庄子名言(100个)

  • 1、节饮食以养胃,多读书以养胆。
  • 2、其作始也简,其将毕也必巨。

  • 3、无迁令无劝成。
  • 4、天地有大美而不言。
  • 5、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
  • 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 6、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 7、刀刃若新发于硎。
  • 8、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 9、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
  • 10、遁天倍情,忘其所受。
  • 11、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 12、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  • 13、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 14、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
  • 15、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 16、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 17、谋无主则困,事无备则废。
  • 18、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
  • 19、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 20、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
  • 21、大道不称,大辩不言。
  • 22、夫言非吹也,言者有言。

  • 23、其耆欲深者,其天机浅。
  • 24、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 25、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  • 26、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
  • 27、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
  • 28、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 29、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 30、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
  • 忿设无由,巧言偏辞。
  • 31、忿设无由,巧言偏辞。
  • 32、若白驹之过隙。

  • 33、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
  • 34、缘督以为经,可以保身。
  • 35、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
  • 36、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
  • 37、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
  • 38、只可意会,不可言传。
  • 39、仁义之端,是非之途。
  • 40、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 41、至言不出,俗言胜也。
  • 42、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。

  • 43、以管窥天,以锥刺地。
  • 44、彼亦一是非,此亦一是非。
  • 45、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 46、道隐于小成,言隐于荣华。
  • 47、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  • 48、不忘其所始,不求其所终。
  • 49、为善无近名,为恶无近刑。
  • 50、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
  • 51、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 52、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

  • 53、游于羿之彀中。
  • 54、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 55、偃鼠饮河,不过满腹。
  • 德有所长,形有所忘。
  • 56、德有所长,形有所忘。
  • 57、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
  • 58、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
  • 59、存己而后存人。
  • 60、福轻乎羽,莫之知载。
  • 61、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 62、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

  • 63、君子之交淡如水。
  • 64、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 65、形如槁木,心如死灰。
  • 66、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
  • 67、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
  • 68、得鱼而忘荃,得意而忘言。
  • 69、安时而处顺,哀乐不能入也。
  • 70、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
  • 71、临大难而不惧。
  • 72、不知其所以然。

  • 73、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 74、大而无当,往而不返。
  • 75、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 76、相嘘以湿。相濡以沫。
  • 77、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
  • 78、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
  • 79、凡人心险于山川,难于知天。
  • 80、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  • 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
  • 81、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
  • 82、其嗜欲深者,其天机浅。

  • 83、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
  • 84、人之貌有与也。
  • 85、生有涯而知无涯。
  • 86、鉴明则尘垢不止。
  • 87、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 88、德荡乎名知出乎争。
  • 89、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
  • 90、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  • 91、众人重利,廉士重名。
  • 92、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  • 93、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
  • 94、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 95、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 96、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 97、来世不可待,往世不可追。
  • 98、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 99、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 100、逐万物而不还。
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