- 1、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
- 2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
- 3、"不好犯上而好作乱者，未之有也。"
- 4、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
- 5、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
- 7、子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！
- 8、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
- 9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 10、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？
- 11、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
- 12、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
- 13、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
- 14、子食於有丧者之侧，未尝饱也
- 15、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
- 17、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
- 18、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
- 19、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
- 20、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
- 21、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
- 22、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
- 23、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
- 24、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
- 25、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天
- 27、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
- 28、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
- 29、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
- 30、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
- 31、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
- 32、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
- 33、"民可使由之，不可使知之。"
- 34、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
- 35、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
- 37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
- 38、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
- 39、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
- 40、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
- 41、子曰：“德不孤，必有邻。”
- 42、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
- 43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
- 45、无友不如己者，过则勿惮改。
- 47、子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
- 48、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
- 49、“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 50、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
- 51、子曰：“人而无信，不知其可也。”
- 52、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
- 53、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
- 54、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
- 55、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”
- 57、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
- 58、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
- 59、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
- 60、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
- 61、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
- 62、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 63、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
- 64、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
- 65、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
- 67、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
- 68、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
- 69、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
- 70、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
- 71、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
- 72、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
- 73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
- 74、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
- 75、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
- 77、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
- 78、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
- 79、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
- 80、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
- 81、"后生可畏，焉知来者之不如今也。"
- 82、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。”
- 83、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
- 84、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
- 85、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 87、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
- 88、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 89、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
- 90、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
- 91、"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
- 92、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？
- 93、子以四教：文，行，忠，信。
- 94、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
- 95、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 97、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
- 98、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
- 99、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
- 100、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
- 101、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
- 102、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
- 103、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
- 104、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
- 105、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
- 107、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
- 108、"群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"
- 109、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。
- 110、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
- 111、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
- 112、"有朋自远方来，不亦乐乎！"
- 113、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
- 114、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
- 115、子曰：“当仁，不让于师。”
- 117、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
- 118、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
- 119、子以四教：文，行，忠，信。
- 120、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉/
- 121、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天
- 122、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
- 123、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣
- 124、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
- 125、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
- 127、里仁为美，择不处仁，焉得知？
- 128、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
- 129、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
- 130、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文
- 131、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。
- 132、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
- 133、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
- 134、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
- 135、"七十而从心所欲，不逾矩。"
- 137、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
- 138、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
- 139、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
- 140、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
- 141、六有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
- 142、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
- 143、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
- 144、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
- 145、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，
- 147、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
- 148、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
- 149、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？
- 150、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
- 151、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 152、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣
- 153、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
- 154、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
- 155、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
6、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
16、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
26、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
36、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
46、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
56、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
66、欲速则不达；见小利则大事不成。
76、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
86、子曰：“过而不改，是谓过矣。”
96、子食於有丧者之侧，未尝饱也
106、子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
116、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
