十五字情话短句押韵表白(精选98句)

  • 1、三老舍作品的京味与幽默
  • 2、一生一世只爱你,两情相悦乃至幸,三心二意不会有,四面楚歌为你唱,五湖四海为你停,六神花露为你喷,七夕节日陪你过,八音盒都为你,久久到老不分离,实实在在到白首。
  • 3、到天涯,到海角,也要把你找。

  • 4、简述废名的诗化小说特点
  • 5、你站的方向,吹来的风都是暖的。你的笑容没有酒,我却醉的像条狗。小猪佩奇,我配你。他不好好爱你,我就横刀夺爱。微风轻轻起,我好喜欢你。未经允许,擅自喜欢你,不好意思。我要睡觉了!因为梦里全是你!我妈说等我长大了,就把我嫁给你。我掐指一算,你五行缺我。十三妹,我想打呼噜给你听。
  • 七月诗派把诗作为战斗的武器,追求诗歌与时代的密切结合和与人民的融为一体,追求诗歌鲜明的毫不含糊的政治倾向性和革命功利主义的创作目的性,以及诗歌的史诗品格,是其共同的创作态度。在艺术上反对客观主义,强调“突入”生活的底蕴,强调诗歌中主观和客观、历史的东西与个人的东西的统一融合。他们塑造了行动着的历史的强者的抒情主人公形象充分反映了经过抗日民族解放战争血与火的考验,我们民族的趋向成熟、时代的趋向成熟。七月诗派的主要价值正在于此。在诗体上,七月派诗的形式是自由奔放的,他们追随艾青,倾向于诗歌的散文化,对自由体诗
  • 6、七月诗派把诗作为战斗的武器,追求诗歌与时代的密切结合和与人民的融为一体,追求诗歌鲜明的毫不含糊的政治倾向性和革命功利主义的创作目的性,以及诗歌的史诗品格,是其共同的创作态度。在艺术上反对客观主义,强调“突入”生活的底蕴,强调诗歌中主观和客观、历史的东西与个人的东西的统一融合。他们塑造了行动着的历史的强者的抒情主人公形象充分反映了经过抗日民族解放战争血与火的考验,我们民族的趋向成熟、时代的趋向成熟。七月诗派的主要价值正在于此。在诗体上,七月派诗的形式是自由奔放的,他们追随艾青,倾向于诗歌的散文化,对自由体诗
  • 7、政治对对文学界矛盾冲突的绝对控制支配和文学一体化的目标,使斗争激烈演化为当代特有的大规模批判运动,50到70年代主要有:对电影《武训传》的批判,改良主义损害了以阶级斗争推动历史的思想和实践,问题具有根本的性质对萧也牧等创作《我们夫妇之间》歪曲嘲弄工农兵对俞平伯《红楼梦研究》对胡适的批判以红楼梦研究为凭借开展对胡适的批判运动对胡风反革命集团的批判195文艺界反右派运动,对丁玲冯雪峰反党集团的批判19和对胡风的批判是50年代文学界最重要事件。1962年9月毛提出不要忘记阶级
  • 8、北方和上海孤岛文学小品散文有发表,已成名散文家更成熟多样风致。萧红,何其芳,巴金,李广田,冯至。。抗战现实内容与散文小品的结合,丰子恺《辞缘缘堂胜利还乡记》叶圣陶《西川集》爱国情
  • 9、年代:话剧《卢沟桥最后的胜利黄金时代再见吧香港》《秋声赋》通过家庭生活的矛盾复杂的爱情纠葛塑造抗战文化人的正面形象,和《芳》背景更广,情节较曲折,人物性格刻画表面化粗线条的勾勒,不注意内心的挖掘。抗战后主要代表作《丽人行》三个不同女性命运渲染,情节曲折动人取胜,人物性格单一对比鲜明,戏剧形式加快节奏汲取了多场次结构法,有戏则长无则短的结构原则,情节不受时间空间限制,多条线索交错展开节奏明快有张弛立体化的效果。
  • 10、“闲话”也称“漫笔”,表明了一种笔墨趣味:不仅指题材上的“漫”无边际,而且指行文结构上的兴之所至的随意性。
  • 11、娓语式笔调。这是林语堂散文的主要范式,他将谈话的艺术引进散文创作。提高了随笔体散文的文体地位。
  • 12、年代写作遭遇挫折人道主义和个人主义的思想阴影,王蒙,张贤亮,宗璞,高晓声,刘心武,李国文,张一弓,从维熙,复出后个人和社会的创伤记忆取材中心。
  • 13、善于写普通知识分子与小市民平凡的人生,从“几乎无事”的日常生活中去发掘内在的悲剧性。如《上海屋檐下》所展开的就是上海弄堂里普通的两层楼房里每天都在静悄悄地发生着的人生世界:琐碎的争吵、痛苦、悔恨、牢骚、窘困、隐忧等。取材的平凡性、构思的朴素性与内在的深刻性,构成了夏衍剧作的鲜明特色。

  • 14、女作家构成五六十年代成名杨绛宗璞茹志娟郑敏陈敬容文革后创作活力张洁戴厚英戴晴知青,王安忆舒婷张抗抗张辛欣(80小说女性问题的探讨和自我反思的主题有关《在同一地平线上我们这个年纪的梦》青年知识女性人格独立事业抱负与女性传统义务间的冲突被提出,描写了现代女性矛盾的生活处境和心理矛盾,叙事方法不执意追求现代技巧,却灵
  • 15、主题是:献身于对“真艺术”和“真爱情”的追求。围绕这个主题,田汉塑造了“艺术家”形象系列。代表作《名优之死》中名老生刘振声及《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅、《古潭的声音》里的诗人,这些艺术家们在面临灵与肉、精神与物质的冲突时,都毫不犹豫地选择了前者,具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”的色彩。“美的幻灭和毁灭”,这部分作品更具有社会批判性。如《咖啡店之夜》《苏州夜话》的主人公都经历了“爱之梦”或“艺术之梦”的破灭,从而证实了“社会的真实”。
  • 16、简述无产阶级革命文学兴起的历史背景和原因
  • 17、三从《星空》《瓶》到《前茅》《恢复》
  • 18、我已准备好将权利减半、义务倍增了……
  • 19、第强烈的主观抒情。最常用的手法是直抒胸臆,即在表现自我主人公所经历的日常生活情景时,以充满激烈情绪的笔调去描写,于事件的叙述中做坦率的自我解剖,甚至是用长篇独白的形式去直接拨动读者的心弦。
  • 20、岁月的车轮碾过了日日夜夜,春秋冬夏;流年的轮回送走了晨起暮霞,似水年华;青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容瑕。亲爱的,感谢你不离不弃的坚持。原来你一向搁浅在我生命里,从未曾走远,从未曾离去,也从未曾有人能够代替。
  • 21、其解放区创作的基本基调素朴、明朗。
  • 22、我们熬过了漫长岁月,然后白了头。在暮年和余生里,我眼中的爱情全然是你的样子。喜欢,就是淡淡的爱。爱,就是深深的喜欢。我希望以后可以不用送你回家,而是我们一起回我们的家。这辈子最疯狂的事,就是爱上了你,最大的希望,就是有你陪我疯一辈子。世上最遥远的距离,不是生与死,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。我还是很喜欢你,像从一场温暖至极的梦中醒来,只留叹息;我还是很喜欢你,像大海退潮后的礁岩,无处遁形。
  • 23、陈白尘:潮流的代表作家,抗初《魔窟》《乱世男女》《结婚进行曲》沿着《乱》的路子,借妇女职业问题暴露国统区社会的不合理现象的悲喜剧《后方小喜剧》对国腐朽热辣的讽刺,喜剧技巧的日趋成熟。抗战后《升官图》主要代表作纯喜剧,艺术手法更趋夸张,漫画化人物情节,群魔自我相互揭露扭打人民群众的登场。追求痛快淋漓明朗直接当场爆彩的戏剧效果。他的明快辛辣大起大落的喜剧风格属于历史大震荡转折的时代。

  • 24、我执你之手,与你共白头。
  • 25、具有浓厚的地方色彩。从人物、环境的复杂关联中,描摹四川的世态人情。
  • 26、反常规的联想想象力的犀利刻毒。在形的巨大反差中发现神的相通构成杂文中的基本联想模式。《小品文的危急。商贾的批评,新药》神圣的戏谑化高雅恶俗化刻毒之极。对历史过去与现实现在的联系的独特感受与发现。历史与现实的循环叠合构成了鲁迅杂文另一个基本的联想模式使人绝望。彼此不相干的联想给人荒诞之感。
  • 27、当代十七年:《十三陵水库畅想曲》体现大跃进时代的特征,当代代表作《关汉卿》展示现在左翼左翼作家的身份认同,在抗争中革命的节操勇气,,表现上史料依据与艺术想象关系上的浪漫主义的处理方式
  • 28、中后期与现代派文学相关的先锋文学探索集中爆发形成潮流,文学边缘化趋势日益明显,文学探索调整,诗歌有第三代诗和实验诗歌,小说寻根,现代派小说,先锋小说的出现,变革以西方20世纪西方现代文学作为主要参照系,转化为艺术经验的主要来源,摆脱政治追求文体意味和永恒生存命题成为当时探索趋向。
  • 29、年代散文多向发展流派纷呈,创作五光十色,将现代散文推向成熟阶段。
  • 五四及庐隐冰心林徽因苏雪林三四十年代丁玲萧红张爱玲————50至70年代杨沫茹志娟草民刘真——890年代女性作家大量出现,作品数量和艺术质量水准高
  • 30、五四及庐隐冰心林徽因苏雪林三四十年代丁玲萧红张爱玲————50至70年代杨沫茹志娟草民刘真——890年代女性作家大量出现,作品数量和艺术质量水准高
  • 31、伤痕文学最初延续了延安文学以来有关写真实有关歌颂与暴露问题的争论,后来很快确立合法的地位。
  • 32、我想要的未来,就是每天早上起床,都能看见你和阳光都在。
  • 33、等到风景看透,我便停下看细水长流。

  • 34、欧阳予倩强调爱美剧团不能持久必须走职业化的道路并规划了蓝图,关键是话剧剧本的创作本民族的现代剧作家,1934年7月曹禺《雷雨》特殊贡献在于文学与舞台性的统一:它将题材主题的现实与超越性,戏剧结构的严谨既是精美的戏剧艺术又可以取得商业盈利效果满足两个条件,中国话剧从幼稚进入成熟期的标志。
  • 35、简述沈从文小说乡村叙述的独特视角?
  • 36、飞动飘逸的艺术风格。他热烈追求“爱”、“自由”与“美”,追求“人”与“自然”的和谐,与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的风格。
  • 37、同时,茅盾在运用思想对社会现象不懈的理解和分析中,构思长篇巨制。他是彻底改变“五四“中长篇小说的幼稚状态,使之走向完善的最突出的小说家。他的中长篇小说从《幻灭》《动摇》《追求》到《子夜》,标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。茅盾的贡献之一便是适应了30年代生活内容的变化,对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体做了新的拓展,向中长篇延伸,大大提高了中国现代小说反映生活和心灵深广度的可能性。
  • 38、鲁迅说,杂文作者的任务,“是在对于有害的事物,立刻给以反抗或抗争”。鲁迅曾把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类,所强调的正是杂文的“批评”内涵与功能。鲁迅14本杂文集,是一部不停息地批判,论战,反击……的思想文化斗争的编年史。体现了他“不克厥敌,战则不止”的不屈不挠的批判精神。
  • 39、作家被分为革命左翼作家,进步中间阶层作家,反动作家及黄色的买办文艺色情趣味恶劣的鸳鸯蝴蝶三类。这种类型描述和划分是实现四五十年代文学转折的基础性工作。左翼内部胡风冯雪峰非主流派别逐步被划分剥离。
  • 40、靳以:诚挚单纯笔法细腻平实,青年。早期爱情故事小市民生活,抗战转向讽刺意味表现生活《众神》抗战现实与讽刺间的天然联系。
  • 41、矛盾独特的小说艺术探索题材的选择与主题的开掘。时代性与重大性,要求创作与历史事变同步,自觉的追求巨大的思想深度与广阔的历史内容能反映时代全貌及其发展的史诗性,与鲁迅平凡生活的喜剧悲剧性不同。长篇小说蚀,创作整体实现了农村与城市革命发展的对比,反映出中国革命的整个面貌,作品从五四到40年代末中国社会风貌变化,各个阶层的生活动向及彼此间的冲突得到充分的艺术反映。
  • 42、简述京派文学小说的特点
  • 43、萧乾:《人生采访》集的流民图平绥锁记写北平难民与塞外风光40年代:大量描述人民伟力并揭露抗战中黑暗面的作品《血肉筑成的滇缅路一个爆破大队长的独白》1939到1946年间反映欧洲斗争及战时景象的通讯《银风筝下的伦敦矛盾交响曲》新闻性真实性,善以艺术性的叙述对读者起诱导的作用,语言干净利落,手法变化多样。

  • 44、卢沟桥事变——中国抗战新诗的诞开端30年代两大派别对峙——40年代中国诗歌会强烈时代性战斗性的写实主义诗风成为不同流派的共同归趋,徐迟所代表的现代派诗新月派诗人自我批判否定,自觉意识到时代民族呼唤的压力放下缠绵的牧歌和哀曲——民族解放时代的的诗歌诗集——郭沫若《战声集》任钧《为胜利而歌》冯乃超《宣言》臧克家《从军行泥淖集》徐迟《最强音》戴望舒《元日祝福》何其芳《成都,让我把你摇醒》——情绪昂扬乐观,抒情内容健康浅露抒情方式直抒胸臆呐喊,议论式的陈词产生现时性的效果却空乏失去诗歌历时性的回味
  • 45、在知识分子通过改造获得本质成为严重问题的五六十年代,青春之歌个体生命融合到工农为主题的革命中去,生命价值才能被证明的叙事,正是这部以知识分子为主人公的长篇获得肯定的原因。八九十年代《芳菲之歌英华之歌》和青内容有联系,青春三部曲。
  • 46、——70年代文学活动被高度组织化,外部力量的介入转化为作家的自我调节和控制。50年代到文
  • 47、《在延安文艺座谈会上的讲话》的重要意义
  • 48、第作家们形成了自己的艺术世界。这一时期比较成熟的作家大抵都有适合于自己的独特表现对象,自己的观察与评价生活的独特角度与有利于自己艺术才能发挥的艺术手段与艺术风格,从而形成了属于自己的“艺术世界”。
  • 49、简述徐訏小说的艺术特点
  • 50、表现的深切——独特的题材,眼光与小说模式
  • 51、上编50——70年代文学
  • 52、若情深已无用,知与谁同。
  • 53、心里有座城,葬着未亡人。

    年代现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的。1932年5月《现代》杂志创刊,成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地,“现代派诗”也因《现代》杂志而得名。其代表诗人除戴望舒外,还有施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、李白凤、金克木等。现代派诗歌的主张是:“《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代的诗形。”主要特征是:要写纯然的“诗”,要写“现代”的诗。
  • 54、年代现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的。1932年5月《现代》杂志创刊,成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地,“现代派诗”也因《现代》杂志而得名。其代表诗人除戴望舒外,还有施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、李白凤、金克木等。现代派诗歌的主张是:“《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代的诗形。”主要特征是:要写纯然的“诗”,要写“现代”的诗。
  • 55、茅盾在理论批评方面有何贡献?
  • 56、国现代大众的精神结合者的、本质上的诗人”,“中国新诗的创造可以说正由他们在开辟着道路”。抗战时期国统区最有影响的诗歌流派七月派的青年诗人们,一再申明“他们大多数人是在艾青的影响下成长起来的”,自觉地以艾青作为他们的旗帜。另一个重要诗歌流派中国新诗派的代表诗人穆旦在写作起点上也显然受到艾青的影响。艾青也是最早走向世界的中国新诗人之他的《大堰河——我的保姆》发表后不久即被译为日文,在日本进步青年中产生了强烈反响,以后的几十年间,一直在世界范围内广泛流传。艾青的诗典型地表现了中国新诗是20世纪诗歌的一个组成部分
  • 57、每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象:在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识,凝聚着诗人独特的思想与感情。艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。“土地”的意象里,凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱;爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。“土地”的意象还凝聚着诗人对与生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱,对他们的命运的关注与探索。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。
  • 58、具有“鲁迅风”的特点的作家主要是瞿秋白、唐弢和徐懋庸,三人杂文的特点分别是:
  • 59、蒋子龙:改革题材,《乔厂长上任记》开风气呈现文学与社会生活的独特关系。《沉重的翅膀龙种》,对文革伤痕直接描写整体性潮流1979——82间高潮后减弱。叙事方式,反思改革表现社会改革的小说归入问题小说的类型,围绕所提出的问题展开观念性结构,借助人物或叙述者议论当代社会政治人生问题,常以中心人物的生活道路连结新中国的重要社会政治事件,命运感具体可感的生活细节使观念框架得到程度化的化解,短篇《内奸李顺大造物月食》中篇《布礼蝴蝶》长篇《芙蓉镇》
  • 60、柴米油盐的温暖,何尝不是最长情的告白,请珍惜那个来了之后就再也没走的人。
  • 61、无论是20年代的启蒙主义思潮还是三四十年代的民族救亡思潮,都提出民族自我批评的时代课题,阿Q成为反省国民性弱点的镜子,他的核心是精神胜利法。这是中华民族觉醒与振兴的思想阻碍,是民族的自我批判。50年代70年代末新中国成立后,强调对文学作品的阶级分析,阿Q被视为落后农民的典型,80年代初的思想解放给予强调的是阿Q造反的负面。近年来,在改革开放大背景下转向对阿Q精神人类学内涵的探讨,精神胜利法的的选择是无法避免的,使人陷入绝望的深渊,于是人的生存困境时永远不能摆脱的,鲁迅正视这一生存状态,揭示了人类精神现象的
  • 62、试比较茅盾与老舍小说视点有何不同
  • 63、毕飞宇:短篇《哺乳期的女人青衣玉米》取材家乡地区的城镇生活,对当代人现代生活意义的探询内在的意蕴。先锋的中庸姿态,通俗小说人物情节元素的加入改造赋予新色彩。,江南温润,迷茫的情调。

  • 64、二革命文学论争和以左联为核心的无产阶级文学思潮
  • 65、现实主义和主观问题的论争
  • 66、四五十年代之交社会转折诗意的彩色,青年诗人涌现。作者大多军队服役,艺术经验借鉴五四以来一自由体诗为核心的新诗及西方浪漫主义,邵燕祥李瑛西南边疆诗群:公刘白桦顾工高平傅仇周良沛在西南边疆的作者创作水准高,题旨相似但自然景物和民族风情成为感情的背景或投影,民间诗歌丰富的比喻和表现方法,避免了肤浅描述和政治概念直白的演绎。
  • 67、⑧太极生两仪两仪生四象四象衍八卦八卦衍万物万物不如你。 ⑨所爱隔山海,山海皆可平 ⑩世界很暗,然后你来了,带着星星月亮 一想到你,连梦里的我也变得心不在焉
  • 68、萧军:与萧红合成二萧,长期生活在社会底层具有刚猛的反抗精神,代表作《八月的乡村》描写一只抗日游击队伍的成长,尖锐雄浑遒劲画面少修饰短篇连缀式的结构接近生活原型,英雄主义的音调。短篇《羊,江上》塑造东北下层人民质朴坚韧的灵魂,《过去的年代》以题材的独创性浓郁的地方色彩生活画面的广阔,人物性格刻画的历史深度对现代长篇小说艺术发展做出贡献。
  • 69、新文化运动为文学革命提供了动力与契机。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。它倡导民主与科学精神,从两方面推进思想启蒙运动:其一是重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收西方文化。新文化运动直接促成了文学革命。文学革命的性质与导向、成就与局限,都与新文化运动息息相关。
  • 70、杨绛:《干校六记》个人亲历亲闻的琐碎之事,《将饮茶》回忆亲人往事的出色部分,文字简约含蓄,语气温婉,对历史事件距离感,平静审视的态度。笔触专注于大时代事件中的小插曲。
  • 71、诗史负载具有异端性质的情感和艺术经验的先锋性样式,如胡风牛汉绿原蔡其矫聂绀弩昌耀公刘流沙河等,写作保存的特殊方式上山下乡中的知情,有的形成群落的性质。60末70初一些年青的革命参与者对真实感情世界和精神价值的探求是写作的心理动机。北岛舒婷顾城江河后来成为朦胧派中坚诗人,
  • 72、最深刻根本意义的变革:文学语言与形式的变革美学观念与品格的变革
  • 73、其是侧重表现情绪、感受、心境。主张再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。

  • 74、一战争制约下不同政治地域的文学分割并存
  • 75、五四对传统旧戏的批判儒教与道教思想毒素的封建性内容,非写实的艺术表现形式,大团圆式非现实主义创作倾向。新的戏剧观社会教育的启蒙任务提倡现实主义的戏剧,贴近生活。建设西洋式新剧,要求改编翻译西洋剧本使之本土化,易卜生思想解放,问题现实的现实主义精神,制造现实的幻觉的戏剧美学观,客观记录的口语化,生活化对话为主的散文体戏剧形式。这些成为现代,剧场话剧的主要追求基本特点。1917打1924年间形成了现代话剧多元创造的局面。五四先驱者对传统文学重新估价,使之中心化。1926年6月至9月,徐志摩创办的剧刊提倡国剧运
  • 76、二职业化营业性剧场戏剧的确立与夏衍李健吾的创作
  • 77、许地山——两者兼有浪漫传奇小说,早期代表作《命命鸟》他小说中积极消积有反封建与时代融合的一面,宗教人生信仰的渗入又同五四姿态分离。他的小说倾向漫浪主义,情节曲折富于想象注重用情感人,而对情的含蓄之美异常倾心,叙述中常以新颖的象征和隐喻来表达,短篇春桃是30年代的力作。宗教传奇色彩始终不离其主题,构成主观型小说的一支奇葩。散文集空山灵雨散文诗中渗入宗教气氛,对现实的鞭挞人生哲理的探求。名篇落花生质朴短小。30年代《铁鱼底刺》挖掘民族性格坚韧不屈的一面
  • 改编——外国剧作中国化,其他文体小说戏剧化是沦陷区戏剧的特色。李健吾《王德明》改自麦克白,
  • 78、改编——外国剧作中国化,其他文体小说戏剧化是沦陷区戏剧的特色。李健吾《王德明》改自麦克白,
  • 79、这世界本来没有海,只因为我每想你一次,上帝就掉下一滴眼泪,所以就有了太平洋。
  • 80、上述话剧《年轻的一代霓虹灯下的哨兵千万不要忘记》这些话剧所讨论的是革命传统延续的问题,政治激进派认为规范社会生活的观念方式和行为方式,赋予和平年代环境以严重的阶级斗争性质,提升日常生活的政治含义,把个体的一切组织规范化。
  • 81、赵树理宣讲试小说与解放区章回体小说重视通俗性,旧小说章回体形式,运用接近日常口语的叙述语言,很强的行动故事性和传奇色彩。接受对象多为农村读者,40后期南方黄谷柳《虾球传》是左翼通俗小说争取市民读者肯定的尝试。
  • 82、批评的理论化重要征象,在文本阐释基础上的理论创作,由80对欧美现代文学批评理论的引进有关系,文化研究的兴起,是文学批评另一重要现象,关注文学产品的商品性质,文学生产传播接受的体制,市场运作方式的那个问题是文化研究着力的一个方面。批判的分析大众文化的意识形态性,揭示其在民间大众的等正义性面目下实施的暴力也是文化研究的主题。90先锋探索逐渐式微。
  • 83、长篇:反映社会生活的规模和容量,时代的整体性被重视。题材上侧重表现历史,逝去的日子,50年代沉寂《铜墙铁壁柳青保卫延安孙犁风云初记杜鹏程》50后期到60初,长篇小说的丰收期《55三里湾赵树理58青春之歌杨沫63李自成姚雪垠》

  • 84、鲁迅彻底摆脱了传统的写实的摹写,最大限度地发挥他的艺术想象力,借助于联想、象征、变形……,以及神话、传说、传统意象……,创造出一个全新的艺术世界。于是,在《野草》里,鲁迅的笔下,涌出了梦的朦胧、沉重与奇诡,鬼魂的阴森与神秘;奇幻的场景,荒诞的情节;不可确定的模糊意念,难以理喻的反常感觉;瑰丽、冷艳的色彩,奇突的想象,浓郁的诗情……
  • 85、现代文学中率先兴起的的散文作品,是议论时政的杂感短文,统称杂文,1918年4月第4卷第4号起设立“随感录”栏目,专门刊发杂文。《新青年》“随感录”作家群中大都是新文化运动的倡导者,其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等,而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。《新青年》上的杂文,大都以随感形式对现实作敏锐的反应,不见得如何缜密漂亮,却是充分体现”五四“的青春精神,而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。李大钊的特色是将宣传鼓动与散文诗的艺术两相结合,陈独秀的杂文激烈畅达
  • 86、小说家和诗人的散文:张洁:80《挖荠菜拣麦穗》对失落的爱纯洁温情的感伤怀念贾平凹:早期《月季一棵桃树》单纯诗意境界80中期《商州初录》转向风土人情,其后闲适风格描述当代世态人情90追求虚静境界与简洁古朴文风的互为表里汪曾祺:《塔上随笔浦桥集》回忆追故旧念的文字,从容简朴文字真切深情。小说家的散文或抒情性或直接表达理念或主张,语言运用篇章结构上更留心。
  • 87、批判性、否定性、攻击性
  • 88、吴祖光:《风雪夜归人》展现下层艺人中的精神力量。田汉。。。路翎。。。
  • 89、《日出》:全新戏剧生命:关注与表现中心由传奇转向平凡由变态向常态,结构上借鉴印象派的散点技法用片段的方法用多少人生的零碎阐明一个观念。场景由家庭移向社会展现着现代大都市的两个典型环境:高级大旅馆与三等妓院。不足者与有余者两个对立的世界,在《日出》里开掘出人被捉弄的困境,一种宇宙的残酷,没有挣扎的悲壮之美只剩下人的愚蠢与卑琐的喜剧性。李石清处于中间的性格复杂性,出卖灵魂获得狡黠狠毒与卑琐的失败强化了被捉弄感与残酷感。现代大都市的产物与象征陈白露,习惯的桎梏来于生活
  • 90、二新时期文学的话语资源
  • 91、韩少功:知青作家,文学寻根倡导者80反思短篇《西望茅草地飞过蓝天》超越控诉揭露的普遍形态,对历史复杂性的体验思考。1985《文学的根》——《爸爸爸女女女归去来火宅》对寻根主张的实践,生活细节的写实性描述与变形荒诞的方法,哲理性的寓意结合,展示静态封闭的楚湘地域的原始性文化和群体性格,《马桥词典》先锋色彩试验的成果,寻根思路的延伸和深入《暗示》将叙述从发生的故事本身转向事情如何被感受思考,打破文体边界,融合文史哲要素。
  • 92、梅娘:小说以描写宦商封建大家庭的女性生存状态为显著特色,婚姻恋爱题材中凸现追求独立自由的女性形象和生活遭遇叙述比张俗比苏雅。代表性作品《蚌鱼蟹》揭示了大家庭女性的三种生命处境小说讲究标题的象征性表明对人的生存困境的注视程度,青年男女故事有可读性行文舒展有致女性讲述故事的细致敏感
  • 93、一辈子那么长,你是我想温柔对待的人!

  • 94、阳翰笙:政治意识强烈,历史剧给黑暗统治的回击的斗争形式《李秀成之死天国春秋草莽英雄》创作经过周密政治考虑,雄浑阔大的气势,材料真实细致自我思想丰富弥补理念成分重而形象不足。。
  • 95、赵树理写出的真正为农民所欢迎的通俗乡土小说,成功地开创了大众化的创作风尚,代表了40年代解放区文学创作的最高成就。无论从新文学发生以来就始终在探索的大众化课题来看,还是从解放区文学与当代的历史关联来看,赵树理的出现都是重要的文学史现象。
  • 96、春风十里也不如你。
  • 97、残雪:《山上的小屋苍老的浮云公牛黄泥街》等小说将现实与梦幻混淆,叙述人以精神变异者的冷峻眼光和受害者的恐惧感,创造一个怪异的世界,这个世界更多诉诸个人的感觉记忆和潜在经验所触发的想象。《五香街》风格变化
  • 98、抗战前诗从散文化向纯诗化,抗战则冲破诗歌格律走向散文化,自由体诗再次崛起成为诗歌形式主流——
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