孟子的名言
2023-04-15 22:36:01
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- 1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
- 2、)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 3、尊贤使能，俊杰在位。
- 4、曰：“恭、宽、信、敏、惠。
- 5、己所不欲，勿施于人。
6、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。
- 7、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？
- 8、仁之胜不仁也，犹水胜火。
- 9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 10、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 11、下面哪句话出自《孟子》？
- 12、)生于忧患而死于安乐也。
- 13、其交也以道，以接也以礼。
- 14、天时不如地利，地利不如人和。
- 15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 17、*、道听而途说，德之弃也。
- 18、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
- 19、五者必存，虽心希难老。
- 20、渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
- 21、良好的政治获得人民的财产，良好的教育获得人民的心。
- 22、在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。
- 23、前进太猛的人，后退也会快。
- 24、 “人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
- 25、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
26、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 27、”孟子说：“平时注意积累财富的人到荒年就不会窘迫，平时注意修养道德的人到乱世也不会感到迷惑。
- 28、友直，友谅，友多闻，益矣。
- 29、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
- 30、－－孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
- 31、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 33、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
- 34、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
- 35、’我回答说：‘不喜欢虐杀人民的国君，就能够统一天下。
36、时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。
- 37、孟子是邹城市在中国历史和世界文化史上影响最大的人物。
- 38、【孟子的名言】不以规矩,无以成方圆。
- 39、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
- 40、《孟子·梁惠王上》 孟子曰，四不孝也，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 41、民为上，君为轻啊之类的啊。
- 42、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
- 43、牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
- 44、”《孟子·梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
- 45、孟子从小立志学儒习礼，15岁左右，他入学读书，“受业于子思之门人”，上承孔子、子思之学。
46、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
- 47、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 48、*、百姓足君孰与不足*、君子成人之美。
- 49、孟子故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 50、)民为贵，社稷次之，君为轻。
- 51、养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。
- 52、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
- 53、笑，因为他有哲理
- 54、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 55、君于不以言举人,不以人废言。
56、孟子名言名句生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 57、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
- 58、一部中国历史，处处渗透着这种精神。
- 59、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
- 60、人有不为也，而后可以有为。
- 61、贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。
- 62、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢
- 63、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
- 64、这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
- 65、民为贵，社稷次之，君为轻。
66、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
- 67、’他又问：‘那谁会来归服他呢
- 68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
- 69、事君，敬其事而后其食。
- 70、胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
- 71、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
- 72、——《孟子?离娄下》穷则独善其身，达则兼善天下。
- 73、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 74、欲速，则不达；见小利，则大事不成。
- 75、孟子中的名言警句
76、我善养吾浩然之气
- 77、不以规矩，不成方圆。
- 78、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
- 79、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 80、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
- 81、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
- 82、观古训以警心，悟至理以明心。
- 83、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 84、忧来令白发，谁云愁可任。
- 85、 “饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
86、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
- 87、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——战国孟子《孟子·梁惠王上》
- 88、”孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。
- 89、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
- 90、*、其身正，不令而行。
- 91、”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
- 92、【孟子的名言】’我回答说：‘普天之下的人民没有不会归服的。
- 93、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
- 94、尽信书，不如无书。生于忧患，死于安乐。得道多助，失道寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。人有不为也，而后可以有为。穷则独善其身，达则兼济天下。天时不如地利，地利不如人和。
- 95、孟子一生名言无数，下面精选孟子经典名言供广大孟子爱好者欣赏。
96、译：在忧患中生存，在安乐中死亡。
- 97、)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 98、得道多助，失道寡助。
- 99、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 100、国君好仁，天下无敌焉。
- 101、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
