端午节屈原四句诗（精选100句）
2023-03-17 13:16:47
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- 1、译：腰间佩带长剑啊手持秦制的大弓，身首虽然分离啊壮心依然不变。
- 2、译：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求探索。
3、认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
- 4、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
- 5、宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。——《渔父》
- 6、黄钟，有3种主要解释，君王、帝王；音律，帝王、国家之乐，这里取第一个。
- 7、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
- 8、离骚逐水共流长，千载英名浩气扬。
- 9、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
- 10、第二节：屈原的贵族身世及写诗歌特长——我爸的钱财和周杰伦的三节棍。
- 11、《乙卯重五诗》宋代：陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
- 12、每到端阳忆楚魂，粽香一缕史长存。
13、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
- 14、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
- 15、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。 白露既下百草兮，奄离披此梧楸。 去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。 离芳蔼之 方壮兮，余萎约 而悲愁 。 秋既先戒以白露兮，冬 又申 之 以严霜。 收恢 台之孟夏兮，然 欿 傺而沉藏。 叶 菸邑而 无色兮，枝 烦 挐而交 横 。 颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。 萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。 惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。 揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。 岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。 悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。 澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。 心憷惕而震荡兮，何所忧之
- 16、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
- 17、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
- 18、)尝试接近性的意译：
- 19、【端午节屈原四句诗】超市人潮涌，芳园榴火红。
- 20、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
- 21、“思公子兮未敢言”写得颇为微妙：女主人公的怀思，本有千言万语埋藏心头，但要启齿倾吐，却又不知从何说起。所谓“未敢”，不是不敢，实在是难于为言呢。令人伤心的是，无论女主人公走到哪里，见到的依然只是浩渺烟波、“潺湲”流水，何尝有湘夫人的倩影！
- 22、堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
23、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
- 24、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
- 25、 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮 。 深固难徙，更壹志兮。 缘叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘， 圆果抟兮。 青 黄杂糅 ，文章烂兮。 精色内白 ，类 可 任兮。 纷緼宜 修，姱而不丑兮 。 嗟尔幼志， 有以异兮 。 独立 不 迁，岂不 可 喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立。横而不流兮。 闭心自慎，为终失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置经为象兮。 ——屈原
- 26、既干进而务入兮，又何芳之能祗？
- 27、雨歇波平，东风去、榴红端午。清江上、橹声欸乃，犹如倾诉。万里乡心同一脉，由来天问传千古。眼望间、鼓角已传来，龙舟渡。
- 28、苦雨凄风来故土，峨冠博带赋华章。
- 29、屈原是春秋楚怀王时期的一位爱国贤臣，屈原力主联齐抗秦，后遭秦国“特务”张仪，的离间、收买。楚怀王听信了皇后郑袖的馋言被贬去职位，流放到沅、湘流域。后秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
- 30、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石 兰兮带杜衡，折 芳馨兮 遗所思。 余处幽篁兮终不 见天 ， 路险难兮 独后 来。 表独立兮山 之 上，云容容兮 而在下。 杳冥冥兮 羌 昼晦，东 风 飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——屈原 《楚辞》
- 31、端午是我们重要的传统节日之一。
- 32、路不周以左转兮，指西海以为期。
33、表独立兮山之上，云容容兮而在下。——《九歌·山鬼》
- 34、丹青写尽忠贞语，天问豪书绝世章。
- 35、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
- 36、瞻前而顾后兮，相观民之计极。
- 37、保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。
- 38、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
- 39、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
- 40、名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
- 41、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ——屈原 《楚辞·离骚》
- 42、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
43、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
- 44、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
- 45、湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未 来，吹参差兮 谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮 洞庭 ； 薜荔柏兮 蕙绸 ，荪桡兮兰旌； 望 涔阳兮极浦， 横大江兮 扬灵； 扬 灵 兮未极 ， 女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余
- 46、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
- 47、 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 —— 屈原 《离骚》
- 48、这是一首祭祀湘水男神“湘君”的乐歌。通篇托为迎神巫者口气，以缠绵悱恻之辞，抒写了人们不能接遇湘君的忧思和哀伤。
- 49、固时俗之流从兮，又孰能无变化？
- 50、入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
- 51、言成律诗有几个要求：要保障字字有神，注重字的张力和感染，需要炼字功夫，它适合于写景，抒怀本是白话诉真情，太白了5言句就松散无味道了，这类题材，一般选择7言，因为可以说清楚，弥补了锻字上的不足。
- 52、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
53、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。——《楚辞·远游》
- 54、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
- 55、)如果为常理，12起34承56转78合，便是一个流水或松散并列堆积的结构，因为我们找不到结构的层次，从而找不到诗体裁的特征，等同于写景中的八景诗，仅仅未采用杜甫先生的工对手法。凭吊古人的诗最容易入彀，就是这个埋伏，我们习惯于将人物描述一遍，却无集中和突出，这就是史学文学作品所不允许的，你强调了一个人物的所有感染亮点，但却没有用恰当的方式给与体现，用力而无功。写景诗歌可以用这个，并排8句，体现了景物的表象，愉悦自己，玩味一时的心情，因为不深刻触及思想的挖掘和深度。
- 56、四句的关于端午的古诗有:端午唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。和端午宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。午日处州禁竞渡明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
- 57、《离骚》与屈原政治生涯、战国时代风云密切相关，全诗有极现实的思想内容和生活内容。诗中运用了大量超现实的语言意象、创作手法，把历史与神话、真实与想象奇特地糅合为一。
- 58、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
- 59、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔父》
- 60、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
- 61、汨罗江底葬贤良，岁岁端阳说国殇。
- 62、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
63、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
- 64、端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
- 65、译：水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
- 66、推行美政的必要性。9至18共10行；
- 67、《离骚》的精神影响《离骚》对中国文学的发展产生了重要影响。在汉代以后，后世文人无不对屈原推崇备至。究其原因，似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行、众醉独醒的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历过的，因此，屈原的精神能够得到广泛的认同。
- 68、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。
- 69、)起承转合动作对应的是思想，不是主题和对象，借助主题和对象来完成的，所以或许有人认为“历朝有祭标青史，逐世无人谤恶篇”是反转，错了，这不过是描写主题的正面与侧面方式，思想未动就是未转，由直接陈述到反向衬托。
- 70、欢迎留言纪念屈原的诗词！
- 71、正宫调，感叹低沉，上篇思想激越，下片归于平直表述，合情合理的。
- 72、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
73、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的高尚精神。
- 74、汨罗江畔粽叶香，端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死，空留离骚吟断肠。楚怀王受到蛊惑，要赴约会见秦王。屈原苦劝楚怀王不要上当。但是楚怀王没有听从屈原等人的建议，坚持与秦昭襄王会面，结果被秦国扣留囚禁。
- 75、【端午节屈原四句诗】是的，大家都说，孙志平老师的诗歌是有鲜明个性的，是有水银一样发亮灵魂的。
- 76、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四 马，援 玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮 威灵 怒 ，严杀尽 兮弃 原野。 出不入 兮 往不反，平原忽 兮路超 远。 带长 剑 兮挟秦 弓 ，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》
- 77、其这种创新，从内容上说，还体现在诗歌主题内涵的扩展方面。
- 78、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
- 79、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
- 80、读着孙志平老师这样有温度有真爱的文字，我们的灵魂也常常有飞升舞蹈的感觉。
- 81、亲子活动：写作请学生们写出两句富有想象力的云中诗句，并与家长分享自己的诗句。或者：写出四句爱国主义、或者浪漫主义的诗句，并与家长分享自己的诗句。请家长朋友们发现自己孩子诗句之美，并告诉自己的孩子。请学生们赞美家长的对自己诗句的理解与诗句之美的发现。若愿意，请与大家分享。
- 82、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
83、)空间的限制，人物的描述呈现出了拘束，8句当中一多半放在了祭奠上，思路未打开就结束了，如“英魂、缅子恩、殇逝路、叹亡人、醒世、征尘、风流”。
- 84、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
- 85、近四百篇作品的思想与情感。
- 86、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
- 87、诗人从女主人公眼中，勾勒了长天秋日下的一派清丽景象：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句曾被胡应麟赞为“形容秋景如画”，并与宋玉《九辩》首四句一起，推之为“千古言秋之祖”。它将迎神女巫不见神灵的惆怅、落寞之情，融于八百里洞庭的波风落叶声中，愈发显得凄清和悲凉。
- 88、译文：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
- 89、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
- 90、通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
- 91、年年祭端午，犹见汨罗号。
- 92、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
93、国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
- 94、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
- 95、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
- 96、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
- 97、众不可户说兮，孰云察余之中情？
- 98、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
- 99、门前悬艾叶，室内洒雄黄。
- 100、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？——《楚辞·天问》
