活佛经典语句，琼布活佛禅语
2023-04-14 10:15:25
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1、有智慧的人，无意当中做错了一些事情，就会马上忏悔，不要让自己的罪业过夜，罪业一旦过了夜堆积起来就会越来越多，就像电脑中的垃圾，一定要及时的清理，否则就会越堆越多。
- 2、如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和平，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。
- 3、不要忽略小小的恶行，若不赶紧忏悔消除，会带来巨大的后果
- 4、学习佛法，要远离三种过失：一是覆器，法不入心。二是垢器，心存成见。三是漏器，学而不思。把自己变成清净的法器，才能准确无误的接受佛法，完成生命的改造。
- 5、佛陀建立了所谓的缘起见”，强调所有事物都有互相关联的性质，尽管在表象的显性上恰恰相反，但没有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互连接的关系，这种相依相伴的缘起见”，是佛陀的核心关键教法。
- 6、要珍惜良好的学习机会，刻苦学习，使自己有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德才兼备、学修并重，将佛的法慧大宝持理弘扬;对广博似海的显密二宗理论能讲、辨、著作，精通大小五明，并懂现代科学知识。树立自尊、自爱、自强的良好作风。
- 7、不能贪心的追求富贵，要适当知足才是最好的富贵。
- 8、在忍辱的修行上，敌人是最好的老师。如果你一路顺遂，等有一天你遇到困难时，就会觉得沮丧和绝望。而经由困难的时期，你能学习并且发展出内在力量，坚定意志以及面对挫折的勇气，是你的敌人给你机会。
- 9、随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活，在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，解放自己。
- 10、我们不能光对自己有用，却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意，我们彼此都是有关的，所以只成就自己的幸福，是根本没有办法想象的事。那些只管自己的人，到头来一定会尝到苦果;那些一心为别人的人，在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪，也要自私得聪明一点：要帮助别人。
11、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。
- 12、不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。
- 13、佛陀曾经对众弟子说：如果他们吃的不够的话，身体就会衰弱，所以这样做是不对的。不过他也说，日子过的太富裕，会有损本身的功德，他因此要我们降低欲望，懂得知足并且追求精神上的进步，不过也要维持身体的健康。无论我们吃的太多还是太少，都会生病;在我们每天的生活中一切极端都要避免。
- 14、烦恼的定义，就是会造成你内心不平静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的习气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。
- 15、欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。
- 16、一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。但只要执著於内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越强;被愤怒牵著鼻子走，绝对无法平息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。要击败瞋恨，必须专心修持忍辱与慈悲。
- 17、人世间的大小顺逆事都是许多因缘交互作用的结果。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度思考，别只专注在自己的得失上。其实痛苦会让我们向内去认识自己，停止虚荣心，并迫使我们脚踏实地，所以，认识人生痛苦，是心灵成长的开始。我们要积极面对一切境遇，保持愉悦的心情。
- 18、宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。
- 19、什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、没有病苦、清净自在。
- 20、做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。
21、如果你对别人有怨恨之心，别人对你自然也会有同样的感觉，于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离，是你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得都会对你有这种负面的感觉，但是由于你自己的一些情绪，有些人可能就会用负面的眼光来看你。
- 22、何谓证悟?证悟是一种完全的、绝对的认识与了悟，没有无名、没有障碍。我们的细微的心，即所谓的明光”，具有证悟成佛、彻底觉醒的每一种潜能。然而现在，因为无明，全然的觉醒被众多的障碍所蒙蔽覆盖。当所有的负面因素消失，觉醒的力量彻底形成后，即所谓的证悟。
- 23、佛教说，反省人生是痛苦的现实，不会让我们悲观，而是带我们发现痛苦的成因，从贪欲瞋恨愚痴，然后从中把我们解放。愚痴在这是指无法对众生和万物的真正本质有所了解，一旦愚痴消失，贪欲和瞋恨就没有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就会产生一种不受制于各种负面情绪的，利他主义的快乐。
- 24、当我们内心充满愤恨的时候，整个人无论是心理还是生理都会觉得不舒服，大家都看得出我们在生气，没有人想跟我们在一起。何苦呢，气到头来，我们还是永远不可能让所有的敌人都消失。只要我们心里住着愤怒和怨恨这样的内敌，就算今天把一切外敌都消灭得一干二净，明天照样又会生出新的来
- 25、生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼，当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢?禅语云：随缘自适，烦忧自去。
- 26、心的力量是无穷的，有信心可突破一切阻碍。
- 27、痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。
- 28、学佛不是我比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神，而是发现自己的自心本性学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。
- 29、世间上没有无因之果，也没有无果之因，既没有异因之果，更不会有异果之因了。因果如何，全在自己。
- 30、日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事，大多数都属小事，自己却变大，没必要的纠结烦躁很长时间，这样小事也变成大事了。我们要大事化小，小事变无，才能拥有欲求的舒适安宁。
31、慈悲心是人性的奇迹，是宝贵的内在资源，也是个人幸福与社会和谐的基石。因此，若要自己快乐就应该发挥慈悲心，若想让他人快乐，也应该发挥慈悲心。
- 32、如果我们的想法不正确;如果我们的眼光太短浅，用的方法没有深度;如果我们面对事情的时候，胸襟没有办法开放宽松，本来没什么的小问题，就会被我们变成天大的困难。换句话说，我们有一大部分的痛苦都是自己制造出来的。
- 33、佛陀给出了我们那么多关于爱、慈悲和空性的教法，依法修行，我们定能有一日消除自己的无明、愤怒和执着，如此也就获得了佛陀的加持。
- 34、有钱的人把自己的房子装饰得漂亮，有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。
- 35、一个具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行为而胜过一切复杂的对境，因为以慈悲心降伏怨敌。若是以牙还牙、冤冤相报，只会造成更多的伤害。
- 36、佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。
- 37、世界上的一切存在，一切现象都不是偶然的，都有前因后果。
- 38、佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。
- 39、人世间大小事都是许多姻缘交互作用的结果。无论发生什么事，自己的行为其实只不过是一连串姻缘、条件的其中一项因素罢了。同样的，任何状况都有许多面向。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度去思考，别只专注在自己的得失上。
- 40、心善：是大爱无疆的蔓延，心宽：是足智多谋的恬静，心安：是知足常乐的最大内涵，心诚：是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
41、真诚的爱是出于慈悲心，帮助对方离苦得乐，不求回报。
- 42、佛法里说让人放下”，很多人却想到一大堆问题，感觉很消极的状态。殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
- 43、一辈子不想虚度，那要珍惜每一年，一年不想虚度，那要珍惜每个月，一个月不想虚度，那要珍惜每一天，一天不想虚度，那要珍惜每一小时，一小时不想虚度，那要珍惜每一分，每一秒。
- 44、如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。
- 45、至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。
