藏族信仰说说
2023-03-25 05:21:36
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- 1、大昭寺门口仍是有很多朝圣者，他们在空地上铺一块长布，便开始了他们的长跪拜。他们提着旧式的水壶，水壶里装着奶茶，渴了喝一杯，跟周边人聊一下，继续拜。还有虔诚的信徒围着大昭寺走，手里捻着佛珠，边走边念着什么。
- 2、布朗族、布朗族：分布在云南，人口12万余人，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱
- 3、正如杨培老人片中所讲：最重要的是心！
- 4、占堆我最想去的一个是日本的东京，另外一个是斯里兰卡。我听别人说，东京是世界上科技最发达、最繁华的城市之对吧？然后斯里兰卡的话，是自然风景特别美的一个国家，所以想去看看最繁华和自然环境最好的那两个城市，比较下，是人造的好，还是自然的好。这是我现在的一个梦想。
- 5、很久没有看到如此纯粹的电影了，也许我这一生都无法去做一个如此简单而纯洁的人~坚守信仰的藏族人!
6、请各位家人们念诵六字真言
- 7、沿着318开出后不久就到了一个白塔，下车驻足，准备去参观一下。藏区有很多这样的白塔，它是佛塔的一种，西藏作为当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地，长期以来，藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径，无论僧俗都热衷于建造佛塔。佛塔作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜；同时又具有威慑力量能够压制一切邪恶力量的神圣之物，供藏族信徒们祈祷求助。
- 8、那高亢嘹亮的藏歌，歌里有白云，有雄鹰。歌声是那样的坦然、纯洁，不掺杂任何的修饰，像瀑布，狂野地奔涌而下，任它飘向雪山、草原、海子
- 9、整部电影朴实无华，没有音乐，只有各种背景声音，各种路段的不断地磕长头的画面剪辑。表面上看很是沉闷，在我看来却是于无声处响惊雷。好多影后评论充斥着不理解和不屑，认为是愚昧和矫情的大有人在，读后不禁摇头。当今的神州大地，注意我说的是大汉民族聚集的地方，很难真正理解信仰，只会讨论自己幸不幸福，所以我说不讨论信仰只讨论幸福，不然很多人听不懂。
- 10、傣族、傣族：分布在云南，人口126万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节
- 11、总耗时6天到达拉萨。因为我的假期比较短，所以爸爸和各位叔叔为了迁就我，不断在赶路，本来可以走10天的行程被压缩到了6天，在这里跟各位叔叔还有我爸爸说声感谢！
- 12、场景三：屠夫江措旺堆累的躺在地上动弹不得，最小的扎扎小姑娘从队伍的最后磕着头经过他身边，用稚嫩的声音鼓励：加油。
- 13、在西藏，无论是寺院还是寻常人家，甚至那朝圣路上，都弥散着浓郁的草本芬芳。据说是藏民们遵循着几百年来的传统工艺，寄托着藏族人民对神明最虔诚的信仰。
- 14、怒族、怒族：分布在云南省，人口7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨
- 15、让多数人过上更好的生活，便是我所坚持的主义。我相信，也是我所在的政党，所秉持的主义。
16、藏族人|青藏文化|藏传佛教|声音杂志·大话西藏
- 17、晚上闲来无事，拿着旅店老板提供的免费啤酒坐到天台上，天台远远望去能看见被灯光围绕的布达拉宫。正当我喝着小酒欣赏着夜色的时候露台上来了两个年轻人，他们都是这个旅店的合伙人，一个拍纪录片，一个做音乐，因为投资人的临时撤资，迫于生计开了这家旅店，开店的钱除了他们自己的还有粉丝筹集出来的。跟他们聊拉萨、聊音乐、聊生活。突然深深的感受到，原来真的有人在过着你向往的生活，也许必不是一路坦途，但起码有勇气做自己想做的事情，向前走了，又何必在意结果如何。
- 18、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!
- 19、在遇到寺院、玛尼堆、佛塔的时候，要从左往右绕，转经筒是要顺时针转；不要摸别人的头，摸头是比较神圣的礼仪，只有活佛、高僧才能施摸头礼；当藏族人给你递送物品的时候，要双手接过；藏族人是不吃驴肉、马肉和狗肉的，有些地方也不吃鱼肉，因此不要强劝他们食用；印有藏文的纸，不能用来擦手和擦东西；在牧民家里，男女是要分开做的，男的男左女右，不能乱作和混着坐；当藏族家里有人生病或者妇女生育的时候，是禁止其他人进入的，这是他们都会在门口做一个标志，生一堆火或者插上树枝或者贴红布条。
- 20、屠夫江措旺堆杀业过重，家徒四壁，终日酗酒忏悔，一心希望朝圣洗涤罪孽。
- 21、虽然大多数网友对这样微博上的“撕逼”是抱着喜闻乐见、看热闹不嫌事大，并且最终不过“置之一笑”的态度。但对我个人而言，以及目力、思考所及，还是一件蛮悲哀的事情。想来想去，其实也不过关于“信仰”和“主义”而已，写下这篇文章，以略浇心头块垒。
- 22、藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。清朝康熙年间起称“西藏”至今。
- 23、Q最后一个问题，你最想去的地方是哪里？
- 24、能不能彻底地放开你的手敢不敢这么义无反顾坠落坠入黑暗中坠入泥土中的海阔天空就让我来次透彻心扉的痛都拿走让我再次两手空空只有奄奄一息过那个真正的我他才能够诞生
- 25、千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它
26、可惜现在一些牧民不得不住在国家提供的像厂房一般排列整齐的平房住宅群里。那里的一模一样的简单房屋让我想起文化大革命时期的审美标准。
- 27、从研究者的田野调查来看，在一些藏族地区仍然存在着水崇拜的现象。如四川白马藏区的藏民认为河里、湖里、水塘里都有“水神”，因此每年的藏历年初一要举行“祈水”或“供水”仪式：“藏历年的大年初一凌晨鸡叫时，在各家各户的门前，都要点燃一堆柴火来敬水神，以祈求来年农猎丰收。然后再到河里取水，把取来的水洒在屋子之中，谓之洒新水，有的在洒新水时，还要唱《洒水歌》。”川西北牧区的藏族牧民同样认为江河之中都有神灵，因此他们也举行祭水仪式，把祈祷文写在布条上(有的是事先由巫师印在布条上
- 28、西藏是个神秘的地方，藏族也是一个信仰虔诚的民族，有宗教便会有一些禁忌。
- 29、遗失了灵魂的时候，你需要的是信仰，不是西藏。
- 30、水、神湖崇拜和龙神
- 31、仫佬族、仫佬族：分布在广西，人口21万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言
- 32、仡佬族、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约55万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏
- 33、回头看看我们开过的路，虽然俗，但真的想对那些开路的军人和工人们说声感谢，因为这条路，很多村庄有机会接触到现代的设施，接触到外来的信息，也因为这条路，更多人有机会了解西藏，了解以往觉得神秘莫测的拉萨，而为了这条路的开辟，多少军人为此献上的生命。
- 34、我是一个基督徒，对于你的问题，我可以给你解答！不吃荤菜，那是有关于佛教的说法，而人们对于宗教的认识不够，所以提到宗教，或者有关宗教的事情，就会妄加评断，强加一些虚无的所谓条规！基督教没有规定荤菜不可吃的说法！并且当你仔细了解的时候，你会发现信仰中需要你有所选择和有所确信的…惠及一生乃至永远…！
- 35、月27日下午，青海玉树市附近发生了一起重大的交通事故，一辆SUV和一辆小轿车相撞，事故造成了三人死亡，经过交通部门的勘察和鉴定，事故的缘由是来自西藏昌都丁青县的驾驶员尕松久美，因为在高速公路逆行，导致了悲剧的发生。按照以往处理交通事故的方式来说，一般都是对交通肇事者追究法律责任，而且要对逝者家属支付巨额的赔偿费用，也因此，很多恶性交通事故的后续赔偿事宜，变成了敲诈勒索，肇事者同样必须要付出相应的代价，才能让逝者家属放下失去亲人的悲痛之心。但就是这样的一个大环境下，玉树市发生的这起车祸却发生了巨大的逆转。
36、休息了一夜过后，我们六点多起来，在酒店门口吃了一碗重庆小面，准备出发了。
- 37、有关当代藏族形成的历史解释，大致可从青康藏高原及其周边地区的历史发展中获得映证。
- 38、因为藏族地区在古代是缺少植物类食物的，生长不易。而且因为藏区基本都是高原，海拔高氧气含量低，气温低，植物类食物提供的养分不能保证人体的需要，所以不得已才吃肉。藏传佛教的高僧们在做大法事之前，仍然是要吃素的。所以藏传佛教虽然是大乘佛教，但是因为这个原因，还是会食用动物类食品。现在条件好了，可以长期的食用植物类食物，色达五明佛学院有不少的汉地僧人，他们中很多人还是吃素的。
- 39、➤纳西语、白语、景颇语、羌语、土家语等8种语言为3档活力降低/显露濒危特征；
- 40、电影导演张扬一直想拍一部磕着长头去朝圣的电影，筹备十几年，终于在芒康的一个藏族小村落找到了他心目中的演员，所谓的素人演员。为了向这十二位素人演员致敬，有必要把过程罗嗦一下，找演员时偶遇放牛藏族少女斯朗卓嘎，又顺藤摸瓜遇到已经嫁人斯朗卓嘎的公公尼玛扎堆，这次朝圣队伍的掌舵人，还有一直想去朝圣，为抚养早年丧父尼玛扎堆而终生未娶的叔叔杨培。
- 41、一个六十岁老阿妈在曼巴给她针灸急救心脏不适后，给曼巴跪下磕头…
- 42、但是我们的命运却不一样
- 43、冈仁波齐!满满的感动!信仰的力量!淳朴的藏族人!
- 44、库拉卡日，位于南方。
- 45、➤柔若语、阿侬语、仙岛语等6种语言为5档活力很差/已经濒危类。
46、采访的内容很质朴，一是因为他们的母语是藏语并非普通话，讲述的语言并不华丽，二是因为他们本身就是很质朴的人，做的远远比说得更多，相信在队上见过他们的小伙伴会感同身受。
- 47、年夏，我随针灸师父杨真海在青海藏区义诊半月余，2014年初蛇马年交替之际，在青海海南藏族自治州同德县和贵南县共生活一个半月，教学，行医，学藏语，住在寺院。藏历新年期间，多次到藏民家中做客，对藏文化、风俗和礼仪有了更多的体验和感受。我感受到藏族人生活的点点滴滴中都渗透着他们很高的道德修养和文化素养，表现的是那么自然；在藏族人身上，我看到了英国人的优雅和高贵，德国人的内敛、简单、直接、谦逊。
- 48、土家族、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口835万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂
- 49、一个没有信仰的人，不值得信任；一个没有信仰的国家和民族，没有希望和前途。
- 50、喇嘛教。与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。教徒都为喇嘛，所以又叫喇嘛教
- 51、一说起藏族的龙神，一般的人自然而然地就和汉族的龙信仰联系起来，有的甚至认为藏文中的龙便是汉文的“龙”，其实不然。汉文中的龙是有具体形体的，有鳞及须、五爪，可以兴云致雨。而藏文典籍中记载的龙所指较为模糊，仿佛泛指地下的，尤其是水中的动物，诸如鱼、蛙、蝌蚪、蛇等。藏族的龙是一种生活在地下的神，有精灵性质。
- 52、文成公主。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普，建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年(他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。
- 53、藏族人非常讲究和注重礼节，时时处处你都会体会到。他们的行为举止经常让我感觉自己好像是一个没有受过教育的人。
- 54、布达拉宫内部很宏伟，但因为墙太厚光照不进来，宫内比较阴暗，而处处设立的佛像也为这阴暗的环境添加了一丝神秘的色彩。布达拉宫里面不能照相，比较遗憾，因为西藏曾经是政教合所以布达拉宫里面除了佛像，还有以前达赖打理公务的地方，更有几世有作为的达赖去世后存放真身的地方。
- 55、读了这么多年的书，课本上学到的知识，在工作当中能用到的太少太少，相反，大学里的各种社会实践，却犹如一场预备战一样深入人心。不管是个人魅力，还是团队协作，首先我们得学会做人，学会欣赏别人，尊重别人，不然，你的理想很有可能就是个笑话。
56、阅兵，“这盛世，如你所愿”的微博一天就有两百多万的转发；最赞的评论是那一条：““开国大典的时候飞机不够，您说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。山河犹在，国泰民安。”
- 57、旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。
- 58、早期的龙神不但形象模糊，而且居住地也纷纷繁繁。霍夫曼在论述西藏的宗教时写道，这些龙的最初的住所是河和湖，甚至是些井；它们在水底有家，守卫着秘密的财富，“有一本苯教著作上说，龙住在一种奇怪的山尖上，在黑岩石上，它的峰像乌鸦的头一样，也住在像猪鼻子似的坟堆上，像卧牛的山上，也住在柏树桦树和云杉上，也住在双山、双石和双冰川上”。显然，这里的龙神不但是往在江河湖海溪井水泊，而且超出了与水有联系的处所，仿佛是一种精怪的脚色，自然地模糊了自己的个性形象。霍氏引用了“赎罪诗”：
- 59、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。
- 60、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
- 61、汶川地震后发生的神奇事件，不可思议！
- 62、天空飘着朵朵白云，好象一望无垠的草原上一群群奔跑的小白羊。
- 63、的确，人不能没有信仰，一个国家、一个民族也不能没有信仰。信仰虽虚空，却正是因为有这种超越眼下现实、叩问终极价值的“虚空”，才能给我们每个人以继续奋斗下去的力量。
- 64、现在许多藏族人也都住进楼房了。不过在同德县和贵南县，我做客的家庭都是传统的平房。冬天都烧炉子，非常舒服。藏式火炉非常讲究，体型较大，通常为长方形，每家的炉子在一些细节上会有不同。上面绘有图案，有一种欧式的华贵。炉子设计完美，整体是封闭的。下面有接炉灰的抽屉，侧面靠近底部有通风孔，有拉风装置，通过拉动手柄使炉火着的更旺。烧的通常是干牛粪或羊粪，很干净。炉子和炉子上的烧水壶总是用抹布擦的铮亮的。
- 65、藏族、藏族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口628万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫
66、墨尔多山神：关于墨尔多山神以前研究者的着墨并不多，也许是因为它仅是过去的神山，现在却没落了。但对长江流域特别是大渡河流域的藏族来说它曾是一个与人们须臾相伴而不可缺或的神山，因此我们在这里要多费些笔墨了。
- 67、占堆我本名叫增知西热，小名叫占堆。增知西热是小时候父亲带我去当地的寺庙，请当地一位高僧取得名字，含义是“智慧的使者”。小名占堆是父亲给我取的，占堆有“战胜一切，打败所有敌人，度过所有困难”的意思，因为我自从出生之后就很容易生病，所以要取一个稍微强悍点的名字，所以就有了占堆这个名字。
- 68、我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
- 69、在痛苦的爱情面前，要像犀牛只记得草原，像水鸟只记得湖泊，像地狱里的人只想着天堂，像截肢的人只想着自己曾快步如飞一样，忘掉是一般人能做的惟一的事。
- 70、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
- 71、马康岗：在澜沧江、金沙江两河上游中间，元朝置万户府，归宣政院管。今西藏自治区之昌都、察雅、芒康等县境内。
- 72、带着长刺的蝎子，细腰的蚂蚁，金色的青蛙，松蕊石色的蝌蚪，贻贝一样白的蝴蝶，这些就是他们的眷属。这段诗中又肯定龙王住在所有的河流中，此时的龙神的形象，既不仅仅是蛇、蛙、螃蟹，也不仅仅是鱼、蝌蚪诸物，它实际上是一种可以随时附身或者变为蛇、蛙、鱼、蟹的精灵，并且无时无处不在。
- 73、明星惊天收入曝光，国家终于动手！
- 74、➤傈僳语、哈尼语、独龙语3种语言为2档有活力或仍然比较活跃类；
- 75、在藏区土生土长的他们，有着藏族人骨子里的特质，简单和纯粹，深深地影响着他们的信仰和价值观。青藏高原极致的自然环境造就了他们极致的真诚、善良、热忱、虔诚和专注，对天地间的任何人事物都充满了敬畏和善意。
76、揭露更多你不知道的内幕与真相！就来第一真相！这里面啥都有，你懂的！
- 77、哈尼族、哈尼族：分布在云南，人口166万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字
- 78、➤藏语、彝语、拉祜语3种语言为1档充满活力类；
- 79、满族、满族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约1038万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤
- 80、事故发生后次日，责任人尕松久美到逝者家中慰问，同时和逝者家属商量逝者的后事等相关事宜。三位逝者的亲人见到尕松久美，泪如雨下，尽管还深陷在失去亲人的巨大悲痛中，但逝者俄金西然的舅舅松玛，含着泪对责任人尕松久美说了如下的一些话：“这都是天意，你们也不要太伤心欲绝，我们不要你们的事故赔偿金，不会接受你们的钱财，为了逝者能往生极乐刹土，希望你们尽心尽力做善事，帮助穷苦的人家。”短短的几句回应，让在场的人无不泪目，尤其是责任人尕松久美感到更加的惭愧，因为逝者家属的慈悲和宽恕，让他躲过了牢狱之灾，尽管如此，尕松久美表
- 81、基诺族、基诺族：分布在云南省，人口3万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞
- 82、藏族人家里来了客人时，全家人都会出大门迎接。客人被安排坐在中间的座位。桌子上通常摆放着放在漂亮盘子里的堆的高高满满的水果、糖果、点心，还有各式饮料。主人微微哈腰，双手奉上茶水或者奶茶。然后主人会不断给你添茶水，并不时站到客人桌前，向前送出双手，掌心向上，同时微微哈腰，面带微笑，劝你吃点心、喝茶等。吃饭时，主人也是不断劝请吃饭。碗还没有空，主人就会过来为你盛饭。
- 83、场景一：出发前，队伍的形成自然而然，淡淡的三言两语即可决定。而且，都是认为去朝圣是幸福的，一年多的行程，山高水远，但是没有大惊小怪，没有兴师动众，就这么简简单单的准备后，出发了。
- 84、在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔王传》很相似，由于他神通广大，能上天、入地、下水战胜各种妖魔，嘉绒人才得以安处。而额尔冬爷爷的原身即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2尺多高的牛首人身像，供于家
- 85、⊙“卫藏四如”分别为：藏如、卫如、约如、叶如，基本上包括了今拉萨市及日喀则地区。
86、毛主席晚年这些让人心碎的照片曝光，泪奔所有人！！
- 87、能不能彻底地放开你的手敢不敢这么义无反顾坠落坠入黑暗中坠入泥土中的海阔天空就让我来次透彻心扉的痛都拿走让我再次两手空空
- 88、Giver·洛桑年龄成为稻草人领队已经3年
- 89、这种感受，有时候，我确能体会一二。
- 90、除了这对父子，我们还遇到了很多徒步进藏的朝圣者，他们走几步便俯身拜下，拜的时候五体投地，身上的衣服已经被磨得脏破，路过他们的车辆都行的慢起来，怕惊扰到他们、怕带起的灰尘弄脏了他们清澈的眼睛。开始这段旅程的前一阵子，一部叫《冈仁波齐》的电影上映，影片中的朝圣者感动了很多人。
- 91、
- 92、从泸定出来以后，就渐渐的有进藏的感觉了。随着海拔慢慢升高，天空也变得很低，路边的建筑开始有藏族的特色，到处都扬着经幡。翻山的路很难走，很费神，每三四个小时就得换一个人开车。我们在这里停停走走，到海拔3000米的时候，气温开始变低，4000米已经开始冷的发抖，我穿了一个厚卫衣一件棉麻外套，根本挡不住这里的大风。
- 93、⊙四水指是：金沙江、雅砻江、怒江、澜沧江。
- 94、对洗脚的问题我也曾经介怀过，但一个纪录片改变了我。那其中一个镜头我永生难忘：几个藏族妇女在结冰的河面上凿冰窟窿取水，就在冰面上洗衣服。我不知道在如此的生存条件下，哪个内地人会想天天洗脚，甚至洗澡？脚干净与否没那么重要，心灵的纯净才真正是一个人的脸面。
- 95、看书时读到过这么一段：
96、京族、京族：分布广西，人口8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
- 97、在西藏旅行，除了那些随处可见，让人眼前一亮的风景之外，最让人震撼的还是那些所见的人文信仰，那些虔诚的朝圣者们。
- 98、不难看出，年神在藏族先民心中的崇高位置，另外，我们也可以发现年神与山神的血肉关系。
