、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
- 80、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
81、出处 唐代诗人李白的《早发白帝城》；
- 82、⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
- 83、唐玄宗天宝元年(应诏赴长安，诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”但玄宗只给他一个供奉翰林的闲职。不到两年，因受嫉妒、遭谗毁而被“赐金放还”。离开长安后，他又开始了漫游生活。
- 84、华仔诗话｜祖咏《终南望余雪》，唐代应试诗，考官让其重写，他拒绝了
- 85、全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
- 86、“两岸青山相对出”，正面刻划天门山的山势。“两岸”指出天门山与长江的关系。“相对”二字，恰到好处地表现出天门山隔江对立、高耸陡峭、连绵不绝的雄姿。如果站在岸上某个固定点“望天门山”，只会产生静态感，而舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。这一句化静为动，富有动态美感。虽然
- 87、两岸青山相对出的意思是：两岸青山对峙美景难分高下。《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。白话翻译：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
- 88、华仔诗话｜李白《渡荆门送别》：年轻的李白，离家远游，从此改变了中国诗歌的历史
- 89、让我们欢迎特别来宾:蔡依林！尖叫声就没有停过…当年看新闻激动了一整天。后来看新闻说每次演唱会唱到这首歌，都会有人喊蔡依林。然而再也没有出现过，这真的是绝唱了没有做完的梦最痛请告诉我暂停算不算放弃，我只有一天的回忆我有一种解不开的情结叫做“周杰伦蔡依林”
- 90、“孤帆一片日边来”，最后一句是诗人顺着天门山远眺的景象，只见遥远的的江面上一只帆船从太阳边上行驶过来。“孤帆一片”是以背景的单纯突现“孤帆”之高大。“日边”写出了长江的浩瀚迷茫，给人留下了广阔的想象空间，而一个“来”字，又给远景注入了活泼新鲜的色彩和血液，使画面顿显活跃，具有不断变幻的美感。传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。诗人在长江上
91、李白唐
- 92、这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。
- 93、两岸青山相对出的后面一句是：孤帆一片日边来。这是唐代诗人李白的《望天门山》中的诗句。全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 94、李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
- 95、华仔诗话｜祖咏《望蓟门》：万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
- 96、①天门山：位于今安徽省当涂县的长江两岸，江西的称西梁山，江东的称东梁山。两山夹江对峙，就像是天设的门户，故称天门。诗题中的“望”是远望之意，点明诗人离天门山较远，是从远处望到的天门山的景象。
- 97、两岸青山相对出的意思是“两岸的青山相互对峙着”。。出自李白的《望天门山》。。中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 98、译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。注释⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
- 99、“天门中断楚江开”，第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。诗人采用侧面烘托的艺术手法，以天门山与长江的关系，渲染长江洪流的湍急与威力，进而反衬出天门山的壮丽奇观。在李白看来，“天门中断”是大自然的造化使然，是滔滔的长江之水猛烈冲击
- 100、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
101、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
