自己修为不够的说说

    1、因为事实就是最大,因为已发生的事情是不能改变的。如果你不接受它,就好像拿头在撞一面墙壁,而希望能把它撞开。无济于事,徒劳无功。我们人会受苦的最大原因,就是抗拒事实。

  • 2、其实!每一个步骤都有许多的方法,没有绝对的,不要停留在一个方法上,一点也不敢改变他。这也是许多人修不成的原因之一。那个方法适合他不一定适合你啊!比如修炼元神真身,在过去,有仙界的师父帮助你,如果仙界没有师父帮助你怎么办呢!如果仙界的师父是恶魔怎么办呢!即使是当初修成正果的圣人,有好多的人就是因为心不够坚定,也可以说是被自己的徒弟徒孙拉下水的。对待自己的徒子徒孙多多少少都是有点偏心的!是有点偏爱的!久而久之,越走越远了,偏离了大道!偏离了大道之后就成了魔,跟着有了魔性的师父也会影响自己的修为境界。
  • 3、情绪是一种能量,会来也会走,大人不要干涉,要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪,我们要做的,就是给孩子无限的爱和支持。如果你用转移的方法来教孩子避开负面情绪的话,孩子长大以后就学会了用代替品来逃避情绪,什么抽烟啦、吸毒啦、还有那些工作狂啦,很可怕的。如果去压抑孩子的情绪的话,那就更不好了。
  • 4、当我们心里有个深切、真诚的渴望,整个宇宙都会联合起来帮助你,这就是你心目中的神。当你祈祷的时候,你的内在会发出一股正面震动的能量,它会把你想要的东西吸过来,也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。
  • 5、如果我们习惯于注意自己身体的感觉,时时安抚照顾它的话,很多疾病就不会因为日积月累而产生。
  • 修炼遇到的景象,境界的描述,详细经历的过程,我都没有讲出来,也不想讲也不敢讲。一个是怕人停留在那个地方不动了,是给人留一个很大的空间,使你将来的修为境界有可能超过我。如果我讲出来了,你停留在那个地方再想在超过我是不可能的。这是为了给你留很大的空间余地,让你自己继续的修为,尽量的去发挥自己的能力潜力。修为的境界是没有止境的,大道是可以无限靠近的,但是绝对不可能成为真道的,第二个原因就是怕被骗子利用啊!好多东西过去的圣人也是没有讲出来的,所以才是后人产生了许多的误解,等到大家都知道的时候,骗子也就原形毕露了,
  • 6、修炼遇到的景象,境界的描述,详细经历的过程,我都没有讲出来,也不想讲也不敢讲。一个是怕人停留在那个地方不动了,是给人留一个很大的空间,使你将来的修为境界有可能超过我。如果我讲出来了,你停留在那个地方再想在超过我是不可能的。这是为了给你留很大的空间余地,让你自己继续的修为,尽量的去发挥自己的能力潜力。修为的境界是没有止境的,大道是可以无限靠近的,但是绝对不可能成为真道的,第二个原因就是怕被骗子利用啊!好多东西过去的圣人也是没有讲出来的,所以才是后人产生了许多的误解,等到大家都知道的时候,骗子也就原形毕露了,
  • 7、不要轻易伤害一颗默默付出的心,人生没有重来,生命无法倒带。
  • 8、人生际遇,因果律的造就,会出现大大小小的逆境、痛苦或挫折。人生有逆境是很正常的,无论事情大小,既已出现就坦然处之,不急不躁。
  • 9、很多时候,我们以为我们情绪上的抗拒和反对,可以改变我们不想要的事实,但是,自己的抗拒就像是拿脑袋在撞墙,真的是“徒劳无功”,而且对事情的后续发展一点帮助都没有。
  • 10、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问,而是一种行动。
  • 11、记得,每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点时间,耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。

  • 12、真正的善心是对人或物都应心存。有些对物尤其对动物、宠物,有好感有善心,可对周围身边的人没有爱心。别说同事朋友,有时对自己的家人都忽略。
  • 13、《起信论》谓:“以能见故,境界妄现。”
  • 14、胎婴养虚|幼儿养性|少年养正|青年养志|成人养德|老年养福
  • 15、人们是如此愚蠢,他们小心翼翼地不让臭鼬或狐狸伤害自己,却心甘情愿地被狮子吞食,还认为这很安全。 约翰·洛克
  • 16、臣服的好处就是,当你接纳了当下,不徒然浪费力气去抗争的时候,事情往往会有意想不到的转机出现,你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且,正因为你把能量充分关注于眼前的事物上,有的时候你会发现更好的解决之道,帮助你脱离眼前的困境,或是你不喜欢的情境。
  • 17、人这一生就是来完善自己的,所看到的一切,也都是来认识自己的,所以说所经历的任何事任何人都是来成就自己的。有这样的心态,也就不会再去分别什么好与坏。就是接纳的心态,头脑里永远都是装好的,不好的不留。
  • 18、把注意力放在你的内在身体,去体验你当时身体各个部分的感受,或者把注意力放在你的呼吸上面。——我们的思想总是在过去和未来,但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
  • 19、觉得自己一无所有,一无是处怎么办?我认为世界上没有什么救世主,也没有神仙皇帝,要想翻身得解放,只有靠自己,别无他法。一是脚踏实地干脏活、苦活,靠体力挣钱养活自己,勤俭节约,积少成多,逐步改变一无所有的情况;二是结合自身实际,参加技能技术培训,刻苦钻研,弄懂学精,熟练掌握一门技能,彻底改变一无是处的现状;三是利用自己所学的技能,精心谋划,选准目标,坚持不懈,努力拼搏,直到成功,让自己壮大起来,过上好日子。
  • 20、不要评价别人的好坏,因为他们并不影响你吃饭。
  • 21、将来你做母亲以后,要记得,给孩子无限的情绪上的支持和认同。

  • 22、所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装,带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话,我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
  • 23、心中无尘心自安。烦恼由心而生,同一桩事,计较得少则少忧,计较得多则多忧。看淡一点,烦恼就少一点。看开一点,快乐就多一点。凡事都要看开一点,不要想太多。把心路放宽,把心态放平和
  • 24、说给孩子家长们的话:首先圆满自己的德行,上孝老人下慈子女,外和众人,以四项准则为基,把培德养性,修为十善行落实到行动上心念里,以德佑子孙。
  • 25、生活中,虽然你不去邪恶,但你要知道邪恶的存在。以便在合适的时候采取适当的措施保护自己以免受邪恶的伤害。 刘墉
  • 26、然后可以借助忏悔。多忏悔,你要是对一个人看不惯,一定要对他多忏悔,晚上偷偷的对他忏悔,不好意思直接忏悔,你就偷偷的对他忏悔,你要发真心忏悔,你说我还看你不惯,一定是我迷了,我怎么会迷在你身上呢?你只是个缘分,挑动了我内在的迷惑,内在的迷惑只要有一天不清,就永远有缘分来挑动它。所以我很惭愧很惭愧,是我的迷惑还在,我很惭愧,是我伤害过很多,一定是我用功不够,多忏悔,再去做那个事情,你会顺利一些,你会有突破口,忏悔完以后,你再去接纳那些事情,你再去试试你能不能在那件事上安定下来。时间长了,总有一句经文,一下子就
  • 27、他们俩回家的路上,徒弟实在气不过,他说:“师父,先走了,你今天一定要道,你道不道,不道我打你。”他师父跟他说:“打即任打,道即不道。”他师父就说这个,他就气得打他师父,一个大小伙子打师父。到了晚上,他师父说:“你既然打了我,你在这儿也待不下去了,别人会收拾你,你还是连夜走吧。”他也知道错了,但是心里面有怒气,
  • 28、罗曼罗兰曾说过:人们的烦恼、迷惑,实因看得太近,而又想得太多。
  • 自私喂不大一个人的格局!
  • 29、自私喂不大一个人的格局!
  • 30、世界不可能事事完美,人生当有不足。不管你面对什么事时,想开一点,学着释怀,你的内心也就没有那么乱了。
  • 31、你难道不知道你身上的味道就像是一条死了几天的的金鱼,在男厕所里泡了三天三夜后再被放进泡菜缸里腌了三天三夜一样让人近儿远之。

  • 32、路虽远,心能清
  • 33、一天早上,这个小破庙是村里的祠堂,外面有个小孩,他在念一个经文,他听到这个这个经文,一下子就明白了,彻底明白了,大彻大悟,憋了三年,背着这个骂名,参悟了三年,最后参通了。明白了智慧,开悟后,他找他的大师兄,这时师父已经圆寂了,大师兄说:“你怎么对师父的都知道的,你还有脸来,你要是没悟的话,我就得收拾你。”第二天,拿一个铁锹又找他大师兄,他说你干什么,说我来把师父的遗骨撬出来,我想向他陪罪,大师兄知道他开了,他说那撬吧,他拿着铁锹就走。
  • 34、和尚的新衣
  • 35、爱就爱了,接受拒绝?简单的几个字却变了味,你无言的回应,我逃避的闪躲,为何?正面回答不会比现在更伤害我。不要坚信,他没回应总好过答应了无法承诺,那样心更炙热,他给不起,你还要吗?
  • 36、这个内在真我不会随你的身体而生,也不随着死亡而消失,它可以观察人生百态,欣赏日出月落,云起云灭,而岁月的流转,环境的变迁,都不会改变它。
  • 37、第你要传承的财富是什么?是钱?产业?还是智慧?还是爱?还是什么?第自己修为不够,就继续提升自己的修为喽,让你的孩子看到你的提升。你知道的,以身作则不是养育孩子最好的方法,而是唯一的方法。
  • 38、你常常会郁闷,是因为你心胸不开阔,你总是烦恼,是因为你修为不够,你多愁焦虑,是因为你没有学会从容。
  • 39、基本上,任何能让你专心一致、活在当下的运动,都可以帮你与身体重新联结,所以运动本身不重要,重要的是你在做它时的心态和状况。
  • 40、倾听自己脑袋里的声音,做一个观察的临在。声音在那里,我在这里听着它,注视它。这份了解,就不是一个思想了,它是对你临在的一个感觉,一个新的意识的次元就升起来了。透过这样的观察,你可以感觉到在那些思想下面的一个比较深层次的自我,一个有意识的临在。
  • 41、所以如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。

  • 42、有些道理可能真的是需要自己悟出来的,会好好说话真的太重要了,相互理解太重要,嘴上不饶人的后果伤人伤己。
  • 43、我始终不够成熟,怎么懂得辨别真假?我要的是一场婚礼、不是一份爱情,懂吗?从未有过现在这样的执着,不需要承诺、无需誓言,只是想珍惜,仅此而已…这个世界让人迷茫,我只能更加清醒的看待这一切…总是像个笑话、演绎着自己的悲剧…物是人非一场空、心里有种落叶归根的感觉、是落寂和狼狈不堪…残存的花瓣,挣扎着突出最后的娇艳,却不免终将沦为沉泥…回忆,就像慢慢远离的车灯…天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结…浮华的背后,只是稀碎的心声…
  • 44、当你不懂得知足的时候,就会有很多的烦恼黏着你,让你身陷在痛苦以及焦虑的情绪当中。为什么就是不能大度一点,看开一点,想开一点,少一点计较?
  • 45、现代的社会像个杀戮战场,每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量,想控制他人、用权利凌驾他人、获得别人的关注、认可、喜爱,或是证明自己是对的、好的、高人一等的,不一而足。
  • 46、点击上方蓝字“打坐仙翁→放大镜旁三个点”→点选“设为星标★”就不会错过每篇好文章啦!
  • 47、派系等级和技能都要点满马的等级也低了些,你可以再去弄两个马,一共有3匹马可以给你加修为实在不行就再升几级,升级可以得很多修为,升级了再点技能就行
  • 48、以博大的心胸,爱世人及万物,尽力克服修正“自我”、“小我”。
  • 49、伤害人的东西有三种:烦恼争吵空的钱包。 卡耐基
  • 50、你玉树临风,英俊潇洒,风流倜傥,人见人爱,花见花开,想必一定是人渣中的极品,禽兽中的禽兽。
  • 51、待人公正:不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。

    A→B→C
  • 52、A→B→C
  • 53、我爱你,不代表我要和你在一起,而是代表我永远不会伤害你。
  • 54、没有什么放不下的,只是你不想放下。
  • 55、立定主见,见义勇为,不等待观望。
  • 56、好逸恶劳,骄奢淫逸。
  • 57、做人要大气,胜在志气,赢在和气,死在脾气,成在大气!
  • 58、后来才知道,一个人能对你造成的最大伤害,并不是他不爱你,而是摧毁你的自信。 独木舟
  • 59、除了单纯避免造成伤害之外什么也不做,这是对生命的掠夺。死人也能做到这点,而且无需付出任何努力。
  • 60、有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
  • 61、lindacoll

  • 62、简单安静的生活其实不幸福`所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐`所以我只信仰瞬间。
  • 63、背离人民,脱离为人民服务的宗旨。
  • 64、亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
  • 65、我爱你,这不仅意味着我想和你在一起。我说我爱你,就代表我的承诺不会伤害你。
  • 66、喜欢一个人上路,没有方向,没有归宿,只想找一个适合自己的地方停留
  • 67、不遵纪守法,违法乱纪。
  • 68、视天下人乃至昆虫草木、禽兽与己同体,爱而护之,怜而惜之,不损不伤。我们常说“大慈大悲观世音菩萨”,是无分别心,无条件的爱,这叫“悲心”。有了“视天下人如同自己”的想法,至少在遇到事情时,就会站在对方的角度换位思考,消除很多生活中不必要的烦恼。
  • 69、不要太过张扬,要明白没有一个人会比你更弱小。总之,做人要低调一点。
  • 70、物质的结构越是复杂,脱离大道也就越远。我们修炼的原理就是,把复杂的物质结构改变成最简单的最基本的大道状态。我们人的身体是由肉由骨头组成的,当然还有很多,简单取其中一个例子讲述。肉又是由什么组成的呢!有碳,有水,有氮,等等,他们最终是由电子质子中子,通过复杂的关系化合组成的。古代的圣人,用阴阳五行之间的关系讲述这些道理原理。再向下分解就是由道组成的。人像水吗?人像碳吗?人像氮吗?人像铁吗?人更不像原子,更不像道,所以,人脱离大道脱离的太远了。
  • 71、木头对火说:“抱我”!火拥抱了木头`木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己,当木头爱上烈火注定会被烧伤……

  • 72、预测得到是命里,得不到的是命运。
  • 73、我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己……
  • 74、不是我素质好,而是我忍得了。
  • 过度的坚硬往往太伤人伤己,过度的柔软又怕保护不了自己,要有多难才能做到一边棱角分明,一边温情四溢。
  • 75、过度的坚硬往往太伤人伤己,过度的柔软又怕保护不了自己,要有多难才能做到一边棱角分明,一边温情四溢。
  • 76、我确实是眼光高,不是漂亮的,我不要。不过性格好的除外,我不会降低我的格局。
  • 77、人生,就是在不断放下与不断得到之间前行,倘若紧握双手不肯放下,必定会停滞不前。想开点,给自己的心灵足够的空间,你才不会感到很累,甚至还会让自己的心灵更轻松。
  • 78、被我伤害的姑娘们,我不会说对不起,因为你们不知道我受到的痛。
  • 79、生命如果被太多的放不下填满,那么快乐和幸福往哪里放呢?放不下金钱,就会因缺钱烦恼。放不下伤痛,就会因回忆烦恼。
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  • 82、反观现在的胎教、早教都有点务实了,大家都把早教理解为过早的开发孩子的智力,让孩子学钢琴,学画画,总之是在学技、艺的层面上。更有的家长将自己的兴趣爱好以及未实现的梦想都施加于孩子的身上。最后的结果是,孩子学着学着对有兴趣的就成才了,没兴趣的中途放下,到最一事无成搞得大家都很累。
  • 83、本指疆域,佛教讲境界有两种意义:一指“十八界”中的“六境”,包括色、声、香、味、触、法,是眼、耳、鼻、舌等六根展开活动的对象。“境界”相当于人们所说的客观世界,然而,佛教认为“境界”乃是意识所现出来的“相分”。
  • 84、“世上本无事,庸人自扰之。”烦恼太多,会使自己的活在困扰之中。
  • 85、我以为蝴蝶飞不过沧海,是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是蝴蝶飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待……
  • 86、见人善行,褒扬宣传;见人恶性,规劝向善;以己之善行代为化解。现在“德”包括十种善行,这些都是做人的基本原则,这叫“德”。但是我们现在已经把德降低到非常低的底线,低到“依法”来约束自己,我不触犯国家制定的法律法规就行,这已经是最低的底线了。见人恶性,规劝向善,有多少人能做到?过去80年以前,马路上看到打架真有人管。现在的人,不敢管,没人管。大家都处在道德低底线的大环境下,有心也不敢去行,为什么呢?因为人与人彼此之间都没有“德”没有了信任,所以说,这是整体的问题。家长自己如果做到了,孩子耳闻目染的也会受到影响
  • 87、不要评价别人的学问,因为世上最不缺的就是学问。
  • 88、我们做家长的在日常的言行举止上都要以“非德,勿言,勿听,勿视,勿行”规范自己。为什么现在很多刚刚进入到后天青春期的孩子犯罪率高?实际上是最初就没有建立起自我行为的约束,这种约束的认知是来自于父母,老师,乃至于整个社会环境。我们做家长的首先自己要完善好这一课,才有能力去影响我们的下一代。
  • 89、我有思想,但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想,然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去,却影响不了内在的我。我有思想,但我并非自己的思想。
  • 90、所谓好善心有一个标准:见人之危,扶助帮助;见物之危,救活解脱。
  • 91、我就是那仅存的纯粹的觉知,是所有思想、情绪、感觉和知觉的见证。

  • 92、你居然好意思把自我当人类,你也不用你那个为负数的智商想一下你配当人类吗?
  • 93、不要趾高气扬,因为明天你就可能失势。
  • 94、打坐仙翁往期精选内容推荐
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