（一百零一条）归去来兮辞原文
2023-05-11 23:00:08
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- 1、这句话原文出自陶渊明的散文《归去来兮辞》这里的去、来都是归的意思，作者用去、来进一步强调归。翻成现代白话文就是 回去喽！的意思。表明陶渊明解甲归田的意愿。
- 2、寓形宇内复几时：省略句。寓形，寄身。宇内，天地之间。
- 3、【归去来兮辞原文】师：我先不问你了，要讨论的同学太多了，他说完了我们再说你的问题。
- 4、后世文人对《归去来兮辞》给予了相当高的评价。北宋欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此言或许太过，但《归去来兮辞》的艺术成就和价值是毋庸置疑的，正如明代归有光所说：“两晋文章，此其杰然者。”
- 5、幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦
- 6、陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
- 7、我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，我就被委任到小县做官。
- 8、师：《孔雀东南飞》是赋吗？是赋吗？大家学过赋吗？
- 9、聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
10、师：我没有回答，问他你还发现了什么问题？他接着说我还发现了陶渊明家的门怎么是关着的呀？他在他诗里还写过他招呼他邻居，怎么到了辞里，写的是“门虽设而长关”呢？我直接问他你想说明什么问题，他说我想说这是一篇伪作吧。我说好，新发现去写一篇论文吧，他就特别开心地回去了。等到下午，我放了一个视频——范曾谈中国文化之美。知道范曾吧？
- 11、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
- 12、生这是写陶渊明写作的状况。
- 13、寓形宇内复几时，曷不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。
- 14、①悦亲戚之情话意动，以……为愉快
- 15、飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于
- 16、怀西南之归路，梦良是而觉非。
- 17、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
- 18、师：这位同学有为意象赋予了新的含义——他想要重新开始，有一个崭新的生活。
- 19、②蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中《过秦论》
20、师：这是一个点，关于酒。还有其他的吗？
- 21、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。
- 22、善万物之得时，感吾生之行休：善，形作动，赞美。一说羡慕。行休，将要结束。之，主谓间取独助词，不译。
- 23、生在《归去来兮辞》中的序里说道“仲秋至冬，在官八十余日”应该是秋末冬初的一个状态。
- 24、幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
- 25、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
- 26、世与我而相违：世俗官场已经和我背离了。违，背离，不相合。
- 27、靠着南窗来寄托傲然自得之情，深知在简陋的小屋容易使人安身。每天到园子里散散步，自成乐趣，虽然有门，但是常常关闭。拄着手杖来去游走，倦了就休息，时常抬头向远处眺望。白云无意识地从山洞飘出来，鸟儿飞疲倦了也知道回巢。阳光渐渐暗淡，太阳快落山了，我抚摸着孤松而徘徊留连。
- 28、大家对辞不熟，我们从这个常识中的得知这个辞赋同源，感觉到了吗？“辞”长于言幽怨之情，偏重于抒情；“赋”体物写志，偏重于状物叙事。但是大家知道赋是介于什么？散文和诗之间的，明白了吗？你们现在好好想想。这种特点不仅仅是“有酒盈樽”有所体现，这些在其他地方你们有没有发现诗性的特点？
- 29、⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》
30、回来吧，学陶渊明那样回乡隐居，让我同外界人断绝交游。世道同我意愿不合，还能努力探求什么呢？心喜亲戚所说的知心话，喜欢弹琴读书借以消解忧愁。农民把春天到了的信息告诉我，就将要到田间去耕种。有时乘着篷车，有时划着一叶小船。
- 31、当时战乱没有静，心害怕远征，彭泽县离家一百里，公田的利益，你认为酒。所以就要求的。
- 32、师：再具体说是环境的什么？是树。
- 33、归去啊，要断绝与官场世俗的来往交游，这社会和我的本性不能相容，再驾车出游还能有什么追求？亲友倾心而谈使我喜悦，抚琴读书乐而忘忧。农民告诉我春天已到，庄西的地里农活要忙个不休。有时候坐着篷车，有时候划着小船，有时到那幽深的山涧中探寻淙淙的溪流，有时沿着崎岖的山路越过苍翠的山丘。树木欣欣向荣，山泉涓涓而流。赞美这世间万物遇到大好时节，可叹我的生命啊已快到尽头。
- 34、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
- 35、师：那我们用环境来概括这一方面。还有吗？
- 36、算了吧！形体寄托在宇宙之内还有多少时候？何不愤随心意管它什么是死还是生？为什么心神不安地还想到哪儿去呢？富贵不是我的愿望，仙境也不可期求。
- 37、师：范曾在其中说到一句话，在我的绘画作品中，永远只画两类人，一类是圣人，一类是孩子，画其他人会污了我的笔头。听明白话得意思没？他家有没有孩子重不重要？
- 38、在作者充分突出了辞赋文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞
- 39、有事古义：农事；今义：指有事情
40、生课文底下的第二行注释说，这篇赋怎么样，所以我推测是这辞始于赋，根据高一学过的《孔雀东南飞》，赋属于一种长诗，所以我觉得这会不会有什么关联？
- 41、安时处顺苏格拉底说：“未经审视的生活是不值得过的。”陶渊明仕而隐、隐而仕、终而隐是经过了一番挣扎的，最终选择让心灵安顿下来，得体地生活着。也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
- 42、人事古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作
- 43、来者古义：未来的事情；今义：来的人
- 44、PPT上显示《五柳先生传》的内容。
- 45、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
- 46、①策扶老以流憩名作动，拄着
- 47、⑫家叔以余贫苦介词，因为，由于
- 48、生她是结合作者的经历以及根据作者内心的情感波动来写的他眼中的事物。
- 49、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
50、①审容膝之易安形容词的使动用法，使……安乐
- 51、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
- 52、师：来，看一点常识，朱自清在《经典常谈》中说，大概“辞”是后来的名字，专指屈、宋一类作品；赋虽从辞出，却是先起的名字，在未采用“辞”的名字以前，本包括“辞”而言。所以浑言称“赋”，称“辞赋”，分言称“辞”和“赋”。
- 53、归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
- 54、再看田园之人的生活。和真正的农人相比，陶渊明虽在田园，却过着和农人同中有异的生活。与“将有事于西畴”的忙于农事的农人相比，陶渊明显得更为闲适，处于闲适状态中的陶渊明或于静中玩味田园：庭院独酌、静默怡颜、园中远眺、抚松盘桓。或于动中寻觅自然：与亲人闲话、与琴书为伴、翻过山林、越过山丘、探幽访奇。这些生活场景展现了田园生活的简单、平淡、质朴和浓郁的烟火气，但在这简单质朴的生活中，又有一份超越烟火气的淡泊旷远之气。
- 55、那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
- 56、⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》
- 57、知盗窃之何有，乃掊门而折关。
- 58、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
- 59、本文在序和第1段中都对作者辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？
60、《归去来兮辞》全文繁体，会有些长。请耐心读完。有一些并不是繁体字的原因，是因为它的现代字与繁体字是一样的。
- 61、把作者的态度和文章的形式结合起来会更完整点。比如说在《五柳先生传》这个传记里面，他写“置酒而招之”所以他有酒喝这应该是事实，在《归去来兮辞》中他先写田园将芜，再写三径就荒，一直在写外部环境，而在这里，达到一个饮酒的态度，类似于一种思想，这种思想就是有这样两个人，有一个杯子，里面只有一点点水，一个人说这个杯子怎么剩这么点水，另一个人说哇塞，太好了，还有这么多水，这是两个人态度的不同，我觉得后者比较乐观、向上，他通过悲情表现他的幸福，所以我觉得有酒盈樽不一定是酒，可能是妻子的温情，以及他对家人、回归田园的欣喜
- 62、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
- 63、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
- 64、日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车。
- 65、守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
- 66、yóuwàngyīrěn，dāngliǎnshangxiāoshì。xúnchéngshìmèisàngyúwǔchāng，qíngzàijun4bēn，zìmiǎnqùzhí。
- 67、归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
- 68、故便求之。及少日，眷然有归欤之情何则18？质性自然非矫厉所得。饥冻虽切违己交病。尝从人事皆口腹自役于是怅然慷慨深愧平生之志。犹望一稔当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌情在骏奔自免去职。
- 69、再说田园之思，从《归去来兮辞》的情感发展来看“乐—悲—乐”，回到田园后陶渊明身心愉悦，但生命短暂易逝，让田园之乐走向了悲伤。而陶渊明的思想也体现在他对悲伤的化解中。
70、生我觉得他对于环境有不同的描写，他刚开始说“著文章以自娱”，并进一步写道他写诗是在溪流的旁边，我觉得这是很陶冶情操的一件事情。
- 71、《归庄图》何澄纸本水墨纵41厘米横78厘米
- 72、我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。
- 73、回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
- 74、北宋李格非：陶渊明《归去来兮辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。
- 75、板书：读书：好读书，不求甚解乐琴书以消忧
- 76、④蒙故业，因遗策《过秦论》
- 77、
- 78、忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
- 79、迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携
80、归去：指回去，回到田园，回到大自然，脱离官场。来兮：两个字都是感叹词，没有实际意义。翻译为：回去吧。
- 81、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。
- 82、③农人告余以春及介词，把
- 83、①丁壮者引弦而战《塞翁失马》
- 84、师：你们现在看这个同学是从哪个角度来说两者的区别的？
- 85、东晋陶渊明飘逸。鲁迅先生说他飘逸得很久了，又说他并非整日整夜的飘飘然，有“悠然见南山”的一面，也有“猛志固常在”的一面。陶渊明宛如一泓碧波，无法领略它的深邃，骤然间的一阵微风波澜，也只能掠起它的冰山一角。他也仿佛达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑，无人读懂她的神秘，突然投射的一束新光线，又能在微笑里发现新的意蕴。
- 86、归去来兮辞537字，开头198字是序，赋的正文339字，全文共537字。
- 87、等到过了一些日子，眷顾有归欤之情。那是为什么？质性自然，不是矫饰所得。饥寒虽然切，违背自己交病。曾经做，都是为生活服务。
- 88、点击上方绿标聆听诗词朗读
- 89、农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
90、②以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》
- 91、尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
- 92、园日涉以成趣：日，名作状，每天。涉，涉足，走到。
- 93、第四段共12句，四句为小节，可分为三小节：
- 94、生首先，这首诗是江总的《雨雪曲》“雨雪隔榆溪，从军度陇西。绕阵看狐迹，依山见马蹄。天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷”。他是找不到回家的路了。在边塞诗中主要有两类情感：一类是我要为国家效力，一类是我非常想念家里的愁苦。这首诗表现的是后一种愁苦的心理，天寒是冻不坏旗彩的，但会把将士们思乡心冻坏的，而在这样一颗被冻坏的心里，眼前一切的景物不管多么的鲜艳也会黯然失色的，何况还是这样一边处在边疆的旗子呢。
- 95、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
- 96、①园日涉以成趣名作状，每日、每天
- 97、既自以心为形役：被动句，“为”表被动。心，意愿。形，形体，指身体。役，役使，奴役。
- 98、①感吾生之行休《归去来兮辞》
- 99、亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
100、【归去来兮辞原文】归去来兮，吾方南迁安得归。
- 101、生我想补充前面第一个的酒，在《五柳先生传》中是“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”。在《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”，我就是想补充这一点。
