尽孝要趁早的名言警句【精选98例】
2023-03-12 03:57:21
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- 1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 3、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 4、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
- 5、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
- 6、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
- 7、【人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。最新关于尊师的名言名句】
- 8、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
9、王无罪岁，斯天下之民至焉。
- 10、人人都可以当尧舜这样的好人。
- 11、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
- 12、【生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。】
- 13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 14、不以规距，不能成方员。不以六律，不能正五音。
- 15、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
- 16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 17、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
- 18、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。
19、君子量不极，胸吞百川流。
- 20、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 21、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 23、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 24、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 26、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 27、其交也以道，以接也以礼。
- 28、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
29、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 31、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 32、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 33、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 34、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 35、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 36、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 37、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 38、不以规距，不能成方员。不以六律/，不能正五音。
39、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 41、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
- 42、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 43、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
- 44、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 46、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 47、有德者必育言，有言者不必育德。
- 48、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
49、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 50、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 51、离娄上：人之患，在好为人师。
- 52、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
- 53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
- 54、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫
- 55、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 56、不以规距，不能成方员。不以六律/，不能正五音。
- 57、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 58、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
59、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 60、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 61、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 62、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文。
- 63、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
- 64、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
- 65、得道者多助，失道者寡助。
- 66、动物的这天就是人类的明天，保护动物就是保护人类。
- 67、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 68、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
69、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 70、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 71、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 72、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 73、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 74、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 75、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 76、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 77、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 78、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
79、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 80、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 81、君于不以言举人，不以人废言。
- 82、斯文有传，学者有师。——苏轼
- 83、天时不如地利，地利不如人和。
- 84、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 85、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 86、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 87、往昔不可谏，来者犹可追。
- 88、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
89、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 90、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
- 91、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 92、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 93、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
- 94、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 95、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。
- 96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
- 97、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 98、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
