（一百零一条）亚里士多德
2023-05-09 07:42:59
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- 1、教育是老年生活最好的保障。
- 2、也许亚里士多德就不会自杀
- 3、高级灵魂包括低级灵魂的功能。这三级灵魂从世界开始就有的，这是世界的组织，并不意味着生物在时间上的进化;在亚里士多德看来，生物的种和属是不变的。
- 4、我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
- 5、当然柏拉图解答不了也可将问题分享给苏格拉底
- 6、岁的亚里士多德道出了生命中的最后一句话
- 7、亚里士多德无法证实，也无法证伪，不科学，比封建迷信更早，属于奴隶迷信。
- 8、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
- 9、如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
10、从亚里士多德开始，古希腊的科学开始有了初步的分科研究。亚里士多德称得上是古希腊哲学和科学发展的一个总结。亚里士多德是希腊著名哲学家、科学家和医生，他对后人的思想有巨大影响。作为许多门学科的创始人，亚里士多德在人类科学发展史上有着不可磨灭的功绩。亚里士多德以其渊博的学识和明澈的思想，影响了西方无数代的思想家，他的哲学是由多侧面、多层次的概念积累起来的思想总汇，所以其影响也是复杂多样的，欧洲近代哲学无论是经验派或理性派，无论是康德和黑格尔都从亚里士多德哲学中吸取了对他们有用的东西。马克思更是给予亚里士多德以极
- 11、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
- 12、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
- 13、既然不同的人会因为做不同的事或者因为得到想得到的不同东西而感到快乐，那么怎么能说幸福，就是那个所有人都应该追求的正确目标呢？
- 14、“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
- 15、心智的暴力，可以不流血即取人命。
- 16、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
- 17、在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。
- 18、我能想到的唯一解释就是
- 19、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
20、他于公元前367年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。
- 21、孔子是真实世界里的人，山东曲阜的孔府和孔庙很多人都去过，那是真实的存在。亚里士多德是故事中的人，所谓希腊的哲学思想，没有出土文物来体现，都是近代人从阿拉伯语翻译过去，如果学术严谨，在还没有证物证明的情况下，不能认为亚里士多德真的存在。
- 22、亚里士多德的三大理论：
- 23、语言的准确性，是优良风格的基础。
- 24、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
- 25、大部分技术都是追求实用的，人们通过感官去认识自然界的现象，并理解它们的成因，利用它们的规律来提升生产效率。这些技术都追求应用性，它们使我们对各种事物都产生了解。
- 26、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
- 27、这种体系使他的理论看上去
- 28、教科书上说教会把伽利略给审讯一通，逼迫伽利略放弃自己的学说。中学时候读到这些，心里义愤填膺，觉得亚里士多德老混球阻碍人类进步。但是等到后来逐渐懂了，首先伽利略那个时代日心说并没有被人们所公认，而且日心说在当时还有很多问题是解释不了的。在日心说这个理论框架内部，会产生很多地心说根本就不会产生的问题。比如，地球绕着太阳高速运转，为什么人不会被甩出去？在地心说里根本不存在这个问题，但在日心说这是一个必须被解释的问题，当时日心说的信奉者也解释不了这问题，就是给糊弄过去了。如果很多问题你都解释不了，那么日心说是否正
- 29、现在大家都知道这个理论是错的，地心说是错的，茫茫的宇宙没有中心。但你千万别以为地心说的水平很低，在那个时代除了希腊还没有其他民族能够真正认识到大地是个球形，就算知道也是瞎猜的，而亚里士多德有着严谨的论据证明大地是球形。具体的论证这里从略。后来，托勒密对地心说加以修正发展，使其能相当精确地预测行星运行的轨迹。
30、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
- 31、当然了，这些晦涩难懂的问题也根本就不是什么问题，只是思辨哲学家们的谈资而已。用尼采在《人性的，太人性》的话来说，它们“比处于暴风雨危险中的水手眼里，关于水的化学分析的知识还要无关紧要。”
- 32、亚里士多德的理论引出一些有趣的问题。比如苹果的本质属性是什么，偶然属性又是什么？属性依赖于实体而存在，但实体是否依赖属性而存在？没有属性的实体能存在吗？一个苹果没有颜色，没有形状，没有硬度，它还能存在？实体和属性究竟是什么样的关系？
- 33、我们先看看他的生平和思维特点。亚里士多德生活在公元前四世纪的古希腊。他是个幸运儿，出生于富裕而有教养的家庭，父亲是马其顿国王菲力二世的医生。年轻时到雅典的柏拉图学园读书，师从柏拉图。出身名门，拜当时最有学问的人为师，这对亚里士多德的成长无疑是极为有利的。
- 34、逻辑学著作有《范畴篇》：《范畴篇》是一本由古希腊作家亚里士多德创作的逻辑学书籍。在该书中讲述的是关于思维的形式和方法。
- 35、准确地说，亚里士多德谈不上是唯物主义还是唯心主义，因为唯物主义和唯心主义是十七世纪才出现的术语，亚里士多德是古希腊自然哲学的杰出代表，他的学说也是i古希腊自然哲学的顶峰，是自然哲学和形而上学的集大成者，如果我们一定要用十七世纪的唯物唯心主义去套亚里士多德的哲学，那么不准确地说，他的自然哲学部分更接近于唯物主义，而他的形而上学则更接近于唯性主义。关于时间，亚里士多德并没有特别的表述，既然没有特别的表述，那么我自己推断，他应该还是沿袭了苏格拉底的循环时间观。
- 36、亚里士多德也极为深刻地剖析了哲学的根本性质。他认为产生哲学的根源在于人的求知本性，而并非是为了实用的目的或自身之外的它物。哲学为了哲学自身而存在，不受外在的东西所约束、牵制，是一种纯粹的求知的活动。他说：“把哲学称之为真理的知识是正确的，思辨知识以真理为目的。”哲学就是对真理不懈追求的化身，求真成为哲学的本性之一。
- 37、一个对于自己的哲学模式有着完美构想的奇才为何会在熬到头时挂掉了？
- 38、思维自疑问和惊奇开始。
- 39、不同的人有不同的需求。他们的愿望都不一样。一个人所渴望的，可能正是另一个人避之不及的。所以，可以这样说，有些人认为是好的东西对别人来说可能是坏的东西。
40、感到满足的人们之所以会快乐，是因为他们得到了他们想要的东西。快乐的时刻就是一个人感到愉悦而不是感到痛苦的时刻，是感到满足而不是感到不满的时刻。正因为这样，我们才可能今天是快乐的，而明天可能就不开心了。很可能在某一时间我们是快乐的，而在另一个时刻我们就不快乐了。
- 41、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
- 42、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
- 43、亚里士多德对哲学研究对象及范围的界定
- 44、图|亚里士多德与亚历山大大帝
- 45、他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。
- 46、另一方面，如果坚持日心说的话，就是对亚里士多德体系的颠覆。而亚里士多德体系在当时不仅仅提供对宇宙秩序的解释，它同时基于这个解释而为世间的现实秩序提供了一个正当化的论证。人们会说，为什么现实当中的等级结构是正当的，是因为宇宙就是这样一个结构。如果伽利略用日心说把亚里士多德哲学给颠覆掉了，那么你颠覆掉的不仅仅是天上的秩序，你还会使得地上社会的正当性秩序彻底坍塌，而这个坍塌有可能引发天下大乱。教会就会质问，伽利略你能为天下大乱负责吗？负不了责就给我闭嘴。
- 47、智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
- 48、【亚里士多德】《政治学》的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的政治动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。
- 49、诞生了一个能够比肩亚里士多德的专业奇才
50、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
- 51、黑格尔哲学看似弄得非常大，其实模式很简单，不过三三式的多级扩展。而且其准确性、严谨性、科学性和亚里士多德哲学是没法比的。黑格尔哲学现在看绝大部分都是错的，而亚里士多德的哲学，为科学建立了基本框架，还涉及很多经验知识。
- 52、哲学史上曾经有一种流行的说法，就是说柏拉图是理性主义的鼻祖，而亚里士多德是经验主义的鼻祖。这种说法我是不认同的。亚里士多德有着比较强的经验主义倾向，同时还发明了形式逻辑。他其实是理性和经验兼备的，并不受理性主义和经验主义太多局限。
- 53、作为柏拉图的学生。亚历山大的老师。和苏格拉底，柏拉图，奠基了西方哲学。最为出名的就是《形而上学》。亚里士多德从所有的事物中抽象出十个范畴，即实体、数量、性质、关系、地点、时间、具有、状态、主动和被动。任何事物都有这十个范畴，缺一不可。比如苹果总是处于时间和空间中，即具有时间范畴和空间范畴；苹果总是有重量的，这是数量范畴。苹果总是处于和其他事物的关系之中，这是关系范畴。
- 54、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
- 55、伦理学和政治学著作有《尼各马可伦理学》：《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的伦理学著作，约公元前330年左右成书。
- 56、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
- 57、参考资料来源：百度百科—亚里士多德
- 58、【亚里士多德】如果柏拉图的回答被采纳了
- 59、亚里士多德认为感觉能给予人以知识。这是由于他认为感觉在起源上和在性质上都依赖于客观事物。他认为外物对于感觉像金戒指对于它印在蜡上的痕迹一样，这是说感觉与发生这个感觉的外物之间有个必然的关系。
60、我们先看看亚里士多德之前
- 61、反正不管怎么样，他是真的挂了Ｔ＿Ｔ
- 62、其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科学、创制科学亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧,地位最高,所以,“思辨科学比其他学科更受重视”。
- 63、如果专业君早诞生2338年
- 64、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
- 65、或许当时还没有考研帮学堂＾．＾
- 66、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
- 67、公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。从18岁到38岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图。公元前343年，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤回故乡，受国王腓力二世的聘请，担任起当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。亚历山大去世后，雅典人开始反对马其顿的统治，亚里士多德来到雅典，公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年六十三岁。
- 68、提起亚里士多德，可能很多人印象最深伽利略的斜塔实验，想到他的错误观点“重的物体比轻的物体下落更快”，想到“自然害怕真空”。似乎亚里士多德的理论都是错误的，他的存在阻碍了时代的发展。
- 69、不管是活着还是活好都是我们的目标，都需要我们找到手段去实现。但是活着，或者维持生活本身就是活好的手段。要是不活着就不可能活好，只要有可能就是这样，或者至少只要人们愿意这样做就是这样。
- 71、同时，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下，亚历山大大帝始终对科学事业非常关心，对知识十分尊重。扩展资料：社会影响
- 72、最终由回答者所在的人脉圈共享赏金
- 73、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
- 74、在寻求幸福的路上，人们好像寻求的东西都不一样。这是大家共同经历的事，亚里士多德也毫不犹豫地承认这一点。
- 75、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
- 76、其次，在亚里士多德看来，哲学是思辨科学，而不是实践科学、创制科学。亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧，地位最高，所以，“思辨科学比其他学科更受重视”。其中又可分为三类：数学、物理学，第一哲学。思辨科学的性质只在于“思辨”事物，认识事物的真相，这类科学的本原是在对象之中，与认识者无关。另外两类科学则不同，创制的本原或者是心灵和理智，或者是技术，或者是某种潜能，它们都存在于创制者之中。实践的本原即意图则存在于实践者中，因为意图的对象和结果是同一的。
- 77、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
- 78、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》
- 79、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
80、法律是没有激情的理性。
- 81、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
- 82、外物停止刺激时还可以有对他的印象，这就是质料离开后，形式还残留。感官与外物相比是处于中等状态，例如感冷热的感官处于冷热中间的状态;所以它能感冷，也能感热。他在《灵魂论》一书中说：“感觉在于适当比例，物如太多会产生痛楚，并会歪曲感官的作用。”
- 83、亚里士多德提出了一整套规则，根据这套规则能判断任意一个三段论推理是正确还是错误。今天看来，他的理论虽然简单，但当时在世界上遥遥领先，而且在今天仍有实际意义。这样的成就让亚里士多德成了逻辑学的祖师爷。
- 84、我们越年轻，就做过越多没有目的的事。即使不是没有目的的，至少也没有认真去做。没有目的去做和不认真做是有区别的。我们的没有目的的行动是我们没有考虑结果，没有目标。但是我们不认真地做，我们也是有目的的，那就是开心，我们从游戏中得到的快乐，或者无论我们玩什么而得到的快乐。我们从活动本身得到的快乐就是我们的目标，我们没有更高的目标，这个目标就足够了。
- 85、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
- 86、公元前322年厄里帕海峡波涛汹涌
- 87、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
- 88、亚里士多德解释悲剧的理论被称为：亚里士多德悲剧理论。在《诗学》中，他对悲剧首次进行了全面论述，在批判地继承古希腊悲剧理论和柏拉图的理论基础上对戏剧理论进行了创新，对后世悲剧理论的发展产生了深远的影响。亚里士多德在《诗学》中为“悲剧”下了一个定义：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。它的媒介是通过‘装饰’的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，它的摹仿方式是借助人们的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。”
- 89、由于古希腊没有纸，亚里士多德几百万字的著作靠口口相传，传至近代，由近代人编写，再署上亚里士多德的名字。
90、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
- 91、亚里士多德在《形而上学》里说：
- 92、四川一家庭生育8个子女，被征收罚款从266万降至9万，网友评论应该改为奖励
- 93、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
- 94、我曾经把“幸福”和“活好”或者“美好生活”这几个词交替使用。我们这里指的幸福不像这个词其他的意思那么简单和明了，因此，我尽量避免使用“幸福”这个词的其他的意思，但是我不能不用“快乐”这个词来表达许多不同的意思，这些意思在诸多方面都和幸福紧密相连。
- 95、一招拯救便秘，肠子润到会打滑，宿便毒素全排出！
- 96、也许亚里士多德会多活几年
- 97、如果那样的话，要活好怎么可能就只有一个正确的计划呢？怎么可能只有一个大家共同追求的终极目标呢？幸福或者活好也许是我们所有人共同追求的终极目标，但是对于我们所有人来说，这不是同一个目标。
- 98、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
- 99、“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
100、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies
- 101、牙膏里加它，牙黄牙垢唰唰落！烂牙变新牙，牙医也在偷着用
