鬼谷子名句解析(优选100个）
2023-03-10 13:32:20
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- 1、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。
- 2、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。
- 3、可以说国，可以说天下。
- 4、这个世间万物发展都是有这样的规律，满则溢，物极必反的。世间万物，都有相反和对立的一面。你看有白天也就有黑夜。有夏天就有冬天。
- 5、不可知者，谋者所不用也。
- 6、学习国学经典，品鉴文化精品，细读哲学人生，把握生活节奏，在这里，国学的真谛不是阳春白雪，而是用经典的力量来感悟人生智慧，让生活充满正能量。
7、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
- 8、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
- 9、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
- 10、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
- 11、如何藏器于身？就是一切反常去执行就好，想要说话，就学会沉默。想要出击，想要张扬自己，就收敛自己。想要跟别人一决高下，就要不去争高，往下走。想要获取更多东西，就要学会给与。
- 12、解释：由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人说服不了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以说服一方诸侯，可以游说天下国君。
- 13、如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。
- 14、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
- 15、欲高，反下；欲取，反与。
- 16、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。圣人之在天下也，自古至今，其道一也。口者，心之门户，智谋皆从之出。有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。知之始已，自知而后知人也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。貌者不美，又不恶，故至情托焉。执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
17、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲 而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
- 18、鬼谷子说，看一个人的志向是否远大，智慧是否深远，只需要了解他欲望的深浅。
- 19、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。乃可贵、乃可贱、乃可重、乃可轻、乃可利、乃可害、乃可成、乃可败，其数一也。
- 20、去之者纵之，纵之者乘之。
- 21、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
- 22、得过且过，还是那句，人非圣贤，对于别人过去的污点，或者缺点要用宽大的胸怀去接纳，要给人与改正和悔过的机会，不要一棒子打死，把人永远钉在耻辱柱上，这必须恶是以小恶为前提的，。
- 23、出自《鬼谷子·谋篇第十》。圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
- 24、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；
- 25、【鬼谷子名句解析】鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子 战国华夏族，额前有四颗痣，鬼宿象 师从老子，徒弟众多其孙膑 庞涓 苏秦 张仪 商鞅
- 26、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
27、王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之
- 28、中央人民广播电视台《经济之声》主持人王超
- 29、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
- 30、意思是事物不断变化，产生问题；因为要解决问题才需谋划；只有通过谋划才会产生计策。研究计策才能产生相应的方法；有了方法才能游说决策者，使前进，进而不通，再退一步，进退之中形成制度，以此制度解决现实中的问题。
- 31、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
- 32、不美不恶，至情托焉
- 33、整个上海滩的人，都服他！当年毛主席也评价“杜月笙这个人，有本事没脾气！”
- 34、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
- 35、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
- 36、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
37、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。
- 38、【鬼谷子名句解析】“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。
- 39、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
- 40、志意、喜欲、思虑、智谋，
- 41、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后 能任之。
- 42、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
- 43、第二相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也
- 44、人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。以无形求有声，其钓语合事，得人实也。故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声之与响；见其形也，若光之与影也；
- 45、外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。摘自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
- 46、先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。
47、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
- 48、名人、大佬的成功不可复制，但是成功背后的格局、对人性的把握、为人处世的智慧，都会成为你手中的宝剑，劈开现在的生活困境、走向更高层次的人生！↓↓↓
- 49、故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道，术行也。——鬼谷子
- 50、但对大多数人来说，其实读书很难，不知道读什么、要上班要应酬没时间读、更读不进去。
- 51、故说人主者，必与之言奇；
- 52、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
- 53、鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
- 54、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
- 55、捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
- 56、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
57、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋战国时期卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明
- 58、很多人生活中都会遇到很多的困难和难题，如何去解决困难，需要我们有一定的技巧和话术。其中的经典的思维方式，更是我们安身立命的根本。鬼谷子告诉我们，人生需要掌握5个经典的思维，才能感悟出人生的很多道理。
- 59、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡
- 60、其实软件就是一个工具看你怎么去用不要迷信软件要是软件能让你轻松赚到钱你就没有必要一天看盘了
- 61、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
- 62、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理
- 63、事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。
- 64、忧者，闭塞地才龚十不泄也；怒者，妄动地才龚十不治也；喜者，宣散地才龚十都着上可也。此五者，精则用十外数军，把么则你才了好十外数军。
- 65、解释：想要听清别人说话，自己要沉默不语；想要彰显自己，先要懂得收敛；想要抬高自己，先要谦卑；想要获取，就要先付出。
- 66、杜月笙有个爱好，就是每天跑到茶馆听讲书人“闲扯”，说书先生今天讲朱元璋，明天讲苏东坡，后天又讲讲当下局势。
67、爱出者爱返，福往者福来！
- 68、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
- 69、用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以钳和之，以意宜之，此飞钳之缀也。
- 70、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。
- 71、高山仰之可极，深渊度之可测。
- 72、解释：口是心灵的门户。心灵是精神的主宰。意志、欲望、思想和计谋都要通过嘴巴这一门户传达出来。因此，要注重语言的开放和收敛，控制好言谈的出入。意喻要“慎言”。
- 73、最后说大家都知道古训，话到嘴边留半句，留下三分给儿孙，学会沉默是金，不要学会毒舌诋毁别人，不要做悔不当初的那个人。这就是我，一直以来，从来不说过分的话！因为我是，给自己积德行善！
- 74、事贵制人，勿施于人
- 75、解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
- 76、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
77、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
- 78、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，
- 79、正不如奇，奇流而不止者也。
- 80、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”
- 81、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。
- 82、世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；
- 83、年，索布切克竞选连任失败，一场针对普京相当激烈、非常肮脏的攻击也随之而来。竞选失败后，有人曾给了普京一份圣彼得堡新政府的工作，但是他都拒绝了，灰心丧气，甚至考虑去做一个出租车司机算了！
- 84、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
- 85、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。
- 86、❉鬼谷子：一个人，读懂这3条天规，人生越来越顺，福报自然来
87、一代枭雄，当年的上海滩黑帮老大杜月笙，就是最好的例子！
- 88、解释：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
- 89、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。
- 90、出自《鬼谷子·揣术》。所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
- 91、出自《鬼谷子·谋篇第十》。观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
- 92、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——鬼谷子
- 93、长此以往，就会陷入欲望的泥潭而无法自拔。纵观古今中外，大多数成大事的人，都是先吃苦，再享乐。
- 94、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
- 95、要知道古代有一种方法较推衍···任何事物都可以从平时的点滴中推算出来·不是古代人厉害··而是经历那么多的动乱·不该失传的很多文化精华都已经消失现在还有多少人揣摩易经去啊·有那功夫都忙着赚钱养家糊口·其实任何时代都不缺能人··关键是你干的活能不能得到世人的推崇我学的中医·刚开始纯粹喜好·到现在发现赚钱很难·传统文化没落的年代·传说中的中华民族伟大复兴容易吗
- 96、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
97、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
- 98、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
- 99、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。
- 100、遇到表面上不友好，但内心很赞同我们的人，我们就要去行动，去做一些事，外在的事，让对方看得到，并且通关外在的事，让对方对我们刮目相看，那么也能到达里外都赞同我们的局面。
