（九十九条）端午节怀念家乡感慨的句子
2023-04-06 17:31:39
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- 1、五律·端午节有感
- 2、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
- 3、忘、不，旧韵虽平仄两读，但此语境中忘读仄、不读平，所以出律；新韵，忘、国出律。
- 4、西南名胜数滇池，岸帻披襟喜不支。几处闲亭存古迹，一川小艇漾清漪。灵钟金碧人皆杰，术乏丹青我有诗。何必蠡湖匡阜去，此间风物亦相宜。
- 5、端午节到了，一说到端午节我们就会想到粽子。是的，每到端午节家家户户都很热闹，都在包粽子，今年我也要学包粽子。今天上午，我和弟弟一起在家里学包粽子，之前的准备是；一碗调好料的糯米，一些粽叶，兰草和调好料的肉。
- 6、释义：短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。
- 7、宋捍东黑龙江哈尔滨
- 8、清罗聘端午图1795年作
- 9、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
10、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
- 11、无论新旧韵都严重出律，非格律诗。
- 12、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
- 13、蝉蛙声声，夏意渐浓，听闻游子归来，朝起出门相迎。一片黄金地，三两绿荫丛，孩子顽童嬉戏，大狗黄牛晃悠，呦！这就是家乡啊！
- 14、因这次征诗以《端午节感怀》为主题，且是写律、绝的格律诗。所以本人在评选中，分为优秀、入选、瑕疵三个档次：入优者首先必须合乎格律，然后意义相对较好；入选者在基本合乎格律基础上，其他稍有微瑕亦可；瑕疵者则是首先就违犯了格律的作品。
- 15、此次共收到律、绝88首。选出优秀作品8首进行了点评；入选作品53首；有硬伤瑕疵作品27首，并指明了原因。须说明的是前后位置不代表水平高底，只是按提交先后自然排列。
- 16、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
- 17、踏上月台，回首远方。袅袅炊烟飘荡在家乡的天空，淡淡离愁游离在迷茫的心头，此去经年路漫漫，未知归期是何期。
- 18、我看的都等不及了，立刻抽出两片叶子要圈起来，可我左圈右圈都圈不起来，只好让妈妈帮助我圈，我把一大勺的糯米倒进去，挑了一块大大的板栗放进去，在我要封口时“沙——”“啊哟！我的粽子”我大叫一声米全撒了，妈妈见了直摇头，连声说不行，妈妈把着我的手轻轻的包粽子妈妈说“好了”，现在我该看一看弟弟包的粽子了，哈！他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉没有糯米。妈妈把包好的粽子放进高压锅了煮，不一会儿熟了，吃着自己做的粽子，感觉味道太好了。
- 19、还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。
20、王家祥天津南开区
- 21、端午节最重要的活动之一是龙舟竞渡，这幅作品画了三艘龙舟在河中竞渡，主龙船装饰华丽，舟中设有一亭，亭子内有许多侍女环侍着一名贵人，前后两舟则摇旗吶喊，锣鼓喧天，溪流两旁，林霏朦胧，侍卫仪仗游行于其间，场面十分热闹。画中线条好似游丝般的细致柔和，人物精密生动，龙舟工整华丽。
- 22、所谓节日，就是一种传承，从奶奶传给父亲，父亲传给自己，自己传给子孙，世代相传。那一点能够触摸到的生命温暖，无论走到天涯海角，童年时留在血液中的记忆都会刻骨铭心。每到端午，我总会想起姥姥家的大院子里包粽子的情景。大枣树下面，姥姥端出一盆泡好的江米，舅妈和姨妈端来发好的粽叶。我和小表妹捧着红色、蓝色、绿色的线绳，看着大人把粽叶紧紧地围成一个漂亮的三角，在里面灌江米，压上几个红枣，或者放上一勺豆沙，然后，我们会争着递上不同颜色的线绳，标记着哪个是素白的，哪个是咸肉的，哪个是红枣的。
- 23、耿介端阳月，骚魂万古长。
- 24、角粽雄黄酒，菖蒲艾叶香。
- 25、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳；清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧；喜气祝福好友送，填满真诚情意重。祝：端午快乐，万事吉祥！
- 26、啊！家乡呀，你是多么美丽呀！你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀！你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀！你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，好像在给我梳妆呢！你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得更加的湛蓝了！
- 27、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
- 28、张恨水：“粽”有“高中”的好彩头
- 29、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。
30、竭诚欢迎广大联友诗朋和各界有识之士，关注、支持、呵护《运河联声》，随时踊跃赐稿。
- 31、父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！吃粽子跟吃点心是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。
- 32、我参考众意，觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。
- 33、新、旧韵平仄都出律太多，粘对、对仗也有错误。《离骚》是中国古代最长的抒情诗。采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞灵活穿插转换。它是诗，不是赋。可见“赋”用在离骚后边“一曲離骚赋”中不准确，表示行为时是动词，表示文体时是名词。繁、简字也没统一。
- 34、诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
- 35、雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心、龙舟竞渡、屈志从俗、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日、江米粽子、纪念屈原、食古不化、粽子飘香、风雨端阳、人声鼎沸
- 36、意内称长短，终身荷圣情。
- 37、谈到作家中的“吃货”，不得不提汪曾祺，他的作品中充满了“中国味儿”，笔下的端午节也透着一股浓浓的“咸鸭蛋味儿”。在散文《端午的鸭蛋》中，汪曾祺通过对端午风俗的描写和对家乡高邮鸭蛋的介绍，表达出了对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。
- 38、yhls2019@1com
- 39、我们的家乡真是个美丽、富饶的好地方。如果你到这里来，热情好客的陆良人民一定会欢迎你，让你大饱眼福和口福。
40、苏童在《祖母的季节》一文中，深情回忆起了祖母去世前不停的包粽子的往事，“祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山”。祖母贫苦一生，留给孩子的东西，也不过是一捆一捆的旧粽叶，挂在门楣上沙沙沙地响。
- 41、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
- 42、广袤宇寰东，神州望泰龙。
- 43、无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着，记忆深处的故乡。
- 44、新蝉鸣老树，蛙鼓响荷塘。
- 45、我年年都要过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。
- 46、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
- 47、群公争渡日，独我断心肠。
- 48、晨起动行装，君亦别故乡。薄雨做厮别，二老扶相望。不忍多环顾，深怕泪两行。犹记父母言，定将功名放。
- 49、端午情思起，殷殷楚汨罗。
50、端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。
- 51、➤岁月回响曾经的钢板刻字
- 52、端午节还有很多活动，主要活动有两个，分别是：赛龙舟、吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
- 53、时光飞逝，日月如梭，转眼间六年过去了，您的习惯一直没有改：清晨，当家乡的天空染上第一线霞彩，您的身影，已出现在校园的甬路上；深夜，当家乡的草丛里停息了最后一声虫鸣，您的身影，还伴随着淡淡的灯光。一天一天，一年一年，你们皱纹伸展，你们鬓发添霜，可你们的心，还是那样的年轻活泼，永远不知疲倦，扬帆远航。
- 54、在外面游历的浪子，就像秋天的落叶一样，但秋风过后，他们就会落地生根，不知道家乡的叶子落了没有？也不知道家乡的人有没有想着我？
- 55、凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
- 56、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
- 57、奔，此语境读仄，应平，出律。
- 58、家乡对于每个生活或曾生活在这里的人们，都是不平凡的存在，是最璀璨的明珠，是心中的世外桃源。
- 59、清任伯年端午图款识：端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。
60、在老一辈文学家梁实秋的散文集《雅舍谈吃》中，不仅描写了各种珍馐，即便是菠菜、茄子之类的家常小菜，也写得有色有味。谈及端午，作为“吃货”的梁实秋更是直接把它定义成了“粽子节”。
- 61、枉有离骚发，依然资菉盈。
- 62、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
- 63、家是什么？是一束温暖的阳光，可以融化掉心上的冰雪寒霜。家是一盏明灯，可以照亮夜行人晚归的路程。家是一个温馨的港湾，可以遮挡人生中不可避免的风风雨雨。
- 64、➤记忆深处的美味：细竹笋炒九头芥
- 65、齐白石端午美味图1953年作款识癸巳端午，白石。
- 66、家乡美，最美是那柔柔的家乡水，水边的风儿轻轻吹，天空的燕子悠悠的飞，远方的游子请你快快回。家乡美，最美是那家乡的人，天天都唱歌，年年都欣慰，一方水土一方情哎，生在心里的根。
- 67、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
- 68、湘沅哀落日，荆楚遍思卿。
- 69、白发垂到了肩膀一尺之长，离家三十五天就是端午节了。
70、仲夏登高望，罗江水可凉？
- 71、欧阳建平湖南炎陵
- 72、新、旧韵都出律，不是格律诗。
- 73、我来即境忆英雄，莽莽惟馀落照红。骨肉此分沧海外，兴亡都付血痕中。一场鹬蚌今谁了，万劫河山恐未终。往昔抚膺成浩叹，车尘滚滚碾沙虫。
- 74、款识：癸亥五日，仿石涛和尚画法，奉少白老长兄清玩。大千弟爰，时闲客虎林。
- 75、我想起家乡小溪流水叮咚刷着青石板，枫叶奚落映着半泼阳光，在疯跑着大喊梦想。哦，我家不在溪边，我没见过枫树，我好想也不再小时候了。
- 76、粽包分两髻，艾束着危冠。
- 77、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
- 78、小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
- 79、刳木出吴楚，危槎百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。
80、➤心中抹之不去的记忆：砍柴
- 81、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
- 82、“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”汪曾祺对家乡的咸鸭蛋赞不绝口“高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”
- 83、在这里，人们都用了纪念这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
- 84、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
- 85、我们深处闹市之中，便不知故乡绿几何，更不知细叶谁裁出，毫无柳絮芳菲尽，也无候鸟归来巢。生活在都市的边缘里，每个人挣扎着，摸爬滚打，目光所及之处，均是聒噪的人群与水泥堆砌的森林，可是，每到黄昏时刻，看着鸟儿归巢，绕树飞行，我们的心思，便会如一缕青烟，随着空气飘荡，恍惚中，脑海就会出现熟悉的故乡画面。
- 86、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
- 87、龙舟竞赛念先贤，志士精神代代传。
- 88、从味觉视觉触觉听觉等一切所在渗透了你的身体，就像异乡的城市也有灵魂，特意溜达过来，抚摸了一下你的头顶，跟你说了声再见。
- 89、忧国何须死，弥艰解倒悬。
90、从生至老只这汉，历历孤明没形段。醒来尚绕青枫浦。西山即事挽薛萝，倚嗟峨，人生胜游能几何？翠辇经过，彩笔吟哦，御墨尚岩阿。百动俱休息，遥闻野外鸡。何妨謦欬九天上，叱散黄帽还嵌根。且看穿云破雾，蓦地花明柳暗，此意古今同。面因冲冷作凝酥。半夜荷风。偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。
- 91、美啊，家乡的小河！你那美丽迷人的景象简直是无法称赞，使人好象步入了仙境般的世界！我爱家乡的山和水，更爱家乡那条美丽迷人的小河！
- 92、山倾蒲草雨，城起艾蒿风。
- 93、家乡是一条清澈见底的大河，因而取名“清江河”，她是那样恬静，那样美丽。她就像一匹大绿绸缎铺在纵横决荡的山谷里，阳光下，熠熠生辉，她欢腾着，一路高歌，当清风吹过，荡起层层涟漪，又似乎要掀起她那美丽的裙裾一睹芳姿。
- 94、我会背着包，一个人去你生活的家乡走走。看不见你的时候，我会看看天上的月亮。我想那时候，她也在看着你。
- 95、船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便
- 96、千家米粽庆丰登，
- 97、我们大都走在一条相似的路上，却都误以为自己惊世骇俗。而所谓故乡，只不过是祖先流浪的最后一站罢了。
- 98、汪曾祺：端午节的午饭要吃“十二红”
- 99、《运河联声》开设栏目：楹联选粹、楹联常识、名作赏析、病联指症、楹联论坛、创作体会、对联趣话、联界动态、作者推介、联友心声、诗词创作、联墨双馨、艺坛百花等，并根据形势和读者的要求增设新栏目。每期设一个或几个栏目，出专刊或综合微刊。
