（一百零一条）清明古诗杜牧
2023-04-14 06:23:28
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- 1、诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却是身处异乡。这天天不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。“纷纷”二字形容那春雨连绵不断，而自己也被这连绵的春雨下得心烦意乱。这给人们一幅江南春雨弧行的画卷。
- 2、如果说李商隐的诗歌像一位小家碧玉，总是那么心思缜密，捉摸不定，深情绵邈；那么杜牧的诗歌就像一位大家闺秀，显得大气率真，明丽动人，旷达秀艳。
- 3、注释⑴清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。⑵纷纷：形容多。⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。⑷借问：请问。⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
- 4、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
- 5、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
- 6、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
- 7、诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。
- 8、纷纷：形容多。断魂：形容十分伤心悲哀。杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
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10、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
- 11、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
- 12、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
- 13、这一年杜牧42岁，依旧行走在被贬谪的人生道路上。距他离开人世也不过八年光阴。在这剩下不多的光阴里，依旧被落魄、清贫、失意所围绕，“断魂”成为杜牧生命的底色。但他却不甘命运的安排，在逆境中寻找一颗自由的灵魂与生命的意义。他用无数绝美的诗句，书写着失意而又诗意的人生，成为晚唐天空中最耀眼的那颗诗星。
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- 15、⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
- 16、清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
- 17、此首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
- 18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
- 19、杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
20、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
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- 22、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，你看那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
- 23、这首绝句，没用一个生僻字，没用一个典故，也没有掩藏情绪，而是用直白的语言，写出清明的时令特点与自己的人生落拓。
- 24、多音字有：行，处。 行 xíng 行动 háng 银行 处 chǔ 处理 chù 好处。
- 25、来唤醒你那最真挚的情缘
- 26、这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
- 27、此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。
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- 29、清明时节雨分分，路上行人欲断魂？下面两句是借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
30、在清明时节到来之际，在细雨纷纷飘落之时，道路上的行人，也如诗人一样落拓断魂。这是写“现实之落拓”。清明祭祖，乃民间习俗。《汉书·严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。然而，诗人却因被贬池州，不得回家祭祖，颇为愁苦。
- 31、诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
- 32、【清明古诗杜牧】唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！
- 33、作者：严勇，文学硕士。曾在"学习强国"学习平台刊发诗评近百篇。中华诗词学会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风韵泰州》。发表文章千余篇。现为报社编辑。唐诗宋词古诗词专栏作家。
- 34、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
- 35、清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
- 36、接着写道：“路上行人欲断魂。”“欲断魂”即形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。因为清明节，人们纷纷走出家门，来到自然之中。所以，诗人就由上句写客观景物转入到写主观情感意绪，把写作的重点落在写人上了，而且特别表现了人的主观情感。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。杜牧《清明》七绝
- 37、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
- 38、“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
- 39、牧童遥指：遥指就是用手指指向远处。一般是用一根手指指向远处。所以猜数字为：
40、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
- 41、清明时节，阴雨连绵。唐代诗人杜牧有首脍炙人口，深为历代人们所喜爱的《清明诗》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗，只需改变几个标点，就可以变成为三言诗：清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂，问酒家，何处有，牧童指，杏花村。后来又有人将其改为四言诗：清明时节，行人断魂，酒家何处？指杏花村。宋代，词胜于诗，有人又将其改为词：清明时节，雨落纷纷。断肠人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。再后来，又有人仅改变几处标点，就成一首小令：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？
- 42、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
- 43、参考资料来源：百度百科——清明清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。白话译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐
- 44、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
- 45、如果一直沉浸在落拓之中，可能杜牧就会变成另外一个李商隐。但诗人豪放不羁的性格，终究不会让他陷入无尽的愁苦中去的。若你还记得“十年一觉扬州梦”的杜牧，还记得“二十四桥明月夜”的杜牧，还记得“春风十里扬州路”的杜牧，就知道他定然是不会的。
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- 47、原文是：清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
- 48、清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。
- 49、清明时节雨纷纷 ，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
50、译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
- 51、在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：首先，想象空间突出、画面明了，自然和谐；其次，前抑后扬，对比交错，相映成趣；再次，客观景物与主观情感和谐统一。
- 52、《新唐书》评价杜牧用了八个字：其通古今，善处成败。杜牧这种豁达的人生态度，定然与他寻找心中的桃源——“杏花村”有关。
- 53、结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
- 54、细细品味文字间的那一份感触
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- 56、由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里远足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩子们，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，就像唐代大诗人王维的诗句说“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
- 57、这一天正是清明佳节。诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
- 58、清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
- 59、封图和文中插图来源于网络。
60、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
- 61、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年清明节的时间约为四月五日前后。
- 62、杜牧的《清明》当中，有两个多音字。分别是借问酒家何处有的“处”和路上行人欲断魂的“行”。
- 63、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
- 64、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”约从唐代开始，清明清明祭祀节吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。所以，这里所说的清明节当是农历三月初三。
- 65、“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
- 66、杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
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- 68、清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
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70、不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术
- 71、诗歌的首句写道：“清明时节雨纷纷。”诗歌一开始就点明诗人现在所置身的时间——清明节，气象——雨纷纷。据《中国文化史》上说，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统中祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。
- 72、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
- 73、唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。扩展资料《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
- 74、路上行人欲断魂。借问酒家何处有？
- 75、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！
- 76、相传春秋时期，晋公子重chóng耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
- 77、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐
- 78、你的一个一个一个我都当做是你的一种喜欢~
- 79、应广大家长和同学们的要求，柚子语文推出了“小翰林读诗班80天计划”打卡活动，终于可以听到孩子们认真的读诗声，看到孩子们的细致笔记。柚子老师好期待哦~
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- 81、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明时节，所以：猜数字为：
- 82、杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
- 83、“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这两句是说，请教当地人何处买酒浇愁？牧童笑而不答，遥指远处的杏花山村。这是写“未来之美好”。在落拓之外，诗人因想借酒浇愁，而派生出一片诗意广阔的天空。这里面有闲适、有逍遥、有狂放、还有无惧与凛然，壮阔与疏朗。
- 84、意思：清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在寻找一个小酒店，可以歇歇脚，避避雨，还可以小饮几杯，解解春寒，最重要的是可以借此散散心头萌发的愁绪。
- 85、是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”
- 86、在清明时节到来之际，在细雨纷纷飘落之时，道路上的行人，也如诗人一样落拓断魂。请教当地人何处买酒浇愁？牧童笑而不答，遥指远处的杏花山村。
- 87、【清明古诗杜牧】这一年杜牧42岁，依旧行走在被贬谪的人生道路上。距他离开人世也不过八年光阴。在这剩下不多的光阴里，依旧被落魄、清贫、失意所围绕，“断魂”成为杜牧生命的底色。但他却不甘命运的安排，在逆境中寻找一颗自由的灵魂与生命的意义。他用无数绝美的诗句，书写着失意而又诗意的人生，成为晚唐天空中最耀眼的那颗诗星。这首诗无疑是写清明最绝妙的名篇佳作。其“断魂”二字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。如果说李商隐的诗歌像一位小家碧玉，总是那么心思缜密，捉摸不定，深情绵邈；那么杜牧的诗歌就像一位大家闺秀，显得
- 88、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽池州市贵池区秀山门外。
- 89、这是唐代诗人杜牧的一首清明绝句。
90、
- 91、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
- 92、清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
- 93、应该是“有”这是官方版本的古人嘛毕竟流传下来已经很多年了有些出入还是可以理解的这是古诗的颈联不需要押韵从押韵的角度来看哪个都可以
- 94、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
- 95、杜牧人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。
- 96、这个是七言绝对，绝对只有七言和五言之说，没有四言之说。如果对你有帮助，请点好评，谢谢。”
- 97、这首诗描写清明时节的天气特征,抒发了孤身行路之人的情绪和希望：
- 98、在这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青等。但是诗人杜牧所写的清明节是不见阳光，而是“雨纷纷”的。这样，诗人首先就给诗歌营造了一个凄清的氛围。
- 99、杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
100、杜牧写《清明》这首诗的背景：此诗作于唐武宗会昌六年，时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京，亦有以为诗人虚拟者。然而诸说之中，以池州说最为可信。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《清明》原诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答
- 101、第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
