南京大屠杀文案【精选101例】
2023-04-17 17:34:28
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- 1、年12月13日，首次南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行。
- 2、他们甚至没有等来侵略者一句郑重道歉
- 3、一直坚守的土壤在你脚下
- 4、年，丹麦青年贝恩哈尔·辛德贝格勇敢站出来与德国同事卡尔·京特等一起设立难民营，庇护了成千上万的难民和中国伤兵。他不顾危险，为难民营采购食品和药品。同时记录了许多日军罪行的案例，向国际社会揭露日军在南京实施大屠杀的暴行。
- 5、一般电视剧和纪录片都是力争呈现完美的形象在我们面前，但是《我在故宫修文物》中就不会，他会很真实地给你展现出故宫文物的破损程度，也会告诉你这件文物的故事以及来源，最重要的是他不会以专家视角来讲述怎么修复，而是以我们这些门外汉的视角来讲述怎么样修文物，也会很真实地呈现出故宫的一些文物是由于维护不力，才导致文物的破损，可以说既知道了文物的破损原因，也大致学到了应该怎么样修复。
- 6、然而，这种庄重的纪念氛围中也出现一些刺耳的“不和谐音”。譬如，2016年12月17日，中央电视台《新闻调查》栏目播出的《一座慰安所的去与留》报道了上海“海乃家”慰安所旧址的拆迁争议。面对镜头，包括当地文物遗址史料馆馆长、社区居民和高中生在内的一些受访者将“慰安所”等同于“妓院”，将“慰安妇”等同于“妓女”，认为她们是“国家的耻辱”，而“慰安所”放在学校里无法产生积极的教育作用。
- 7、以“事”感人。故事型标题标题也更容易感动人，吸引人阅读。
- 8、文案：张贺铭、葛志强；
9、大学里有各种各样的假期和休闲时间，可以趁着这段时间，去游山玩水，去欣赏一下，祖国的千山万水，读过了万卷书，与之匹配的，也要行万里路。PS：在旅游的时候，也可以拍拍vlog，记录一下生活
- 10、在血海里欣赏着残破畸形的美丽
- 11、美国心里学家保罗艾克曼提出，人类的四种情感，分别是：喜，怒，哀，惧。
- 12、她撰写的《南京大屠杀》一书，被哈佛大学历史系主任威廉·柯比认为是人类史上第一本充分研究南京大屠杀的英文著作。
- 13、网上所传我社九年义务教育修订教材将南京大屠杀题材撤下之事，与事实严重不符，混淆视听，特此严正声明。
- 14、吾辈自强拥华夏俯瞰世界
- 15、因为我看到了，一位朋友的名字，
- 16、“那个情形实在是太惨了，都是被日本鬼子杀害的中国人，有刺死的，更多的是枪杀的！”说到这里，祝再强哽咽了，哭出了声音，这么多年来，这段恐怖的记忆一直萦绕着他。
- 17、“如果是艺术设计作品，放在博物馆、展览馆，我没有意见，但是这样随意地穿着满街走？完全不能接受！”
- 18、南京大屠杀和你我，到底有什么关系？
19、地上到处都是遇难同胞的尸体
- 20、更不能忘记曾为之付出生命的将士。
- 21、这个“一句梧桐美，种满南京城”的载情地
- 22、我认为，这更多的是一种记忆的责任。现在南京大屠杀的幸存者已经不到百人了，曾经亲身经历过惨案、用他们的身体和记忆来承载这段历史的见证人，也会越来越少。也就是说，我们将进入一个后记忆的阶段。那么，后记忆阶段靠谁来传承这段历史？自然是靠新一代人，去构筑属于我们的记忆空间与记忆方式。
- 23、Forgivable,butunforgettable
- 24、可以宽恕，但不可以忘却
- 25、許すことはできても、忘れてはいけない
- 26、日寇来犯侵辱我，幸得有君拼抗，
- 27、日本人民也活在一种“集体失忆”中，并不是因为共情感受到苦痛的深重而选择遗忘，而是人为地刻意把这段历史抹去，也企图让这个世界一起忘记。
- 28、值得一提的是，日本追求政治大国的步伐也因此被打断。
29、日，约有十余万难民和被解除武装的中国士兵，被日军围逼到燕子矶江边的沙滩上，数十挺机枪疯狂扫射，顿时间，尸体蔽江，至少有5万余人惨遭杀害。14日，日军在汉西门外集体屠杀难民和非武装军警7000余人，江岸尸体纵横。
- 30、中国社会科学院文学研究所研究员，日本东京都立大学法学部政治学博士，多年来从事日本政治思想史研究。主要著作有：《主体弥散的空间》《竹内好的悖论》《文学的位置》《我们为什么要谈东亚》《亚洲意味着什么》《求错集》。
- 31、外制于西夷长技，内困于板荡纷戎，
- 32、三根染血弦，一首秦淮景
- 33、天下兴亡，匹夫有责。
- 34、为国捐躯，虽死优荣。
- 35、月15日，日本士兵闯进汉口路的一个中国居民住家，强奸了一名年轻妇女，强行拖走3名妇女。其中2名妇女的丈夫跟在日本士兵的后面追赶，结果这2名男子被这些日本士兵枪杀……
- 36、月31日，语文出版社决定保留《南京大屠杀》，而将《死里逃生》作为附文供学生比较阅读，因为两篇课文“一个着眼于面，一个立足于点，从而让学生更加全面而深刻地认识日本帝国主义的侵略罪行，激发学生的爱国主义情怀，培养他们的爱国主义精神”。
- 37、“到处都是尸体，死尸堆成了小山！”说起自己在南京大屠杀中的见闻，今年84岁的祝再强依然难抑激动和悲愤的心情，老人讲述了自己的“大屠杀记忆”。
- 38、毫无疑问，这段历史给所有中国人带来了深重而苦难的记忆，但铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了警醒当下，珍爱和平。因此，在当下，我们更有必要去思考，应该如何看待这一历史事件？对于南京大屠杀，我们这个民族究竟需要一段怎样的记忆？
39、年10月26日，加拿大安大略省议会通过了有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议，旨在使该省所有民众有机会了解这一历史事件。
- 40、年9月22日是美国旧金山市首个“慰安妇日”。当日，“慰安妇”纪念雕塑在圣玛丽广场揭幕。
- 41、尼尔•斯梅尔塞对心理创伤和文化创伤加以区分，他将文化创伤界定为“侵入式的、压倒性的事件，该事件被认为危害或击垮了特定文化或整体性的文化的某些核心要素”。这里的“被认为”是非常关键的限定词，因为特定事件或处境并不会自动或必然转变为文化创伤。它必须被记住，其记忆必须被呈现为对群体文化或身份认同的威胁，此外，事件记忆必须带有强烈的负面情感，例如憎恶、羞耻或愧疚。
- 42、二十年后国家公祭日的设立，其实是这一地方纪念活动的延伸和国家化。在提升公祭规格的前提下，国家公祭活动也继承了鸣放防空警报、放飞和平鸽、举办烛光祭等仪式要素。而在对设立国家公祭日意义的阐发中，可以清晰地看到中日“相互缠绕”的历史记忆之影响。例如，一篇媒体评论指出，“值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当其时。”
- 43、愿祖国越来越强大，越来越昌盛！
- 44、历时三天左右的时间，这幅漫画出现在了人们的视野。时隔一年之后，它再次被网友大量转发，共同纪念。
- 45、本文综合知乎、新华社、南邮生活圈、视觉志、古典书城
- 46、执枪血战八方，誓守山河多娇，
- 47、是与那些在南京大屠杀中故去的人们的连接，也是与在和平年代下长大的我们的连接。
- 48、夸大型。利用对某件事情或者某个观点夸大，甚至是过激的看法，来吸引读者的注意力，进而对软文宣传的内容产生兴趣。
49、在2017年1月份，有中国游客发现，在日本APA酒店客房内，竟公然摆放着否认南京大屠杀，和强征慰安妇内容的书籍。
- 50、卧榻之侧，岂容他人鼾睡
- 51、年8月14日，一部记录中国幸存“慰安妇”的长篇纪录电影《二十二》在全国公映。片中二十二位老人，如今只剩九位。
- 52、我看到这段故事时，特别感动。因为透过这样一首歌，我们知道，即便是在那样的一种生存状态下，孩子们依然怀有对生活的希望。
- 53、祝再强是地地道道的老城南人，从小生活在城南大夫第附近，如今则居住在长乐路一栋居民楼中。“我住的这个地方，就靠近当年我们老房子的堂屋”。在1937年12月日军打到南京之前，祝再强一家过着安宁平静的生活，祖父经营一家米店，父亲则是夫子庙小学的教员。
- 54、朱彦说，网上有很多关于公祭日的纪念方式，但他们想从一个比较小的点作为切口，于是把目光聚集到遇难者中的某一个群体上。在创意阶段，他和团队其他两人共准备了几十种方案，最后选择了两名不同时代的同龄女孩作为漫画的主角。“战争时代的女孩在战火中跑掉了鞋子，穿的也很单薄，而现代的女孩穿着厚棉衣，很暖和，通过这种对比，表达一种现在的人想帮战争中的他们做些事情，但也无能为力的这种心情。”
- 55、历史型。中国的历史上下5000年，一提及XX历史、XX朝代上最XX的事情，往往必定会引起轰动和关注。利用这个特点，在软文标题写作的时候可以借助史上最XX事情来达到吸引读者的目的。
- 56、当中方要求酒店撤下有关书籍时，酒店非但没有接受中方意见，反而挑衅般将否认南京大屠杀的内容全文附在了酒店官网的公告后面。
- 57、这是1937年12月侵华日军南京大屠杀时，美国传教士约翰·马吉为自己拍摄胶片配的文字。这些真实的镜头是留存至今的有关侵华日军南京大屠杀的唯一动态画面。
- 58、南京大屠杀期间，美国牧师约翰•马吉冒着生命危险，拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像。镜头中，日军的坦克正疯狂地炮击南京城，机关枪正对着成群的市民扫射，被烧焦的尸体惨不忍睹……1946年，远东国际军事法庭审判日本战犯时，马吉作为证人向法庭陈述了他在南京亲历的种种日军暴行。
59、这一幕在书中不是孤例。
- 60、年12月8日，菲律宾国家历史委员会在首都马尼拉举行菲国内首座二战“慰安妇”铜像揭幕仪式。
- 61、点一盏灯，祭八十年乾坤。
- 62、那一年，踞着的虎盘着的龙咯血，
- 63、那么，对于我们这个民族共同体而言，我们究竟需要一个怎样的关于南京大屠杀的记忆？
- 64、这是永富角户，曾经的一名日本士兵的原话：
- 65、第二次：1982年之后的“建馆立碑编史”；
- 66、以“密”迷人。和悬疑一样，大家最喜欢听到各种真相，人类的求知本能也让大家更喜欢探索未知的秘密。于是揭秘的标题往往更能引发关注，如果大家留意中央电视台春节联欢晚会，会发现每年的魔术只要一结束，网上就会兴起揭秘潮，而相关的帖子也被炒得火热。这类标题常用的关键词：秘密、秘诀、真相、背后、绝招等
- 67、他们知道奥斯维辛集中营，知道被纳粹屠杀的百万犹太人、波兰人、苏联人、吉普赛人、德国人，但是他们并不知道，二战期间，日军在南京犯下了怎样的暴行。
- 68、后来她患上忧郁症。2004年，她在自己的车中开枪自杀。年仅36岁。
69、“接着士兵们剥光这两个女孩的衣服并轮奸了她们：16岁的女孩被两三个人轮奸，14岁的女孩被3个人轮奸。之后日本人不但刺死了那个大女孩，而且把一根竹竿插进她的阴道。那小的一个只是被刺死，这才没遭到她姐姐和她母亲遭到的暴行，”一个外国人后来写到这个场面。士兵还刺伤了另一个8岁的女孩，当时她和她的4岁的妹妹藏在床上的毯子下面。那个4岁的女孩在毯子下面待的时间太长，差一点被闷死。由子缺氧，她在以后的一生中一直遭受严重的脑损伤的折磨。
- 70、几乎可以确定，只要再看第二眼，
- 71、图案上方有“Whyindifference”字样
- 72、今年12月13日，朱彦和团队延续去年的风格，再次创作了一幅主题为“如果有一天我们能相遇，我一定会告诉你，山河犹在，国泰民安”的漫画，漫画的主角变成了两名不同时代的男孩。北青报记者注意到，漫画中，战争年代身穿军装的男孩手中拿的是枪，而现代男孩手中拿着一部手机，而这，也是朱彦和团队特意设计的。“他们两个人同龄，但做的事情不一样，现代的男孩可以拿着手机在家里发朋友圈，但战争年代的男孩则要拿起枪和敌人抗争，此外手机还有另外一层意思，就是想给过去的人传达现在的信息。”
- 73、尽管“气得发抖”，经常失眠、做噩梦，经历了体重骤降和头发掉落，
- 74、月亮越来越白，越来越大。
- 75、采取谐音、同音等方式令标题读起来朗朗上口，同时还能引人入胜。
- 76、提心吊胆的一家人，走了一夜，终于回到城南的家中，“哪里还有家啊？”祝再强看到，自家位于大夫第、大党家巷几处住宅都被鬼子烧光，到处残垣断壁，一家人只能寄居在亲戚家中。
- 77、我就会看见，自己的名字。
- 78、很多批评者主张，无论设计意图如何，将如此惨痛的画面作为“时尚元素”印在代表流行文化的T恤上，“用别人的血泪历史来挣钱”，即显示出对历史事件和华人社群的不尊重。随后，商场方和设计师道歉，产品下架。
79、【南京大屠杀文案】地狱空荡荡，恶魔在人间。
- 80、何为文化创伤？我在《记忆的纹理》中对其做过定义。打个比方，我们经常会遭遇一些创伤事件，比如看到南京大屠杀当中的一些暴行。但这些暴行需要经历一个被讲述、被传递的过程，否则没有经历过的人是不会知道这段历史的。而讲述的这个过程，把一个历史事件的讨论扩展到更广阔的人群中，让更多人了解它的过程，就是建构文化创伤的过程。
- 81、后来据日本《朝日新闻》报道，日本名古屋市市长河村隆之在记者会上，针对日本APA酒店事件发表评论称，放在酒店客房内的书籍“别管什么内容，没什么大不了的”，对APA酒店的行为表示理解。
- 82、刺刀很锋利，掘地三尺，
- 83、记忆与地缘政治、国际关系相互纠缠
- 84、【南京大屠杀文案】就在80年前的今天，侵华日军在南京城掀起了一场血雨腥风。在这里，他们进行了长达数周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等惨绝人寰的暴行。
- 85、三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。
- 86、目前，南京大屠杀档案已经进入联合国的世界记忆档案。包括加拿大在内的很多国家也设立了南京大屠杀纪念日。但这还不够，我们要让更多的西方人意识到，二战中不仅有太平洋战争，不仅有欧洲人的战争，还有东亚的、中国人的战争，并且在其间，中国人付出了巨大的代价。得益于科技的发展，我们现在有了非常多的渠道，理应做好这一点。
- 87、在清理安全区的过程中，我们在一些池塘里发现了许多被枪杀的平民的尸体，其中有一个池塘里就有30具尸体，大部分被反绑着双手，有些人的脖子上还挂着石块。
- 88、以下是本次沙龙的文字实录，有压缩编辑。
89、以“情”动人。人都是有感情的动物，写此标题的时候作者一定要投入自己的感情!
- 90、—1941年在南京鼓楼医院工作的美国医生罗伯特·威尔逊先生，用笔记录下了南京大屠杀期间看到的惨状。
- 91、张纯如还是把那些砍头、活焚、活埋、在粪池中溺淹、挖心、分尸等等酷刑，一字一句地写了出来。
- 92、对比型。这类软文标题通过与自己或同行进行比较，来显示自己的优越性，使读者对软文所要宣传的产品或服务的独到之处有深刻的认识。从对比型软文标题，我们还可以演化创作变化型软文标题、选择型软文标题。
- 93、从这三个阶段来看，对于南京大屠杀，我们实际形成了两条记忆线，一是要更好地记住过去，二是把握南京大屠杀的当代意义。这样两条线，很大程度上塑造了我们此前所说的文化创伤。
- 94、盼铭记先烈，愿勿忘国耻。
- 95、让祈祷的眼眸化作岁月的警钟，
- 96、经历的伤痛和不屈的抗争会时刻提醒我们
- 97、兽医被恶鬼吓得像野兽一样奔跑。
- 98、围绕文化衫和语文教科书的争议展现出南京大屠杀在当代的记忆状况的某些侧面。它们意味着争议不仅会发生在“自我”和“他者”之间，也会发生在自我内部；意味着南京大屠杀已经变成神圣的民族/国家记忆的一部分，其神圣性表现在不可以被商业化，不可以更换成其他表述，等等。
99、南京大屠杀指1931至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后。
- 100、洽彼万邦，维四海永宁。
- 101、这说明了一个什么问题呢？说明南京大屠杀已经成为我们神圣民族记忆的一个部分，其神圣性就表现在它不可以被商业化。在这一事件中，你会发现，记忆存在于我们每个人的脑海当中，而且占有非常大的分量。
