易中天语录
2023-02-18 15:49:41
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1、》》》易中天：做人要做怎样的人|之八
- 2、年易中天出生于湖南长沙，6岁随其父易庭源来到湖北武汉，并在武汉开始接受教育，在武汉度过小学、初中、高中时期，后来因为“知识青年上山下乡”活动，到新易中天漫画形象疆支青数年。1977年恢复高考后，考入武汉大学文学院文学硕士专业。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
- 3、女娲是一只大青蛙。女娲是蛙，就像埃及的荷鲁斯是鹰一样，无可怀疑。是蛙才可能造人，龙和蛇都不会。
- 4、选择即负责，人生能有几回何不潇洒二一回。
- 5、知识阶级就是士。士在春秋之前是最低一级贵族，在秦汉以后是最高一级平民，在战国和楚汉之际则是不安定因素。因为是士的特点，是有知识，有文化，有技艺，无产业。他们就像毛，必须依附在皮上。没有皮，就动乱。
- 6、武帝的时代毕竟距离先秦不远，新做人家的汉帝国也血气方刚。诚如史家所言，那时的中国人比后世有更多的率真，更多的勇敢，更多的质朴和更多的刚强。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。
- 7、张爱玲说：最无用的女人是最厉害的女人。其实，偶尔的“傻”，不是真的无用，而是懂得适时退让。
- 8、XXX你个蠢人!你们这群学生是不合格的。你们这样是学不好数学的。即使你们这帮蠢货不学数学，也不会影响我们数学大厦的建设。你们这样学还学不好的话，已经不是态度的问题了，那是品质的问题!同学们都有计算器，这道题就是按计算器的，是出题人对大家友好的表现。每节课要讲三遍：时间真的来不及啦!你们只要认真的去做，想要考不及格——也是很难的!对某位谈恋爱的同学说：“男人应该以事业为重，应该静下心来做点学问。”说：“某某某也会出错，真是大快人心啊……”这个时候计算机就显得苍白无力了……。
- 9、许多人望子成龙、望子成才、望子成器。龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？
- 10、《六祖坛经》是一部以惠能讲经为核心、经惠能弟子以及其他僧俗在200多年间集体完成的著作。
11、诺，相当于现在的OK。三国志怎么描述诸葛亮的：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么？叫伟哥呀？曹操首个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。“梁武帝是当时佛教最大的赞助商”
- 12、然而，自从秦始皇开创了中央集权的专制统治，英雄的时代也就开始走向没落。
- 13、晁错是一个有学问的人，有才华的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”，并不适合当“政治家”。
- 14、》》》易中天：学人与文人|之三
- 15、以上是《易中天中华史》第一章《夏娃造反》的大体内容。其中不是如题主所说女娲是夏娃的后裔，而是说，夏娃是女娲的前身，表述虽然不同，意义也有差别，但大体上是一致的。我上面摘抄的。就是作者论述的逻辑。
- 16、第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
- 17、女娲造人很辛苦。为何女蜗要忙个不停又一管到底呢？很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆有被创造者好自为之，或咎由自取。
- 18、第三就是“脑残”，人数最多。
- 19、现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无
- 20、让你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敌人！
21、大学是用来蒸桑拿的，你最重要的任务就是在这里接受熏陶。
- 22、起先是生殖变成了性。然后是性变成了爱情，再然后，爱情异化为婚姻。婚姻产生了家庭。家庭构成了氏族。氏族变成了部落和部落联盟。最后产生了国家。我们原来的那个猿群，也就在不知不觉中变成了社会。
- 23、晁错的第一个问题，是不善于处理人际关系。
- 24、所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。
- 25、只有生殖，没有性，便不需要性感。性感既然只属于人，它就是人性。
- 26、“有一次在我家，有个学马哲专业的小年轻和我聊天，说他也对美学有兴趣，想研究美学。易中天在一边听见了，当面就对这个小年轻说：就你？还想研究美学？”
- 27、事实上，所谓政治斗争，说穿了，就是人事的变更，权利的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。得到的支持越多，胜利的可能就越大，因此应该“团结大多数，打击一小撮”
- 28、都市灯火通明，节奏快的生活，总是让人身心俱疲，甚至让人浮躁、眩晕，迷失了生活的方向。
- 29、第一种是“揣着明白装糊涂”，故意把水搅混，这种人我称之为“乌贼”；
- 30、在这个物欲横流的社会，人是变得越来越势利、越虚伪，爱情也是越来越无足轻重了。现在有的女孩，贪图虚荣、贪图享受、贪图坐享其成，不珍惜自己的青春，宁可嫁一个比自己大十几、二十岁的有钱而没有情的人做老公。这样的婚姻没有感情的基础，也不会甜蜜到哪里去，只是一个需求关系。也不都是天下有钱人终成眷属，而天下有情人也大有人在，在这次汶川地震中，不是上演了一出出感动天地的爱情故事吗?人间还有真情在。
31、》》》易中天：诗人与文人|之二
- 32、人要有身份认同，有认同，我才是我，我们才是我们。
- 33、读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。
- 34、这年头不弱智，就不能当领导。
- 35、很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。
- 36、但他又不是个寻常的大师，他有很多有趣的小段子，为人也丝毫不严肃刻板，甚至还有些叛逆，毒舌。比如邓晓芒曾说过：
- 37、女人解放，人类也解放了。
- 38、第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。
- 39、U:ssw真正厉害的是looper，dandy，mata。当时edg和ssw训练赛，我拿的发条，非常顺二十分钟15级，250刀，全场第二顺。looper玩的炼金，35分钟18级，400刀，直接冲过来我都傻了。本来我们五个人和他们四个人打的五五开，然后looper一来，我们就没法打了，looper直接到高地塔把我们背出来，我们根本没法打。35分钟18级400刀是怎么做到的
- 40、女娲有前身吗？因为她是母亲或母亲神。她的造人，她的做媒，她的补天，都意味着母亲的伟大和慈爱。因此，女娲必有前身。
41、所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
- 42、怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
- 43、第九句：“天下有钱人终成眷属”。
- 44、有些道理，越早知道越好。人这一生，越快清醒越好。
- 45、人，总是很难改正自己的缺点，人,也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
- 46、比如娱乐圈中的模范夫妻黄磊孙莉，黄磊需要当个好丈夫，孙俪就当一个“十指不沾阳春水”的公主。她是不会吗？不是，而是愿意用装傻来感受一种叫做幸福的东西。
- 47、此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。
- 48、人都是逼出来的。0如果你简单，这个世界就对你简单。0人生没有彩排，每一天都是现场直播。0怀才和怀孕一样，时间长了都能看得出来。0过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少。0人生如果错了方向，停止就是进步。0人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。0人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。0天下有钱人终成眷属。要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人
- 49、所以，良药虽苦口，但提神醒脑，活得更好！
- 50、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
51、雖然說禪師們也經常引用道家老子庄公等語句，那是站在自己已領悟了禪的智慧的高度上，來詮釋的；而非從知識上、學術上的分別尋思中來引用的。所以，不能把道家、儒家等諸子百家思想的空，可以等同佛教的空性智慧，詞同而義异；比如單空、斷空、頑空、空空，都不是般若波羅蜜多空性所攝的見解，唯有現空雙運的見解，才是般若空性正見。所以說，學者在推出自己的見解時，要特別細心謹慎，符不符合原有的文化特性，格外顯得很重要，因爲一不小心，誤導群生，遺害千年。
- 52、人生是一场马拉松，你不能在中途退出，更不能退出重来。我们会犯错，当然也会成功。一个成熟的人，应该把过失看作是一次经验，成功看作是过去那段路的肯定。
- 53、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。
- 54、喜欢我们的文章，不妨按照以下方式“置顶”吧！
- 55、第一句：“人都是逼出来的”。
- 56、也就是说，终极创造者缺位，没有终极创造者，或者终极创造者没有神格。是中华文明的一大特点，它对三千七百年命运选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是，在世界神话谱系里，女娲不是第一神，甚至不是第一个女人。
- 57、于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
- 58、谁才是终极创造者？抱歉，因为我们没有创世神，盘古只是分开了原本就有的天地；混沌则是被开窍的，真正的创造者是“道”或者“易”。道，倒是跟上帝一样，但可惜没动手，也不是神。《周易》的易，更没神格。
- 59、士，忙时帮忙，战时帮凶，有事帮腔，无事帮闲。
- 60、易中天紅起来了，从某些角度來說，不一定是一件好事，一些錯誤的觀點如果流行於世，對中國的文化發展可能不利，可能是開曆史的倒車。
61、｜没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人｜
- 62、在这里，易中天让夏娃的“人性”战胜了女娲的神性。在前边的论证中，他又用基督教的神战胜了中国文化中的神。夏娃是神吗？看看她造个人居然会那么累。再看上帝造人的时候是多么从容。于是，上帝的神格，便远远高于夏娃了。甚至高于中国文化中形而上的造世主“道”了。道算什么？易算什么。都没有上帝的逼格高。
- 63、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。
- 64、过去酒逢知己千杯少，现在酒过千杯知己少。
- 65、》》》易中天：文化气质与文化血型|之六
- 66、八十年代：让我们深深怀念
- 67、于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。
- 68、一种是在强权强暴面前不得不忍气吞声。这与其说是忍耐，不如说是无奈。打又打不赢，拼命又没有本钱，不忍，又能怎么样呢？这就不能算是忍了。
- 69、汉武帝问：先生看朕是一个什么样的君主？
- 70、》》》易中天：士人的风骨|之四
71、｜描绘得像诗一样的地方，到了才发现，生活不是诗｜
- 72、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
- 73、脚下的路一直都在变，不可松懈，更不能骄傲忘了形。人生的舞台上，没有你想不想，只有你行不行。
- 74、偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
- 75、权倾一时的霍光，也只能诺诺连声。
- 76、传递正能量，功德无量！
- 77、这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天晚上，宫中闹鬼。值班的大司马大将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说：臣头可得，印玺不可得！
- 78、易中天的这些话，看似残酷，却是最实在的道理。
- 79、人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
- 80、狄仁杰不但是杰出的侦探、正直的法官，也是优秀的政治家。他博通经史，熟悉刑律，仪表堂堂，一身正气。为官，则爱民如子，不惧权要；为臣，则忠贞不贰，老成谋国；为人，则诚实友善，刚正不阿；处事，则机警权变，足智多谋。很少有哪个政治家像他那样集中了这么多优点的。正如林语堂先生所言：“他的冷静，他的耐性，他的眼光，都不弱于武后。他正是武后的克星”。
81、这一切，都因为女人，起先是夏娃，然后是女娲。
- 82、历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是。
- 83、每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
- 84、第二种是“疯狗”，逮谁咬谁；
- 85、相反，收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法；两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。
- 86、东方朔是呗司马迁写入《滑稽列传》的，他在汉武帝那里的地位也相当于席子。
- 87、第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。
- 88、如果是涉及到大唐以後的文化曆史，不求甚解，其言語和見解可能會有問題。大部分的學者教授，僅僅是学問的一個研究者，學術的交流者，而非真實懂得禪的實踐者，其漏洞百出的見解，只能是嘩眾取寵，誤人誤已。
- 89、中唐天下大乱，然而“有叛将而无叛州”。
- 90、講禪、參禪都是一件大好事，然而曲解了禪意，錯誤的引導，那就不是好事了！有的人學佛得到了一些利益， 參禪确實很好。首先要知道什麽是參禪？參禪至少要具備兩個件：一個是出離，一個是不離。出離是指從凡雜的五慾中出離出來，然後才可能修持前一念未生後一念未起的覺性狀態，在這個覺性中不離開。如果什麽都不知道，什麽都不想，那還不成了“大乘尚和”的“無念和尚宗”了麽？！
91、有一次，汉武帝跟他闲聊。
- 92、》》》易中天：文人真面目|之五
- 93、点击进入：
- 94、简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
- 95、》》》易中天：文人原本是怪胎|之一
- 96、他在太子府的时候，和朝廷大臣的关系就不好，进入中枢以后就更是关系恶劣。公元前157年，文帝驾崩，景帝即位，任命晁错为“内史”。内史的职责是“掌治京师”，相当于京城的市长，是首都地区的最高行政长官，级别则是秩二千石。晁错一下子越过秩千石的副部级，变成和九卿平起平坐的“部长级干部”，自然春风得意，也认为有了施展政治抱负的舞台，便不断向景帝提出各种建议，景帝也言听计从。
- 97、气质变得柔美、空灵而内秀，要到中唐以后。儒学真正成为统治思想，也不早于宋元。至于百家罢尽，万马齐喑，则是朱元璋和乾隆递设文字狱之后的事情。
