因果轮回报应的说说
2023-02-12 22:29:32
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1、佛法是方法，我们通过修行佛法，可以成菩萨，也可以成佛，可以解脱。我们现在也在学，也在修，但是说实话，都不如法。有的学了，但是不修；有的修了，但是没有次第。所以，要想学一定要系统学，要想修一定要按次第修，最后才能成就。
- 2、如果学佛修行人，圆满得成正果，是不会再轮回，因为往生佛国净土！世上的确是有轮回，都是前生今生种的因果。如果相信有轮回，今生要好好学佛念阿弥陀佛！种善因得善果，种恶因得苦果。人身难得今已得，我们很幸运今生做人要珍惜每一天，要以善为本。踏实做人诚恳做事。有条件最好赠医输药，印刷经书，放生、孝顺老人等，这些都是功德无量有大福报！在生活中不要太多埋怨人，学懂去包容别人，也是在善待自己。如果遇到别人伤害自己，你就要忍辱了，要不你跟他对质争吵，那你修来的福就没有了，忍辱就是保留自已的福别向外流失。今生注意因果报应，也
- 3、忽悠信众捐款，许愿，建寺庙、筑金身，趁机敛财。
- 4、慈悲心可以分好多种。但是我们现在没有无漏的慈悲心，也没有无量的慈悲心，所以我们的慈悲心不管用，感动不了人心，感化不了周围的人，周围的环境。如果你有了无量的、无漏的慈悲心，才能感化、感动他人。
- 5、很多人问我：灵魂是怎么进入刚出生的婴儿身体里？
- 6、你永远要感谢给你逆境的众生。
- 7、所以，我们要简单做人，真诚待人。
- 8、一个人生活在世上，到底应该持什么样的人生观？
- 9、人的核心是思想意识和灵魂，就是一种运动形式，可以在宇宙中反复的出现。
- 10、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
11、我们首先要去掉、舍掉这两种心态。一个是对亲朋好友的贪恋，一个是对怨敌的仇恨。若是没有去掉这两个心态，无法能够生起佛讲的慈悲之心。想去掉这两种心态，你需要基础！什么基础？需要懂得佛讲的六道轮回。你懂得了，深信了这些，才能舍掉这两个心，才能在你的相续中，平等地对待一切众生。
- 12、因果不空；就是宽容自己！选择平淡生活……因为明白！宽容了他人！因为明白；善恶终有报应。
- 13、然后我们再说因果。我们每个人都一样，都想解脱，都不愿意感受痛苦，都希望自己能够快乐。但是佛讲的明白，你想得到快乐就要种快乐的因，你不想感受痛苦就要断痛苦的因，诸恶莫做，众善奉行，断恶行善，断一切恶，行一切善。这样你就会得到快乐，得到永恒的快乐，不会再感受痛苦，会彻底摆脱轮回，这个没有错。佛讲的三世因果，我们都没有弄明白，所以发不出来这些心。善恶的标准有好多，大乘佛法里，自私自利是一切痛苦的根，利益众生是一切快乐的根，你想摆脱痛苦就要去掉私心，去掉我执，你想得到快乐，而且想得到永恒的快乐，去发菩提心、利他心
- 14、想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！
- 15、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
- 16、生活中，我们是行善，还是作恶，都瞒不过天，正所谓：“天知，地知”，就是这个道理。
- 17、不相信轮回，不相信因果，无法能够生起慈悲心，无法能够生起菩提心。还是没有懂得轮回，没有懂得因果，没有深信轮回，没有深信因果。关键在这里！口头上说容易，你慈悲，我慈悲，大家都慈悲，但实际上都不慈悲，很难有这个心。若是有这个清净平等的慈悲之心，没有解决不了的问题，没有感化不了的众生，没有化解不了的怨恨。主要是我们没有慈悲心，我们发不出来真正的慈悲心。有时候虽然也发，但都是特意发的，都是假的，所以没有力量。
- 18、佛教最讲究的就是善、缘、因果轮回，因果轮回是佛教的核心思想。
- 19、现代的法制社会，大家相互之间没有残酷的杀戮，所以，宗教在抑制人相互攻击这个功能在淡化。
- 20、你要相信：人世间，一定会善有善报，恶有恶报，因果不是玩笑，一定不饶人。
21、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
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- 23、曾经彪悍的蒙古族，就是因为佛教的盛行，而导致了衰败。
- 24、你种什么因，会收获到什么果。你做好事情，就会得到好报，你做坏事情，就会得到恶报。
- 25、因果报应◆六道轮回。作者：达真堪布达真堪布：深信轮回和因果才有真正的慈悲心。
- 26、思想意识和灵魂是运动形式，不是物质，本质上属于信息。
- 27、做人，请无愧于人，无愧于心。
- 28、我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应。
- 29、这些人的轮回转世大概率的轮回到一个科技高度发达的、生活美好的、人与人之间没有伤害的星球上。因为这个星球上的人大概率是聪明智慧，善良，大爱，喜欢与人交流，乐于助人。
- 30、每一种创伤，都是一种成熟。
31、心肠坏的人再求神拜佛都没有用，因为你的罪孽不是几株香可以免去的，我一直相信善恶终有报！
- 32、这样做有什么用处？除了倾家荡产，给自己带来身体上的伤痛，没有任何用处。
- 33、佛教这种说法的起源是什么，有什么现实的作用？
- 34、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
- 35、做事，请心安于人，心安于己。
- 36、佛教也造成了一些人的思想僵化，你和他们交谈，他们反复只有一句话“阿尼陀佛”没有任何积极、新奇的思想，你只能在心里感叹“这个人身体是活的，思想早就死了。”
- 37、无论何时，请记得，做个好人，修颗善心。
- 38、佛教的话：善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。
- 39、人的思想意识是人大脑中带电粒子、离子的运动形式，而灵魂是人思想意识中最核心部分，一个人的思想意识区别与另一个人思想意识，最关键的核心部分，就属于人的灵魂。
- 40、如果你有私心，有我执，有贪欲，有欲望的话，无法能够圆融、融合。我们就是要给予一切众生安乐，就是要拔除一切众生的痛苦，就是要一个平等的、无量的慈悲心。但是我们只会说不会做，也不知道从哪下手，从哪做起。我们是要发无量的心，发平等的心，但是我们具体去修、去做的时候，要从自己身边的众生做起，从家人做起，从自己有缘的众生做起。
41、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世；死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
- 42、一个社会，过分的强调人要有远大理想，往往隐含了卑鄙的目的和阴谋，甚至导致了巨大的灾难降临。
- 43、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
- 44、人生，要问心无愧，踏实安心。
- 45、有人问我：佛教讲因果，善恶报应，为何不少作恶的人还活得天花怒放，行善的人也未见发达呢？古人云：作恶不灭祖有一德，德尽则灭；行善不昌祖有一殃，殃尽必昌。只是时间来早与来迟罢了。
- 46、宇宙的能量、物质总量是不灭的，总是从一种形式转化为另一种形式，人的灵魂形式也是在反复的演化、转化，但是，不会消失的。
- 47、佛教还说，一个人投胎转世，有可能投胎变成牛、马等动物。一个人喜欢做坏事情，来世将投胎变成牛、马等动物而受苦。
- 48、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
- 49、从大的趋势上看，随着人们对自然界认识的深入，科学力量在壮大，科学认识的范围、深度在扩展，宗教认识的范围在缩小，宗教对世界、宇宙、人生、社会的解释越来越让人感觉到幼稚、荒唐可笑。
- 50、佛教提倡个人修炼，浪费人的时间和精力，使人失去与人合作的机会。
51、这样披着羊皮的畜生们，都在努力着证明着自己，但是善恶终有报，总会来报应……
- 52、你付出的代价却是一生。
- 53、我讲过，佛法完全是一种科学，是一种最究竟的科学，现在的科学根本达不到佛的境界。佛也在描述宇宙人生，佛讲的一些道理，我们有时候还不太理解，不太明白，不太相信，但是也觉得不可思议。宇宙人生是事实就是这样，就是不可思议的。佛讲缘起，佛为什么用“妙”来说明这个缘起，这些缘法呢？就是不可思议的意思。你相信不可思议，才能解释清楚这些事情。现在很多科学家、哲学家都解释不清很多事情。我们以佛的力量，以佛的智慧，没有解释不清的，没有解不开的。所以说佛法是最究竟的科学，也是最最健康的一种教育。人人都需要佛法，都需要一个健康的
- 54、但是，佛教不慌不忙的说：不是不报，是时候没到，这个人死了，来世是要遭到报应的。
- 55、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
- 56、这些烦恼与痛苦，都是怎样引发的？都是因为私心。人都有私心，都有欲望，如果没有这些的话不会有烦恼，就是心胸、心量没有打开。虽然也有爱，也喜欢，但是范围很小。要扩大范围，我们就是想拔除一切众生痛苦，想给予一切众生安乐。这个时候心胸自然就打开了，自然就能圆融，自然就能和环境，和周围的众生融合到一起了。
- 57、今天讲的主要是为什么发不出来慈悲之心，主要是没有基础，基本的道理没有弄明白，所以还得从基础开始，功夫下在四外加行上，四外加行的内容，轮回、因果、无常，这些道理要弄明白，这是修法的根，都在这里面。要是没有这个根，没有基础，会越学越糊涂，越学越没有信心，真的，越往后学修越难。所以不要着急，先把基础打好，先把基本的道理弄明白，然后再去修其他的法。
- 58、佛教说，世间最公平的地方就是有因果，世俗中无论是谁都无法逃脱天理循环，因果报应，谁都无法在因果中得到特殊的宽待。
- 59、逃避自己应该承当的责任。
- 60、我们眼前的一颗树、一条河是物质，而树的生长、河水的流动是事，事的本质是物质的运动形式，属于信息。
61、淡化人生的苦、乐、悲、喜，叫人对这些无所谓，就像一个人走向暮年、死亡的状态，这是生命意义的退化，毫无积极意义。
- 62、佛教喜欢给人解惑，指点迷津，就是给人生指明方向，说是要救人出苦海。
- 63、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
- 64、宗教使人追寻虚幻的目标，放弃了自己一切，囚禁人思想和灵魂，听不进任何劝阻、接受不了任何不同思想！思想和灵魂都固化了。
- 65、人们追求金钱、权力的行为是一个正常的行为，不是什么罪恶，所有的宗教都把人追求金钱、权力看成是罪恶，实际上就是在扼杀人的本性、本能。
- 66、有人把自己几乎所有的财产捐给了别人，往往是受到别人的洗脑和欺骗，这样做是错误的，特别是把财产捐给那些坏人、社会中的蛀虫，这种行为其实是在助长坏人，是在做坏事情，危害社会。
- 67、所谓的佛只是人创造出来的一个概念，根本就不能保佑你，更加不可能决定你投胎转世到什么地方。
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- 69、善有善报，恶有恶报，佛所说真实不虚，在这一家人身上都能清晰看到。
- 70、科学可以把一个复杂、神秘的问题解释得清楚、明白，而宗教却是把简单的问题弄得非常复杂，把神秘的问题解释的更加神秘。
- 72、这些人的下一世大概率的轮回转世到一个落后的、充满杀戮的星球上。因为这个星球上的人大概率就是自私、愚蠢、恶毒、野蛮，喜欢祸害、攻击人。
- 73、佛教这种说法可以说继承了其他宗教的思想，其现实的作用可以抑制人与人之间残酷的攻击和杀戮。
- 74、学法修行的时候，要实在一点，实际一点，别老挂在嘴上，别老在表面上。这样才能得到利益，否则不会取得任何成就。学佛修行非常重要，若是你不学佛，不修行，不会有真正的快乐，无论你怎样，一定会有烦恼，一定会有痛苦。你的权力有多大，你的实力有多大，烦恼就有多大，痛苦就有多大。有权力就解脱了？有势力就解脱了？不会的！所以真心想解脱，真心想得到快乐，就要学佛修行。佛讲的每一句话都是事实真相，事实真理，都是最究竟最圆满的。
- 75、人生的意义其实就是追求感觉和体验，人的愿望就是各种感觉和体验的组合，简单讲就是吃到了、喝到了、玩到了。
- 76、善恶之报，如影随形。
- 77、他们惯用的招数就是先给你讲一些道理，让你相信，然后顺着你的思路，开始一步一步的来给你洗脑，目的是使你心甘情愿的把自己的财物奉献给他们。
- 78、行善天知，作恶必遭报应，因果不饶人。
- 79、人为什么要适当把自己的成果、快乐分享给众人？因为社会是一个整体，大家很多利益是捆绑在一起的，一个人在努力为自己获取利益的时候，应该适当的分享一小部分给别人。
- 80、很多人认为，原始社会里，人都很纯朴的，人与人之间平等，没有欺诈、剥削、奴役，相互之间没有算计、勾心斗角。没有财产，没有压力，人们只要填饱肚子就行。
81、汉朝人口最高峰是6000万，公元156年人口是5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万，损失了
- 82、天道好轮回，苍天饶过谁，考完试大家都讨论着挂科怎么怎么办？我的一个舍友说题目太简单了，你们都是太笨，所以才会挂科，后来成绩下来，他自己也挂科了，真是因果报应。
- 83、无量的，没有分别的，对所有众生都一样，这是真正的慈悲心。有分别的、有量的慈悲，不是佛讲的慈悲心。然后还有有漏的、无漏的慈悲心。什么是有漏的慈悲心？就是有杂念，里面掺杂着私心与烦恼，这叫有漏的慈悲心。什么叫无漏的慈悲心？无漏的慈悲心是清净的，没有私心杂念，没有烦恼。这是圣人才具有的慈悲，一般的凡夫没有。
- 84、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
- 85、无量的慈悲心是平等的，我们讲慈、悲、喜、舍四无量心，慈无量心和悲无量心是基础。但是如果没有舍掉对亲朋好友的贪念、贪著，也没有舍掉对仇人、敌人的怨恨、仇恨，就无法生起清净、平等的慈悲心。所以我经常强调基础。我们为什么没有清净平等的慈悲之心？我们为什么发不出来清净平等的慈悲之心？主要是基础没有打好，佛讲的最基本的这些道理，还没有弄明白。什么是最基础的，最基本的教理呢？就是六道轮回、三世因果、寿命无常这些。这就是佛教基础、根本的教理。
- 86、善恶若无报，乾坤必有私。
- 87、选择糊涂……选择善良。不是软弱。不是真糊涂。因为明白：功名利禄皆浮云！善恶终有报应。
- 88、张祥前主要电子版作品有：
- 89、反之，高级灵魂信息量巨大，充满智慧和爱，具有强大的力量。
- 90、原始社会除了没有科技，生产力不发达，物质资源匮乏，最要命的是人与人之间没有约束的残酷的攻击、杀戮。
91、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
- 92、天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”
- 93、佛教号称的普渡解救众生，而实际效果是导致众生贫困愚昧！造成了和尚的肥头大耳、富得流油。
- 94、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
- 95、万物皆有轮回报应，要以善为本，以孝为先，要以孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻为准则，以体实行。脱轮回到彼岸！
- 96、佛教是千年有毒文化沉淀其中，现在仍然在毒害着众人，并且被一些人津津乐道的传颂着。当你指出其危害的时候，反而遭到众人的围攻。
