中元节是什么节日由来（九十九句）
2023-04-18 05:00:29
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- 1、津南区双港镇召开“中元节”期间贯彻落实《天津市文明行为促进条例》专项治理工作会
- 2、另外，这个节日不只中国有，它流行于东亚文化圈。日本称"盂兰盆节"，是日本祭祀文化中的重要活动，该节于日本江户时代形成。
- 3、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
- 4、双景观中庭，尊享自然大氧吧
- 5、中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。
- 6、最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象和普遍群体融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。
- 7、广西一带在七月半有跳天灯习俗。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。
8、“中元节"这天老人还嘱咐不可买鞋子，夜晚不要拍照，不要照镜子。室内不挂风铃和铃铛，据说这两样东西可以进行阴阳两界物质传递，会招开不好东西。
- 9、“人生百善孝为先”，中元节是因传统美德的孝心而起的，它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
- 10、有条件者最好选择附近宫观烧纸，因宫观内都会举行超度法会，更适合祭祀。
- 11、放河灯，在江苏一带中元节的传统习俗是非常隆重的，朱元璋时期每到中元节时，沿着秦淮河两岸，都有放河灯的习俗，意为，放万盏灯，为先人引路。一般是纸糊的荷花形状的灯饰，为故人照亮回家的路。
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- 13、中元节是道家和中国文化相结合的产物，所以每个地方中元节的习俗都存在一定的差异性。到了中元节这天，中原地区的人们会将小麦的碎屑做成成各种各样的形状，来到田间进祭祀。还会准备很多的水果，肉类，酒和纸钱等物品来祭祀祖先，希望能够得到祖先的庇佑。而南方地区的习俗就更丰富了，许多的地方的居民会用制作纸人，纸船和锡箔元宝，放到水中间点燃。有的地方出嫁后的女子在中元节必须要回家祭祖，而且需要准备纸衣。还有一些少数民族过中元节，他们会通过歌舞的方式来祈求神的庇佑。这些都是中国文化重要的内容。
- 14、东汉末年，道教五斗米道有“三元说”，谓之“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”，“中元”之名由此而来。
- 15、首先我们要考虑的就是烧纸的时间，在鬼节那一天，可不是想什么时候烧纸，就可以出去烧的。白天是肯定不行的，因为白天阳气占主导地位，烧纸不合时宜，而且毫无效果；而如果太晚的话也不合适，夜越深，阴气越重，尤其是在鬼节这么敏感的时候，太晚出去烧纸很容易被邪气冲到。其次在哪里烧纸也是一个需要注意的问题，不同地方关于这个的习俗不一：有些地方会在门口放一个火盆，用来烧给祖先；也有一些地方是会选择在外面烧纸的，可以参考自己的习俗来就好。
- 16、中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。
- 17、无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
18、"中元节"这天我们家乡家家吃饺子，必要吃鸭子，鸭子的的谐音是“压"，可压住不好的东西。
- 19、做茄饼。古代江南一带也有旧俗，就是做茄饼，而茄饼的主要用途就是用来“上供”的，然后人们怕浪费，之后就会把茄饼分给大家吃，形似半月外酥里嫩，非常诱人。
- 20、业主带亲朋好友至营销中心看房
- 21、其中的“上元”，便是大家耳熟能详的元宵节了。
- 22、七月半也叫鬼节，那天要摊茄饼吃。为的是祭奠已故的亲人，烧纸祭拜。把茄子摊成饼祭奠，主要是鬼出门抢钱，抢吃的。我们活着的人要注意，阳头要高点，不要遇到这些鬼吧！这只是民间的一种传说！至于真的有鬼，无鬼。谁都无法回答！
- 23、中元节的产生可以追溯到上古时期的祖先崇拜与农事丰收时祭。
- 24、送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
- 25、鬼节相关的概念鬼节，指农历7月15日，南方通常以7月14日算。据说宋朝时，民众为逃避战乱，就提前一天过节，后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。
- 26、城西CBD，定义财富新地标
- 27、这天也不要捡路边的钱，如果第二天变成冥币那就真不好玩了。也不要随意勾肩搭背，因为你的肩膀有两把火，不小心拍灭了，被“他们”上身那就惨了。所以如果有人喊你，最好也头和身子一块转。
28、根据古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。“
- 29、中元节是中国传统祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”，时在每年的农历七月十五。中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。
- 30、同是中国传统的祭祖大节
- 31、七月十四祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。而“七月半”被称为“中元节”，则是源于东汉之后道教的说法。
- 32、关于佛教“盂兰节”的起源，有着一个典故：
- 33、七月鬼节即中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。
- 34、由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。
- 35、信奉道教的人，在中元节，都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖，在神灵面前忏悔自己的业障，希望能够消灾免难。
- 36、年8月17日农历七月十五中元节
- 37、据说东汉的蔡伦发明造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。
38、项目地处城市门户首站，该片区交通枢纽作用日益凸显，将打造成安溪未来大交通综合枢纽，城际轻轨、汽车总站、高速路口，南通北达，出行一步到位。
- 39、相传地藏菩萨，也就是人们口中常说的，他的母亲去世之后来到了阴朝地府，被关在牢房里少不了受十八层地狱的那种折磨，地藏菩萨是个十分之孝顺的儿子，看到母亲受罪心中实在不忍，在七月十五这天竟然恂私情，让看守牢房小鬼偷偷的把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开门不要紧，牢房中的小鬼们也都蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。
- 40、注:早时《盂兰盆经》传入，核心教义是以佛法供养父母，报答双亲和先祖恩德。
- 41、在南北朝时期的梁武帝开始，历代的帝王、臣民都会在这一天供佛济度苦厄众生。民间中元节也会有很多的仪式，家家户户都会准备丰盛的祭品，比如说各种素菜、各种纸做的衣服还有财宝等，用来烧祭给先祖。各地还有布田、放水灯等各种活动，都是用来祭祀自己的先祖。
- 42、【中元节是什么节日由来】农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
- 43、冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
- 44、蔡莫故意的问：“我没有给你送钱啊?”慧娘就指著燃烧的火堆说：“那就是钱啊!阴间是以纸当纸的”。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
- 45、三柱为进取香，主六亲和睦，地邻安稳，名利双收，健康长寿。九柱为转还香，可以四通八达，转迁升位，万物不存，四大皆空。此香一般情况不可烧，用于每年正月初一去旧迎新。
- 46、它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
- 47、送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；
48、因此，百姓们在这段时间对死去的亲人祖先进行拜祭招魂，烧冥钱、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，或消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。一般人对地官也就是地府的主官都怀有敬畏之心，既然地府在这一天赦罪，那么自己的先祖就可以在这一天赦免，归家团圆。在人间的子孙于是这一天纷纷祭祀先祖，希望慰藉亡灵，帮助他们早日脱离苦海。
- 49、其实除了中元节以外，还有上元节和下元节。三元主要来自中国古代的道家，古代道家将天，地和水看做三界，而三界都有个自己各自的管理者，所以三元节就是祭拜天地水的活动。上元节也被叫作元宵节，时间是每年的农历正月古代是祭祀上天的活动。中元节也被叫作鬼节，古代主要是祭祀地的活动，时间为每年的农历七月十五。而下元节也被称作下元日，时间是每年的农历十月古代主要是祭祀水和祖先的活动。不过到了现代，大型的祭祀活动当然是比较少见了，这些节日也都被赋予新的含义，主要是对亲人的祝福和对美好愿望的憧憬。
- 50、对于人们来讲，一谈到鬼节，其实还是会有一些怀疑的想法存在的，因为如果没有了解到它的历史由来，肯定会对这一个节日产生一些错误的想法的。那么对于7月15鬼节这一个节日，我们应该从哪些方面去进行了解才是最适合的一种方法呢？
- 51、古时的中元节是以祀鬼为主要活动的节日，已成为中国民间最大的祭祀节日之一。道教认为中元节是中元二平赦罪地官，清虚大帝的诞辰。是祈求地官赦罪之日，阴曹地府将在中元节释放出所有鬼魂，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。
- 52、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。
- 53、中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
- 54、中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
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- 56、中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
- 57、传说这一天是地官的诞辰、赦免鬼魂的日子。他会拿出厚厚的花名册，根据表现勾勾画画，赦罪免刑。
58、在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。
- 59、夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
- 60、漫长的人生路上，修道天会陪你走下去……
- 61、传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
- 62、“鬼节”，俗称“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
- 63、“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
- 64、非特定场合烧冥纸。
- 65、中元节俗称鬼节。既农历七月十五这天要祭祀大地神。这与农历正月十五元宵节祭祀天官，农历十月十五祭祀水神一脉相承，已经融入中华民族悠久的文明历史，渗透到华夏儿女的血脉之中。
- 66、好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
- 67、目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜非常善良，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。
68、清明节、中元节、重阳节、除夕，为中国传统祭祖之四大节日。中元节这天，人们提前准备好冥器用品，诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。
- 69、那么在唐朝，中元节皇帝也会下敕，三日内诸州百姓禁止宰杀渔猎，信奉道教的百姓在这一天也会吃素，希望用这些功德能够回向给自己的先祖，希望他们能够得到超拔。
- 70、因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
- 71、古人相信每到中元节之际，中元地官就要来到人间去考察记录人们一年间里的善恶之事，因此道士们都在这一天祭拜地官，同时还要诵经做法事，追荐前羽后化的祖先们，并且善度方圆十里中三界的孤魂野鬼，这就是道教的“中元法会”。因此中元节又叫做鬼节，佛教称此为盂兰盆节。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。时至今日，道教人士在中元节仍有祭祀仪式。
- 72、现在已经把重点转为清明节了。而且鼓励市民不烧纸，不放鞭炮了。
- 73、中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。民众于日常生活中复合传统文化，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
- 74、吃鸭肉。南京一带的习俗，则是在中元节这一天，吃鸭子，因为谐音“压”有人认为，可以镇压住不干净的东西，所以有很多人在这一天都会选择，斩只鸭子镇压辟邪。
- 75、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己
- 76、在每次上香前，都宜先考虑要上什么颜色的香才好，才能得到上乘福荫，才不会上错香。不论什么东西，都不是越多越好，上香亦是有极限的，一般上香是一柱为好，一柱为开泰香，主家庭圆满，父慈子孝，福禄齐来，健康长寿。
- 77、七月十五这天对于佛教和道教都很重要。道家一开始有三官崇拜，即天官，地官，水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄，而地官的生日就是中元节七月十五。所以七月十五这天道家要设坛醮祭。
78、河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
- 79、祭祖节在阴历七月所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
- 80、民间普遍流传目莲解救母厄的故事：
- 81、八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
- 82、每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
- 83、好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
- 84、“中元节”，是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂来到人间探望自已亲人吃食供奉，而无主孤魂会在人间游荡。所以这一天老人会嘱咐孩子们下班早早回家，晚上不要出门去瞎逛，更不要夜不归宿，因为，这天阴气重，免去遇上"邪物”晦气缠身。
- 85、不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河灯，即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念，坦然面对死亡，好好珍惜当下。
- 86、所祭者，亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。
- 87、中元节的来历和习俗介绍：
88、七月民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
- 89、与其相忘于江湖不如相忘于修道天
- 90、在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，大家就蜂拥而上抢夺。
- 91、全能商业配套，一宅享一城
- 92、“中元节”一年已过半，也正值秋天是收获的季节，立秋后第一个月圆的之夜，我们这里讲究人家会摆上供桌及秋季果实祭祀。
- 93、就这样每年到了这一天，它成为了一个秋尝祭祖又表达着祈祷祝福的华夏传统节日。与除夕、清明节、重阳节组成了中国传统的祭祖大节。
- 94、送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
- 95、这段就说了宋朝时中元节盛况，集市各种祭祀物品应有尽有，热闹景象如同七夕。
- 96、中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。
- 97、根据古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
98、【中元节是什么节日由来】每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。汉朝时期，中元节是初秋庆祝丰收、酬谢大地的节日，有农作物成熟，百姓按例要祀祖，用新米等农作物祭供，向祖先报告秋成。
- 99、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
