古代人想吃肉了怎么办（101个）
2023-03-11 06:32:00
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- 1、颜神佑不满一岁的时候就知道，自己周围的女人都凶残到了一定境界。所以，她下定决心，一定要以长辈先贤为标榜，要更霸气侧漏一点，不要让长辈的威风在自己这里失传。首先，把双Q欠费缴上……其次，多多向前辈先贤学习。最后，创造凶残新境界！穿越一回不容易，可不是为了委屈自己当小媳妇儿来的！可是……她是来给人当闺女的，亲爹还怎么看怎么不靠谱。求破。想写篇爽文来的，总觉得宅斗不止是下药下舌头，女人的舞台应该更宽广一点，我估妄言之，诸位估妄听之。
2、这句话的意思就是说诸侯、官僚、士大夫贵族不能无缘无故杀猪宰羊，这就限制了贵族官僚的食肉数量和食肉品种。
- 3、从古至今，我国就是农业大国，一个国家农业的发展，也足以体现富国强兵，“兴文盛礼乐，偃武息民黎”就足以说明人们的温饱始终都是排在第一位，想要解决温饱除了耕种之外，就是战争了。
- 4、【古代人想吃肉了怎么办】但是，虽然明清年间的城市里，肉食已经更普遍，但对于人数更多的农民们来说，吃肉依然是个高门槛：明代史料记载，即使在明朝中期经济发达的江浙地区，农民们忙碌一年，日常只吃早晚两顿饭，下饭多水产品。每年也只是在端阳节时能有饮宴，这还是风调雨顺的太平年月。清代北京周边的农民，也只是“鱼肉唯年节用之”。这些，都还算是当时生活较为富裕的农民。
- 5、周代时，周礼规定只有天子才能随便吃肉，诸侯吃牛羊肉，士大夫吃猪肉和狗肉，而平民只能吃菜。
- 6、古代也没有冰箱，除了极少数咸鱼以外，所有鱼虾都是新鲜，都是捕了就吃，难以运输较远。
- 7、战国时期《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑……”就是孟子在给齐宣王描绘的王道乐土世界中也曾说过，七十者可以食肉。在孟子的话中，就是人活到七十岁才能吃到肉，可谓是一个理想中美好的极乐世界了。 所以，社会上层阶层贵族官僚都很少有机会吃肉，不用说普通人了。
- 8、没有复杂的调味与烹制过程，这种简单的组合却让人尽足口舌之快。
- 9、按照佛教的理论，要求人们对万物不加分别，禅宗在这一理论基础之上，重点突出“不执著”。
- 10、我国古代的北方游牧民族，他们养那么多牛马羊，是不是就有福气天天吃肉了呢？
- 11、１．古人肉食的主要来源是羊肉、鸡肉、鱼肉、狗肉，还有其他一些野味；在《三国演义》中有一个情节：曹操逃难到了吕伯奢家，吕伯奢赶紧出去买酒，吕伯奢家人在厨房磨刀宰羊准备款待他，结果曹操以为吕伯奢的家人要暗杀他，所以他说“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”于是把吕伯奢的家人全部杀掉了，离开的时候吕伯奢正好打酒回来，曹操把他也杀掉了。
12、起初只是用采集来的树叶去遮盖后来通过猎杀动物获得动物皮毛去包裹再后来渐渐的人类学会了编织，用丝绸，麻做成的衣服。
- 13、远的不说，就说寒食吧。
- 14、《水浒传》发生于宋朝，那个年代可是农业社会，牛是耕地用的，哪里会让你吃。羊肉别说那个年代就算如今那也是有钱人才能吃的起的食物，我觉得吃的是猪肉或者鸡鸭肉，或者打猎来的野味，喝的是低度发酵酒，我们可以参考电视剧，因为拍电视剧也是一件很严谨的事情，尤其历史类电视剧。
- 15、朱元璋听后，颇有些愧疚和懊悔，毕竟，他也是从底层摸爬滚打上来的，百姓生活不易，他也知道猪肉因为价格亲民，普及范围广，对百姓来说很重要，如果因为这个就让大家吃不上猪肉，那可真是太罪过了。
- 16、年春晚已经被剧透了？
- 17、在很长的一段时间，牛都是受法律保护的，最耳熟能详的就是宋代包拯的牛舌案。古代吃牛肉基本上是不太可能的，羊肉、鸡肉、狗肉、猪肉也不是随随便便能吃的，羊，是一种温顺的动物，自从出生起，便知“跪乳”。
- 18、对于这种具有地方特色并且带着浓浓年代感的美食，相信大家看到都流口水吧。大家以后有机会到新疆旅游一定要尝尝哦！
- 19、起诉是普通民、刑事当事人争讼，双方合称“两造”。“造者，至也。”也就是说断案具备的条件应是原被告双方都至公堂，方能审明案情。告状的书面文书称诉状、呈状等。
- 20、牛肉可是现如今大众餐桌上一种较为普通的肉类食材，牛肉不但肉质鲜美，而且全身都是宝，虽然牛肉确实不便宜，但是一般大众还是能够消费得起的。
- 21、到了宋朝，羊肉曾取代牛肉成为高级食材，像苏东坡就曾经吃羊肉吃到反胃，但后来被贬，还是每月按奈不住去吃一回羊肉，虽然当时他有罪在身，严律禁止罪官吃羊肉，苏东坡还是找一些羊骨头回去熬汤解馋，所谓的“东坡肉”，也是贬苏轼被贬到黄州任团练副使时发明出来的。
22、在中国古代，有不少文人信仰佛教，信佛就不能杀生，不杀生就没有肉吃。这是一个连三岁孩童都能明了的道理。可如果没有肉吃，这对人的好味天性又是一个不小的戕害。忍耐力强的人也许还能够勉强渡过这一难关，忍受力稍差的人如果抵挡不住美味的诱惑又该怎么办呢？
- 23、第一种方法是吃死物之肉。
- 24、到上世纪七八十年代，中国农村吃肉终于没那么难了，集体时期，社员吃肉全靠生产队杀年猪，改革开放后的几年里，农户们终于能做到家家杀年猪。
- 25、比如唐诗曾有‘故人具鸡黍，邀我至田家’的说法。这就证明了，当时普通老百姓家里，已经有了用鸡肉去招待客人的能力。虽然还是比较奢侈，但至少肉食已经不再是达官显贵的特权了。
- 26、另外，我爱吃肉不愧是言情苦手，笑哭。
- 27、对于这些文人来说，最好的办法是既能满足惜生的心理要求，又能满足口腹需要。中国的文人是聪明的，他们终于找到了解决这一难题的好办法，而且还不止一种。今天我们就来看看苏东坡是怎么为了吃肉而找借口的。
- 28、咳咳……作者古言写的非常棒，我每本都看过了，去年好像写了本武侠，我还没看，先推她的古言吧，就是感觉作者的爱情戏比较苦手，emmmm，其实好像大多数，走剧情流的作者，爱情戏，都偏弱，不过没关系啦，正对我口味，哈哈。
- 29、至于羊肉，古代的羊和今天不同，不是关在栏里喂饲料。
- 30、历史上的朱元璋虽然学识不高，但其对明朝的贡献是不可忽视的，要知道朱元璋在位时期，明朝的贪官数量是非常少的，同时尽量减少苛捐杂税，保障百姓收入，此举是非常值得肯定的，对此你们觉得如何？
- 31、古代时候吃肉是不可以随意的，比如说吃牛肉就是很少被允许的，因为牛在当时是非常重要的劳作动物和生产工具。
32、当然，牛虽然放开了，马肯定还是不行。
- 33、古代大部分时期，牛是不能随便杀的。
- 34、想想我们可以经常吃到肉喝到酒，感觉生活在这个时代还是很幸福的。
- 35、二则是狗越来越成为农民的重要家庭成员，一般也不会随便吃掉。尤其是少数民族和一些修行的人，多不会吃狗肉。
- 36、所以他不喜欢别人在自己的事上有所谈论，哪怕出现与之相关的词汇都不行，甚至因为这个还引发了文字狱。
- 37、但是实际上，人类可以放肆吃肉的时间，其实并没有多久。
- 38、南北朝时期，北方和南方吃肉的习惯，也是截然不同。因为在北方，多半都是由原本的北方游牧民族所统治。而南方，则是以原汉民族为主体。
- 39、那么问题来了，明朝时期皇帝都姓朱，百姓要是杀猪、吃猪肉该咋办呢？毕竟，这“杀猪”谐音“杀朱”，传出去岂不是有谋逆造反的罪名，于是，别说吃猪肉了，就是养猪，百姓都不敢养。
- 40、在烟熏火燎的烤肉架上，整齐码放着一溜也青一色样式大白搪瓷缸子，只是这里颜色不是那么煞白。
- 41、不就是三天吃一顿肉吗，这有什么好专门强调的？
42、古时候的情况，可想而知。
- 43、在最初没有任何测量工具的情况下，古代的人们想到了利用太阳光下物体的投影来确定时间。因为在不同的时间，物体的投影也是有所差异的。所以说这在没有仪器可用的年代，还不失为一个好办法。后来，人们发明了测量时间的仪器，如日晷和沙漏。此外，古代人们还发明了很多不依赖日光计时的方法。例如，蜡烛可以稳定地燃烧，因此可以利用燃烧时蜡烛的长度来计算时间，即蜡烛计时法。水或者沙子可以很稳定地从一个容器流到另一个容器里面，这也可以作为测量时间的依据。17世纪时，伟大的意大利科学家伽利略发现一定长度的摆
- 44、第狗肉吃的不多，马肉不吃。
- 45、但同样是在战国时代里，“庶人无故不食珍”，也就是对于平民百姓来说，别说“大块吃肉”，哪怕尝点儿肉味，都是绝对的奢侈事。战国纵横家张仪曾这样形容当时老百姓的伙食：“民之所食，大抵豆饭藿羹”。即豆饭加菜汤。孟子所追求的理想社会，就是七十岁以上的老人能吃上肉。放在“人生七十古来稀”的古代，这个今天看上去很简单的愿望，其实遥不可及。
- 46、普通老百姓吃的都还是狗肉和鸡肉比较多。因为狗肉和鸡肉获得比较容易。但是，狗是用来看家，鸡则是需要生蛋。在没有客人上门的时候，都不可能会杀鸡。所以，唐诗中“故人具鸡黍”，就反映了民间的风俗。由于古代没有现代化的养鸡场，靠着自然野生养鸡，鸡的数量也是有限。一般来说，都是一年过节的时候才会有机会吃上鸡肉。
- 47、在南北朝时期，五胡乱华之后，北方都是被游牧民族所统治，肉类是游牧民族的主食，普通老百姓可能有机会吃肉。当然，只有归属于游牧民族的汉人才有机会吃上肉。喜食肉《东周列国志》第一百五回：“唐玖明至看见廉颇精神强壮，奈私受了郭开贿赂，回至邯郸，谓赵王曰：‘廉将军虽然年老，尚能食肉善饭，然有脾疾。与臣同坐，须臾间，遗矢三次矣。’”在物质生活相对非常充裕的今天，吃肉这件事，对于我们来说，并不是一件太过困难的事情。想吃肉的话，直接去超市买就行了。只要钱够，想买多少似乎都没有限制。
- 48、这个很正常啊我也是女生啊我每次去自助餐都是疯狂吃肉啊如果我的回答对你有帮助请记得给我好评好吗谢谢
- 49、▲缸子肉的制作并不复杂，将带骨的羊肉与一两片新疆黄萝卜放于茶缸中，加上些盐慢慢炖煮即可。
- 50、到了汉魏时期，人们开始使用牛耕，为了维护生产力，就立法将牛保护起来，所以在饮食方面，人们就不吃牛肉改吃羊肉。唐代的时候，经济条件上升，人们不再满足于只吃羊肉，还会吃一些鸡肉、鹿肉，同样也禁止随便杀牛，在当时吃牛肉是犯法的，甚至将牛养瘦了也要被判刑。在宋代，羊的数量稀少，只有贵族才能吃羊肉，底层老百姓想要吃肉，只能吃点猪肉。
- 51、朱门酒肉臭，路有冻死骨，自古以来达官显贵都几乎是顿顿有肉，老百姓是无法相比的，这点不论是乱世还是太平年代，无论是皇城根儿，还是边远要塞都是如此。
52、有一次，朱元璋非常想吃猪肉，但是其不敢轻易坏了规矩，因“猪”同“朱”，所以他也不敢光明正大地说自己想吃猪肉。古代封建社会，皇帝是十分忌讳别人说他姓氏的，所以即便朱元璋非常想吃猪肉，但却不敢明说，于是便给御厨下令，要吃元宝肉。
- 53、苏东坡后半生的日子是越来越不好过，他对死亡的感受也就越来越深刻。在被流放到海边的时候，他感到“去死地稍近”，为挽狂澜于既倒，便效法钱塘和尚寿禅师放生，希望“于此证阿罗汉果”。于是他把母亲留下的簪饰全部用来买生灵放生。
- 54、中国古代糕点的制作方法有多种，主要有蒸、油煎、油炸、烘烤等四种蒸,即用蒸笼,如馒头、包子、年糕等；油煎,用平底锅加油，如各种煎饼类；油炸，面粉、米粉加水揉和，均可油炸，如油条，麻团之类；烘烤，用吊锅烘烤。各式精细点心，如月饼之类均用吊锅烘烤。
- 55、电视剧里一般会出现君王宴请百官，桌上摆着丰盛的酒食，如果哪个官员面前摆放的是牛肉，这代表了君王的信任与器重，对这名臣子来说，也是一种荣誉的象征，证明他和君王同吃一类肉食。
- 56、说它是煨，却少了文火一昼夜的精心，
- 57、中国古代的农民吃肉虽不多，但并不是不吃肉。
- 58、天子九鼎祭品是：牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，称之为太牢。只有两样是新鲜的，其余都是腌制或者干制的，恐怕冷冻的较少。
- 59、而到了明清年间，中国古代城市的肉食品消费，还一度把外国人吓着。明朝中后期时，西班牙人拉达和葡萄牙人克鲁士，都以详细笔墨，记录了明朝东南多个城市“大块吃肉”的景象：广州、福建等城市里，充斥着鸡鸭咸肉牛肉狗肉等各类肉食品，克鲁士笔下嘉靖年间的广州城，一天要消耗五六千头猪以及一万多只鸭子，这还不包括鱼牛鸡等肉食品。
- 60、他的哥哥袁宏道也是如此，宏道有一首诗歌的题目就是“余素食三年矣，偶因口馋，遂复动荤，辄尔有作，用呈诸衲，不独解嘲，兼亦志愧云尔”，坚持三年素食实属不易，但最终还是打熬不住，于是又吃起酒肉，虽然是满心的惭愧，总归是前功尽弃。
- 61、当然，如果较真价格的话，北宋年间的猪肉价格，大多数情况下都是120文左右。南宋年间羊肉的价格，更一度达到每斤900文。要知道，宋代县令的月俸，基本都在每月12贯上下。换算一下就知道，即使官宦阶层大块吃肉，单靠“死工资”也是非常不容易。
62、其实某一个特殊的历史时期，人们吃的肉都是分等级的。
- 63、但是，在宋朝时候的辽金朝，由于严寒的气候不适合养猪，猪肉也只是贵族的享受，普通老百姓吃的是羊肉。当时，宋辽边境的猪肉羊肉卖得红火。同时，由于当时没有野生动物保护法，野猪、熊、虎、野鸡、狍子、狼、鹤、鹭鸶等野味也成了老百姓的肉食来源。如《水浒传》里的打虎英雄，猎户解珍、解宝兄弟打猎到了一只老虎，却被毛太公陷害，才被逼造反。这也是当时老百姓毫无顾忌食野味的反映。明清时候老百姓的肉类食物在明朝时候，如果官员清廉，家里就是没有余财，只能靠勤俭度日子。如海瑞，在老母亲过生日时候买了两斤五花肉。在万历二十年，猪肉价0
- 64、我估计应该是吃的!我找不到任何古人不吃熊猫肉的理由,古时候,熊猫的数量未必这么少,不应该是保护品种,吃了就吃了呗,不犯法古时候的生产力比较低下,逮着什么吃什么?还考虑他是不是珍惜动物?如果被砍头,那也是N年以后的事,先过了今天再说很可能是吃过熊猫肉的
- 65、【古代人想吃肉了怎么办】再往后，到了宋朝，肉食则进一步被放开了。当时吃牛还是犯法，但法律已经没有那么严格了。所以，在《水浒传》中记载的那些英雄好汉，去一些酒家当中，往往也敢喊上一句‘来二斤酱牛肉’。在当时敢这么喊的，肯定都是一些强盗或者匪徒，这也是为了证明梁山好汉不受法律约束。但是另一方面，那些酒家既然能够拿得出牛肉，就说明当时的法律，已经远不如汉朝的时候那么严苛了。
- 66、女户，这是我看了这本书才知道的一个词，其实也是我第一次意识到，女人在古代社会真的太难太难了。可能看这文的时候，刚好也是我塑三观的时候吧，那时候开始，就不再爱霸道总裁爱上我的戏码了，我开始爱那些自立自强自尊自爱的女性角色，同时，也爱上这个作者。小说，除了我爱你你爱他他爱她之外，还是可以给人以感动和思索的。
- 67、吃缸子肉必须要吃个馕，窝窝馕或包谷面的馕！
- 68、《儒林外史》范进的岳父就是杀猪的屠夫，而杀个猪只能赚一钱多银子，可见当时猪肉已经比较普及了，杀猪也是寻常事。
- 69、很多时候，家里的牛还需要你去官府备案，如果牛死了，官府还会派人来查验。只有当耕牛老弱病残时，才会吃掉它。
- 70、说它属于清炖羊肉，却少了大锅炖的感觉；
- 71、在汉唐时期，国内还有大批草场可以放牧，羊肉也比较常见。
72、但是到了一个朝代即将灭亡的时期，往往一个国家经济条件变差，尤其古代常常会有天灾，在太平盛世国家可以出资援助灾区，但要是到了乱世，在民以食为天的古代一个旱灾涝灾亦或是蝗灾的发生，会之间让一个地区的人每天徘徊在生死线上，没有粮食，饿死冻死卖儿卖女，沿路乞讨逃荒都是常态，更别提吃什么肉食了，但凡能活下来都是幸运。
- 73、现在生活提高了，猪肥肉没人要了，大家到市场买都买排骨，生活好了都嫌猪肉不甜不香不好吃，认为养饲料的猪肉，不是散养的自然黑猪，我总觉得现在猪肉吃多的原因吧。
- 74、之所以会有这样的禁令，是因为在当时的社会条件下，马是主要的交通工具，而牛则是重要的劳动工具。尤其是从汉武帝时期开始，杀马杀牛更是重罪。当时汉朝开始对匈奴用兵，而汉朝本身并不盛产马匹。所以在当时，任何人只要敢杀马，基本上就是死路一条了。
- 75、第鸡鸭才是吃的最多的。
- 76、作为一个农业大国，吃什么，当然更加严格，《礼记·王制》载有：诸侯无故不杀牛，大夫无故羊、士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。从这里来看，牛羊是排在六畜之首，普通人还真吃不到牛肉，不仅普通人吃不到，就连诸侯都不一定能吃。
- 77、甚至，直到上世纪七八十年代时，对于中国农村来说，“吃肉”也不是容易事。上世纪八十年代，新闻单位对湖南常德地区农村的采访告诉我们：集体时期，社员吃肉全靠生产队杀年猪，改革开放后的几年里，农户们终于能做到家家杀年猪。农民们兴奋的说：“最近几年，农民们生活方面最大的变化，就是肉比过去吃得多了。”以这个意义说，一部中国历史，就是中国老百姓的“吃肉史”，了解了这段历史，也许能让我们更好的珍惜当下。
- 78、《三字经》中说：羊初生，知跪乳。古文“羊”从“善”，所以羊又是善的代表，羊又通美，“美”还有治国理念，所谓“治大国若烹小鲜”，在宋辽对峙时期，羊是才慢慢的普及，不过当时还是皇家贵族的主食。
- 79、想吃一点油，还的装病，或真病，家长会用筷子伸进油瓶底粘一两点，拌小米粥吃。太香了。
- 80、超时空救兵上映：2012年时长：92分钟地区：中国语言：国语导演：林子聪主演：霍建华类型：剧情
- 81、不过，元朝统治的时间比较短，而且后期长时间处于农民起义的阶段，这些禁令也不太管用。
82、这种情况，实际上到了民国事情，都一直如此。我们真正能够放开了吃肉，不用考虑肉价而要考虑会不会吃的太胖，也就是最近二三十年的事情。
- 83、魏晋以后，大量的胡族人定居在华北。南北朝时期《洛阳伽蓝记》称“绵羊是道路上生产力最高的”。北魏时期的《齐民要术》和唐初和五朝末期的《四时纂要》，这两个中国古代重要的农业书籍都非常重视饲养绵羊。高于养猪。唐代李氏家族确立了鲜卑人的血统。王室和贵族都喜欢羊肉，民间的羊风越来越大。
- 84、综上所述，较早时期如先秦，牛羊肉一直是上流社会的食材，普通百姓一般是不被允许食用，条件好一些的，比如自家饲养鸡鸭鱼的，则能吃上肉食，如果家里没有饲养这些牲畜，那就只能吃素，吃荤也就只有逢年过节的时候杀一只鸡或鸭，甚至是猪，用以庆祝，平常生活还是以素为主。
- 85、第二种方法是为那些被自己吃掉的生灵诵经念佛，超度它们早入天堂。
- 86、祭祀是最重要的活动之尚且如此，日常生活就更不能随心所欲了。
- 87、在古代，吃饭都是个问题，吃饱饭很难。养一口猪需要多少粮食呢？饭都吃不上，哪来的肉可吃？
- 88、当时的人们，主要吃羊、鱼、猪、狗，以及一些家禽，当然，偶尔还可以去山里打一些野兽。
- 89、由此可见，除了当朝天子，诸侯都不可随意杀牛，不能今天想吃牛了，我就杀头牛，明天想吃羊了，就杀头羊，这在当时是一种违背政治规矩的做法，也违背礼数。
- 90、在当时，吃肉虽然不受法律约束，但肉的价格却依然很高，至少比我们今天要高很多。
- 91、双方贸易正常化，辽国的大量牛羊来到通过贸易来到宋朝，羊不再是那么稀缺的产物，也搬上了寻常人家的餐桌，两国争夺的燕云十六州有着好的牧场，本来就是优质牛羊的出口地。在战事平息之后，羊的产量大大提高，也促进了羊的普及化。但是《水浒传》的年代是在签订和平协议之前，梁山好汉偶尔吃上一顿羊肉可以理解，顿顿珍馐就太不现实了。
- 93、只是，到了唐宋时代，吃狗肉就越来越少了，一则是狗不可能长得很肥，狗肉偏瘦，不太好吃，被当做低等肉食。所谓狗肉上不了酒席，就是这个意思；
- 94、其实在明朝的时候，由于“朱”的特殊缘故，造成了很多不必要的麻烦，比如听到有人密谋杀猪的时候，一席人便冲进院子，以为是密谋造反，但其实是真的杀猪而已，这样的闹剧实在是太多了。不过这样的情况也引起了朱元璋的深思，他便决定将猪找一个字来代替，这样就能很好的避免这样的闹剧，此时的猪就变成了豖，以此来和朱姓区别。
- 95、很多人不知道，日本是到了江户时代，也就是快到近代的时候，农民才能吃到大米饭的。
- 96、百姓日子过得怎么样，首先要看时代，如果是在繁荣富强的盛世，君主英明爱民，那百姓一般都是不愁温饱的，比如在古代最为繁荣的盛世唐朝和宋朝，那个时代由于经济水平发达，世界范围影响大，那时的老百姓不但能吃饱穿暖，而且多花几枚铜板还可以吃的更好穿的更漂亮，而且因为那时常与外来文化交流，百姓们还可以有着丰富的文化娱乐活动充实精神，那个时候殷实点的人家顿顿见肉也不奇怪。
- 97、古代很长一段时间，对牲口的阉割技术不发达，猪是不阉割的。
- 98、在商代，中国人吃肉很少，毕竟粮食都不够吃。商纣王的酒池肉林，其实就是大办宴席、酒肉敞开吃，就是相当高的赏赐了。
- 99、据苏东坡《书南史卢度传》说，他从小就爱惜生灵，但因好味，仍不免时时杀生。后来他因事下狱，几不免死，感到自己在当时的处境“不异鸡鸭之在庖厨”。苏东坡从对死亡痛苦的感受中，联想到其他生灵的死亡痛苦，于是便决意从此不再杀生，别人送给他的蟹蛤，他也都放生了。
- 100、苏东坡是一位美食家，他对猪肉挺有研究。
- 101、地域不同，人们的生活水平自然不同，大城市自然富人多，吃肉的机会自然就多，但却依然有乞丐，但即使是乞丐或许也能从剩饭中找到肉吃。穷乡僻壤的是很难吃到肉了，但如果是猎户或者鱼夫，到是能够经常吃肉，但生活要艰苦许多。
