故乡的野菜(优选101个)

  • 1、陈真,相传是中国清末武术家霍元甲的弟子,在为被日本人害死的师傅报仇之后,被日本人杀死。这个传说曾被多次拍成电影、电视剧。很多影视作品都把陈真塑造成霍元甲的五徒弟,他不但身手高超,且在师父霍元甲死后,从日本回国来为师父申冤正名。这个人物和霍元甲享有相当的声誉,以至于很多人都以为历史上确有其人。事实上,历史上关于霍元甲徒弟的记载只有刘振声一人,关于陈真并无任何描述。李小龙拍《精武门》时,曾邀请倪匡写剧本,而陈真也是倪匡想象出来的人物,并非确有其人.。
  • 2、过去,我的家乡人吃野菜主要是为了度荒,现在吃野菜则是为了尝新了。喔,我的家乡的野菜!
  • 3、在春雨的滋润春风的轻抚下,它们的叶片增长增肥。这时候,孩子们就会手拿“菜挑”,像一只只撒欢的小狗,在和煦的春风里,在无边的旷野里寻觅它们的踪影。
  • 4、蒌蒿。小说《大淖记事》:“春初水暖,沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿,很快就是一片翠绿了。”
  • 5、每当立春过后,大地一天天的回暖。家乡的田野上就会悄悄地冒出一簇簇的野菜,在春风中折射出绿绿油亮的光泽,摇曳着妖媚多姿的身段了。
  • 江南人重马兰头。小时读周作人的《故乡的野菜》,提到儿歌:“荠菜马兰头,姐姐嫁在后门头”,很是向往,但是我的家乡是不大有人吃的。
  • 6、江南人重马兰头。小时读周作人的《故乡的野菜》,提到儿歌:“荠菜马兰头,姐姐嫁在后门头”,很是向往,但是我的家乡是不大有人吃的。
  • 7、我是小院 ,老家东北那里有山有水物产丰富,春天是野菜天下先说河边草地上,婆婆丁,柳蒿芽,鸭嘴菜,驴蹄菜,广冬,酸江江……山上蕨菜,刺木果《芽》枪头菜,山白菜,芍药花,山葱,山蒜,山土豆,曲麻菜,苋菜,……现在只有满满的回味

  • 8、故乡的小孩多喜欢去田野地头,因为有他们喜欢的荠菜。荠菜是大众野菜,“荠菜马兰头,姐妹在后头”。俗话说,“三春戴荠花,桃李羞繁华”。荠菜花俗称野菜花。我不知道路边的野花不要采,这个荠菜花是不是有特殊的含义。
  • 9、故乡被称作阳光花城,气候炎热,忽到外地求学,总免不得受湿冷的天气折腾一番,愈是湿冷难耐时就愈思念故土了。暖洋洋的天气是稀松平常的,喜暖的马齿苋便田间地头一簇一簇地长了起来,有时候多得种田的人不得不锄掉一些。伏地散开,枝成淡绿色或暗红色的马齿苋,叶片肥厚,用手轻轻一掐,淡绿色的汁水立马溢出来,叶片形状颇似马的牙齿,也难怪叫马齿苋了。趁着马齿苋还嫩时,采来洗净,放入滚烫的水中打个滚儿,捞出来放入簸箕中沥水,放凉后装入盘中,再洒上盐,浇上点醋、酱油、蒜末,淋上几滴香油和花椒油,再泼上些红油辣椒,用筷子拌上,就可
  • 10、《故乡的野菜》是周作人人小品散文的名篇之通过对家乡野菜的描写,勾勒了一幅幅浙东古朴清纯的民俗画卷,流露出品花赏草的闲适情趣,也表达了作者对故乡的深情怀念
  • 11、在记叙紫云英时又引用《俳句大辞典》里的有关记载,强调了紫云英的可爱,充分体现了作者渊博的常识和丰富的生活经验,从而又把浙东的民俗放到一个横的文化比较层面上,提高了作品的文化底蕴和品位。
  • 12、▌岳武高速通过绿色公路主题性项目验收
  • 13、《故乡的野菜》文笔质朴,立意新奇,通篇都透出一股精巧的艺术魅力,思乡怀旧是文章的主题,而贯穿全文的线索却是野菜。野菜是最被贱视的,它登不得大雅之堂,又不为一般富有阶级所爱。扩展资料创作背景:
  • 14、苦苦菜的吃法也有好多种,凉拌,做汤等。
  • 15、王西楼有一本有点特别的著作:《野菜谱》。
  • 16、我的家乡人大都不知莼菜为何物。但是秦少游有《以莼姜法鱼糟蟹寄子瞻》诗,则高邮原来是有莼菜的。诗最后一句是“泽居备礼无麋鹿”,秦少游当时盖在高邮居住,送给苏东坡的是高邮的土产。
  • 17、谈花鸟鱼虫,考辞章典故

  • 18、现在水利大有改进,去年那样的特大洪水,也没死一个人,王西楼所写的悲惨景象不复存在了。想到这一点,我为我的家乡感到欣慰。
  • 19、野韭菜:生长环境多在坡地、田间地头,亦混迹于田埂草丛,很容易移栽,每蔸分蘖性极强,以春、秋两季长势最旺,也是吃它的最佳时节。野韭菜炒、腌、蒸都很美味。野韭菜炒鸡蛋、炒腊肉是最经典的做法,香气扑鼻,下饭特别棒。野韭菜与红萝卜丝腌制简直是绝配,吃饭时,吃一口饭,再吃一口菜,真可谓口齿生香,齿颊留香啊。野韭菜做蒸菜:洗净后拌上米粉,放饭锅上蒸,蒸熟后,揭开锅盖,盛在盘中,放上食盐,挖一调羹猪油,淋上香油,搅拌均匀;那野韭菜的辛香,猪油的清香,香油的醇香相融合的味道,很能刺激你的食欲,闻起来就想吃爱吃;吃饭时,夹
  • 20、故乡的野菜默默地生长广袤的山野中,像极了我那勤劳朴实的乡亲,默默无闻却蕴涵美德,让我在每一天春天来临时,迎风怀想。
  • 21、人生感悟,鸿爪留痕;嗟叹流年,莫问浮名。
  • 22、荠菜。荠菜是野菜,但在我的家乡却是可以上席的。我们那里,一般的酒席,开头都有八个凉碟,在客人入席前即已摆好。
  • 23、《故乡的野菜》由中国现代散文家周作人撰写。《故乡的野菜》的主题思想体现在作家的思乡之情。
  • 24、我觉得这很可能是由于对现实生活的不满或者遇到了很多无法面对的事,也有可能觉得自己不被了解,其实只要你放下压力,连梦都不会有的
  • 25、要读书,更要发声!不论你是想吐槽还是有疑惑,有观点还是想表达见解,都欢迎私信我们畅所欲言。
  • 26、《故乡的野菜》课文中的“三春”指的是农历三月。
  • 27、在北京我也摘过灰菜炒食。有一次发现钓鱼台国宾馆的墙外长了很多灰菜,极肥嫩,就弯下腰来摘了好些,装在书包里。门卫发现,走过来问:“你干什么?”他大概以为我在埋定时炸弹。我把书包里的灰菜抓出来给他看,他没有再说什么,走开了。

  • 28、《故乡的野菜》通过对故乡几种野菜的介绍,描绘了浙东乡间的民情风俗,表达了对故乡的怀想和对童年的眷恋。
  • 29、但是,当一盘青盈盈的散发着清香的地苋菜端上矮桌时,你才发觉原先的苦和累是值得的,它们是如此的鲜美,会让你的食欲大增。
  • 30、我问父亲为什么?父亲告诉我,菜溅伤农,从鄱阳湖采的野生藜蒿很短,卖相不好,关键是交通不便,时间一长容易长老也容易腐烂。野菜是被贱卖的,登不得大雅之堂,又不为一般富有阶层所爱,也就渐渐作罢了。
  • 马齿苋。中国古代吃马齿苋是很普遍的,马苋与人苋并提。后来不知怎么吃的人少了。
  • 31、马齿苋。中国古代吃马齿苋是很普遍的,马苋与人苋并提。后来不知怎么吃的人少了。
  • 32、我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
  • 33、卖了这会的关子,嗅一嗅,香喷喷的气味马上会冲进你的五脏六腑,流口水了吧,也许口水已在你嘴巴里打转了啊!
  • 34、听得妻子说西单有荠菜,便想起荠菜是浙东人春天常吃的野菜,引起了对故乡的追忆。妇女小儿各拿着一把剪刀和一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,挑来做菜或炒年糕吃。“荠菜马兰头,姊姊嫁在后门头。”是小孩子们唱的童谣,倒也纯真可爱,别有一番趣味。“三春戴荠花,桃李羞繁华”和引用顾禄的《清嘉录》说的“荠菜花俗呼野菜花,因谚有三月三蚂蚁上灶山之语,三日人家皆以野菜花置灶径上,以厌虫蚁。或妇女簪髻上以祈清目,俗号眼亮花。”荠菜不仅好看独特,功用也不少。
  • 35、文章从他的妻子买菜看到荠菜,想到浙东乡间妇女小儿采菜的事情以及小孩唱的儿歌,并且引证了《西湖游览志》和《清嘉录》的有关记载,又联想到鼠曲草和小孩赞美的歌辞,以至清明扫墓时所供的麻果和日本的草饼等等,真是随兴而谈,毫无拘束,所谓“信口信腕,皆成律度”,不涉人事是非和世间愁苦,只展示人情风俗典故,使读者从中得到悠闲的人生兴味
  • 36、常常,当晚饭的炊烟袅袅升起的时候,孩子们才意识到该回家了,可篮子里往往空空如也,个别孩子甚至连篮子和“菜挑”也不知去向……
  • 37、野腊菜:惊蛰时节,田间地头非常常见的野菜,它要比其它野菜都大很多,叶片边缘有不规则的锯齿形状,叶片茎叶上有较短的刺毛,正反两面颜色都比较翠绿。它的主根较深,周围有许多须根,细长细长。野腊菜,顾名思义有点辣味,它的做法多种多样,可以焯一下水,炒一盘腊肉冬笋野腊菜或直接炒野腊菜。如果釆挖的比较多,就可以腌制起来,过一天、二天后,盛到盘中,放上蒜末,酌点香油凉拌,吃起来很清脆,有点冲鼻子,嚼之有声,津津有味。当你悠闲散步时,当你带着孩子野炊、野游时,可挖两棵,不管在哪里遇见了不要错过,碰

  • 38、我第一次吃灰菜是在一个山东同学的家里,蘸了稀面,蒸熟,就烂蒜,别具滋味。后来在昆明黄土坡一中学教书,学校发不出薪水,我们时常断炊,就掳了灰菜来炒了吃。
  • 39、还有那斑鸠菜,我是如何也忘不了的了。这是种小灌木,花果美丽,开花时白色花冠下衬以紫红色的花尊。难忘倒不是因为它好看,而是那滋味是如何也忘不了的。小时候常常扁桃体发炎,我妈就去采来斑鸠菜的叶子,煮成汤,让我喝下,白的碗,碧绿的汤,倒是赏心悦目,却苦得我哇哇乱叫,心里还想着这菜这么苦,斑鸠怎么下得去口呢,百思不得其解。想归想,不管斑鸠如何,我可是得把它喝完,不然一顿教训是免不了的,好在效果也是尤佳的,喝上一大碗再睡上一觉,醒来时喉咙也不那么疼了,又想那斑鸠天天吃这个大概不会喉咙疼的吧。
  • 40、主旨:本文写久居异地的作者,通过对故乡野菜的回忆,不仅写出了家乡的民俗、风土人情,也抒发了作者对家乡的思念之情。作者是中国现代散文家周作人。这篇文章融知识性趣味性于一炉,民俗童趣在平淡中娓娓道来,其语言平和冲淡、淡雅悠远。其文风飘逸潇洒、雅趣盎然。文笔质朴,立意新奇,通篇都透出一股精巧的艺术魅力,思乡怀旧是文章的主题,而贯穿全文的线索却是野菜。野菜是最被贱视,它登不得大雅之堂,又不为一般富有阶级所爱。在作者心中,故乡是极富吸引力的字眼,野菜成为作者笔下抒情之物,这种强烈的思乡之情,怀旧之感,如同一幅清淡的
  • 41、梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载:“梅实生汉中山谷”,而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说:“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处,每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说:四川大渡河上游的丹巴县内,海拔1900〜2000米的山谷地带,雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间,都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭,古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山,历来以产梅花著称于世,“罗浮”后来就成了梅花的别名。
  • 42、在所有的野菜中,我对野椿苗情有独衷,几乎到了“宁舍一顿饭,不舍一碗椿”的地步。小时候,每年的清明前后,当椿树的枝头刚刚泛出新绿时,我便猴急地爬上枝头,小心翼翼地摘下几乎还是碎末的椿苗芽,吵闹着妈妈给我炒着吃。
  • 43、对戏剧与民间文艺也有深入钻研
  • 44、清明前后扫墓时,有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供,但不作饼状,做成小颗如指顶大,或细条如小指,以五六个作一攒,名曰茧果,不知是什么意思,或因蚕上山时设祭,也用这种食品,故有是称,亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。日本称做“御形”,与荠菜同为春天的七草之也采来做点心用,状如艾饺,名曰“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。
  • 45、奇文共欣赏,疑义相与析。
  • 46、
  • 47、汪曾祺曾写过故乡的野菜,他写的是江苏的野菜。周作人也写了故乡的野菜,他写的是浙江的野菜。而江西的野菜至今无人写进散文里,我想是有原因的。一个原因是江西菜在中国菜系中被包围了,另一个原因是江西的野菜是被贱视的,江西的菜很少走出江西,就是著名的鄱阳湖藜蒿,北京也买不到。北京新发地批发市场和岳各庄批发市场上的藜蒿大部分是湖北的和云南人工种植的藜蒿,是那种绿绿的梗,而不是紫红的梗。

  • 48、《故乡的野菜》由中国现代散文家周作人写于1924年2月。20世纪20年代的生活为周作人演绎出了许多人生的风雨。
  • 49、要写故乡,却先说对故乡没有什么情分,笔调一下子荡了开去。为不使文脉过于呆滞,正话反说,倒着说,对着说,都是周作人散文经常采用的策略。
  • 50、文中有两处引用的歌谣:
  • 51、
  • 52、黄花麦果通称鼠曲草,系菊科植物,叶小微圆互生,表面有白毛,花黄色,簇生梢头。春天采嫩叶,捣烂去汁,和粉作糕,称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云:
  • 53、凤凰读书计划·耳畔书香
  • 54、项羽,原籍秦时的下相,自汉以后经多次调整,九六年宿迁成立二级市,以项王故里为市区。
  • 55、代表作有《受戒》《大淖记事》《蒲桥集》
  • 《故乡的野菜》以冲淡平和为主要面目,整篇文字就像一位长者在静静讲述,淡泊安详,但平淡的背后却有着用心的经营。
  • 56、《故乡的野菜》以冲淡平和为主要面目,整篇文字就像一位长者在静静讲述,淡泊安详,但平淡的背后却有着用心的经营。
  • 57、的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,只因钩于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。

  • 58、马齿苋:到了夏天,黄豆地里,绿豆地里,芝麻地里,棉花地里,田埂路旁,房前屋后都有它生长的立锥之地。它耐旱、耐涝、病虫害危害极少,生长力强,所以太普遍太泛滥。马齿菜生食、烹食均可。柔软的茎可像菠菜一样烹制,也可以与洋葱或番茄一起烹饪;其茎和叶可用醋腌泡食用,不过吃的时候,有点酸酸的味道,上桌后会抢着吃,胃口大开,鲜味十足。
  • 59、故乡的野菜长在田间地头,如今又藏在心里头。
  • 60、莼菜。第一次喝莼菜汤是在杭州西湖的楼外楼,一九四八年四月。这以前我没有吃过莼菜,也没有见过。
  • 61、枸杞头也都是凉拌,清香似尤甚于荠菜。
  • 62、▌《欢迎你回家》音乐mv背后的故事
  • 63、蒌蒿,字典上都注“蒌”音楼,蒿之一种,即白蒿。我以为蒌蒿不是蒿之一种,蒌蒿掐断,没有那种蒿子气,倒是有一种水草气。
  • 64、《收获》长篇专号
  • 65、这些诗的感情都很真挚,读之令人酸鼻。我的家乡本是个穷地方,灾荒很多,主要是水灾,家破人亡,卖儿卖女的事是常有的。我小时就见过。
  • 66、弗在这里应该是不的意思,就是拿不出,根据上下文知道这首儿歌是赞美黄花果糕的美味,这里的意思就是说浙东儿童很喜欢吃这种糕,半块都舍不得拿出来,全部吃掉。可以恰切地传达出浙东儿童那种天真的馋相,读来令人忍俊不禁。
  • 67、通常是火腿、变蛋、风鸡、酱鸭、油爆虾、蚶子、咸鸭蛋之类。若是春天,就会有两样应时凉拌小菜:杨花萝卜切细丝拌海蜇,和拌荠菜。

  • 68、歌谣的作用生动文章的表现形式,营造氛围,同时引出下文,也表达出了作者对故乡的怀念之情。
  • 69、家乡的独特野菜生长,多彩斑斓,各有独特要点,口味独特营养丰富,它们生长环境各有所长,大自然的恩施,让我们饱受口福,尝到了大自然的野生菜美味。
  • 70、枸杞头。春天的早晨,尤其是下了一场小雨之后,就可听到叫卖枸杞头的声音。卖枸杞头的多是附郭近村的女孩子,声音很脆,极能传远:“卖枸杞头来!”
  • 71、年9月,周作人在西山养病后,下山回家。这时“五四”高潮已过,周作人感到梦想破灭的悲哀,他的思想和艺术情趣开始发生变化。在他的一些诗文小品中,他坦露了自己思想中的矛盾和悲哀,表述了自己在矛盾中挣扎的苦闷心情。
  • 72、君不见昨朝儿卖客船上,
  • 73、作者往期作品
  • 74、【故乡的野菜】四季以亘古不变的方式行走着,又到一年春草绿。似乎在一夜之间,春草就侵占了整座的山头,桃花就攻陷所有的山村水郭,柳树就控制了城市乡野的河流沟壑。春天的旌旗鲜明地飘扬在乡村的山野,故乡的野菜们在属于自己的季节里高歌着生命的主打曲。
  • 75、欲扬先抑,举重若轻,与《海燕》里的“啊,乡愁呀,如轻烟似的乡愁呀!”是一样的道理,起强调作用,强调思乡情感至深。
  • 76、以诗歌的名义,祈福紧急状态中的意大利!
  • 77、【故乡的野菜】自己去摘,也不费事。一会儿工夫,就能摘一堆。枸杞到处都是。我的小学的操场原是祭天地的空地,叫做“天地坛”。天地坛的四边围墙的墙根,长的都是这东西。

  • 78、王西楼《野菜谱》中有一些,我不但没有吃过,见过,连听都没听说过,如:“燕子不来香”、“油灼灼”……
  • 79、荠菜、枸杞我在外地偶尔吃过,蒌蒿薹子自十九岁离乡后从未吃过,非常想念。
  • 80、倒是忽忆起自己故乡的野菜来。
  • 荠:荠菜,一年或多年生草本植物,叶子羽状分裂,花白色,嫩叶可食。
  • 81、荠:荠菜,一年或多年生草本植物,叶子羽状分裂,花白色,嫩叶可食。
  • 82、我们在“花城文苑”等你!
  • 83、苦瓜蛋子:黄豆地、绿豆地、芝麻地、棉花地和玉米地都是它的家园。夏天,绽开黄色的玉瓣小花,结出一串圆圆的绿色小球,有的瓜上呈条纹状,像似迷你的小西瓜,熟透的果实黄黄的,软软的,闻起来香香的,小心摘下放到嘴里嚼一嚼,酸酸甜甜的汁水刺激着每一个饥渴的味蕾,全身每一个细胞都紧崩集合起来,参与了这场醉人的盛宴,心里美美哒。
  • 84、周作人,字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂等。清光绪二十七年取名作人,以名行世,一生用过90多个笔名,常用笔名有独应、周逴、周遐寿、仲密等,绍兴人。鲁迅之弟,周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。
  • 85、《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的,如白鼓钉、蒲儿根、马兰头、青蒿儿、枸杞头、野绿豆、蒌蒿、荠菜儿、马齿苋、灰条。
  • 86、雨水时节,小女儿从老家采挖了一些野菜带回了武汉,一种是地米菜,一种是野腊菜。当我看到这些野菜时,瞬间,浓郁的乡思立刻触动了全身每根神经,一下子把我的思绪拉回了从前。家乡的野菜是一盘简朴而特殊的菜,更多的是我记忆中的那份特殊的味道,久久珍藏在脑海里挥之不去。从儿时到现在,梦里梦外一直萦绕于心,每年的春天都会想起家乡的野菜。
  • 87、这还只是地面上长的一部分野菜,树上还有榆树花、刺槐花、香椿芽;湖里堰塘还有野菱角、鸡头苞、野莲藕,都被我们做成调剂生活的各类美味。回想起来,故乡的野菜真是丰富得很啊!对在那个年代物质匮乏、生活条件极其艰苦,清贫的农家人来说:很是充满了富足感。这些野菜年复一年,生生不息,来于自然,归于自然,自然的奥秘在于循环,同时,也是大自然赐予给我们最好的馈赠和最优的资源禀赋。

  • 88、不久,嫩绿的椿苗芽开始在盘曲嶙峋的枝头上点缀。又似乎在一夜之间,嫩绿的椿苗芽便“砰、砰、砰……”地长大,碧绿的叶片在微风中招展,用幽香挑逗着人们的视线,诱惑着人们的食欲。
  • 89、清明前后扫墓时,有些人家──大约是保存古风的人家──用黄花麦果作供,但不作饼状,做成小颗如指顶大,或细条如小指,以五六个作一攒,名曰茧果,不知是什么意思,或因蚕上山时设祭,也用这种食品,故有是称,亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后,不复见过茧果,近来住在北京,也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”,与荠菜同为春天的七草之也采来做点心用,状如艾饺,名日“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。
  • 90、首先上场的是地苋菜,那是一种匍匐在地面上的圆形野菜。它们大多生长在向阳的沃土里,一般在冬天就能长出6到8枚细齿型的土灰色叶片。
  • 91、荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
  • 92、那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”
  • 93、半块拿弗出,一块自要吃。
  • 94、引用歌谣之后,第一首引出了典籍中的记载,第二首引出了清明的习俗。
  • 95、写日常琐事,记乡情民俗
  • 96、我的故乡是穷的,因为那里的人吃野菜;我的故乡是富的,因为那里出产野菜!
  • 97、如果您喜欢本文,欢迎转发,分享知识是一种快乐。

  • 98、苦苦菜具有很好的药用价值,能够清热解毒,凉血活血,祛火明目和胃。同时还含有丰富的维生素,胡萝卜素和多种微量元素。
  • 99、我的祖母吃长斋,她的马齿苋包子只有她自己吃。我尝过一个,马齿苋有点酸酸的味道,不难吃,也不好吃。马齿苋南北皆有。
  • 100、在“花城文苑”我们能帮你让更多的人看到你,
  • 101、枸杞头放在一个竹篮子里,一种长圆形的竹篮,叫做元宝篮子。枸杞头带着雨水,女孩子的声音也带着雨水。
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