【推荐】佛语经典语录(299句)

  • 1、佛说:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
  • 2、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 3、佛说:行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
  • 4、心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。

  • 5、佛说:你能够拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人必须可爱又可敬。
  • 佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。
  • 6、佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。
  • 7、佛说:粒米成箩--将一小粒一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它,怎能积成一箩的米?
  • 8、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 9、佛说:心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  • 10、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
  • 11、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
  • 12、佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 13、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
  • 14、真心应物,不生分别。

  • 15、佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。
  • 16、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
  • 17、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
  • 18、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
  • 19、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
  • 20、一花一世界,一佛一如来。
  • 21、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
  • 22、佛说:人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
  • 23、佛说:你永远要感激给你逆境的众生。
  • 24、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  • 25、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
  • 26、愚人除事不除心,智者除心不除事。
  • 27、佛说:凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
  • 28、佛说:多用心去倾听别人怎样说,不要急着表达你自我的看法。
  • 29、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
  • 30、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
  • 31、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
  • 32、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
  • 33、佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每一天睡醒之后就应对现实的生活。
  • 34、佛说:世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

  • 35、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
  • 36、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
  • 37、佛说:人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
  • 38、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
  • 39、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
  • 40、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。
  • 41、佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  • 42、佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
  • 43、真心是菩萨净土。
  • 44、不可说,不可说

  • 45、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
  • 46、世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了能够改正。心错了,还会继续做错事。
  • 47、佛说:心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
  • 48、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
  • 49、佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
  • 50、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
  • 51、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
  • 52、佛说:看别人不顺眼是自我修养不够。
  • 53、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
  • 54、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  • 55、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
  • 56、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
  • 57、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
  • 58、一花一世界,一佛一如来。
  • 59、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
  • 60、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
  • 61、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 62、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  • 63、知见立知,即无明本。
  • 64、一念离真,皆为妄想。

  • 65、佛说:人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最终也是一物不带而赤裸裸地走!
  • 66、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
  • 67、但契本心,不用求法。
  • 68、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
  • 69、佛说:沉默是毁谤最好的答覆。
  • 70、我不入地狱,谁入地狱。
  • 71、佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
  • 72、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
  • 73、佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 74、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  • 75、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
  • 76、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
  • 77、佛说:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自我。
  • 78、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
  • 79、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
  • 80、佛说:如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
  • 佛说:这个世间仅有圆滑,没有圆满的。
  • 81、佛说:这个世间仅有圆滑,没有圆满的。
  • 82、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
  • 83、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
  • 84、禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。

  • 85、佛说:这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
  • 86、佛曰:我执,是痛苦的根源。
  • 87、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
  • 88、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
  • 89、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
  • 90、一念心清静,莲花处处开。
  • 91、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
  • 92、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
  • 93、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
  • 94、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  • 95、息念忘虑,佛自现前。
  • 96、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 97、佛说:只要应对现实,你才能超越现实。
  • 98、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
  • 99、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
  • 100、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
  • 101、佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 102、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
  • 103、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
  • 104、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  • 105、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 106、佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  • 107、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。可是是满眼空花,一片虚幻。
  • 108、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
  • 109、一切皆为虚幻
  • 110、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
  • 111、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来,产生了好坏顺逆,人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
  • 112、佛说:坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应当异常宽恕他怜愍他,而不应当远离他舍弃他。
  • 113、佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确确定,通常都会有错误的。
  • 114、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  • 115、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
  • 116、为何不必?
  • 117、佛说:知道反省过去,才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒众生」。
  • 118、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
  • 119、佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 120、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
  • 121、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
  • 122、佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。
  • 123、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
  • 124、佛说:当你欢乐时,你要想,这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  • 125、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
  • 126、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
  • 127、心生种种法生,心灭种种法灭。
  • 128、色即是空,空即是色。
  • 129、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
  • 130、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 131、佛说:我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自我的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
  • 132、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
  • 133、于一切相,离一切相,即是无相。
  • 134、凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自我的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!

  • 135、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
  • 136、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
  • 137、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
  • 138、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
  • 139、佛说:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
  • 140、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
  • 141、不可说。
  • 142、悟佛之言,定要行佛之行。
  • 143、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  • 144、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  • 145、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
  • 146、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
  • 147、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
  • 148、不住一切处心即是佛心。
  • 149、刹那便是永恒。
  • 150、菩萨不与法缚,不求法缚。
  • 151、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
  • 152、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
  • 153、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 154、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  • 155、佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  • 佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?
  • 156、佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?
  • 157、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
  • 158、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
  • 159、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
  • 160、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
  • 161、佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
  • 162、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
  • 163、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
  • 164、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

  • 165、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
  • 166、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
  • 167、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
  • 168、佛说:即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
  • 169、但悟一心,更无少法可得。
  • 170、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
  • 171、佛说:认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。
  • 172、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
  • 173、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  • 174、无明可是是本性中缘起之幻相。

  • 175、色即是空,空即是色。
  • 176、佛说:如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳,多少人在今日已经成了残废,多少人在今日已经失去了自由,多少人在今日已经家破人亡。
  • 177、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
  • 178、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
  • 179、自见性者一切业障刹那灭却。
  • 180、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
  • 181、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
  • 182、佛说:人的习性不一样,各如其面。修行必须走入人群,和不一样习性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。
  • 183、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不一样而已。
  • 184、苦海无涯,回头是岸。

  • 185、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
  • 186、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
  • 187、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
  • 188、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
  • 189、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
  • 190、佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
  • 191、佛说:万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
  • 192、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,可是蒙衣漏厕。
  • 193、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
  • 194、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  • 195、智者任物不任己,愚人任己不任物。
  • 196、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 197、不可说。
  • 198、归元性无二,方便有多门。
  • 199、佛说:有些人的爱只执着于自我的眷属,倘若眷属不能贴合自我的要求,就容易产生怨恨。
  • 200、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
  • 201、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
  • 202、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
  • 203、三世诸佛以自心为本师。
  • 204、佛说:说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  • 205、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
  • 206、放下屠刀,立地成佛
  • 207、一切皆为虚幻。
  • 208、佛说:人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自我的良能,而不要一味求长寿。
  • 209、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自我,这一切都是假的,你烦恼什么?
  • 210、佛说:如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。
  • 211、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
  • 212、念念无相,念念无为,即是学佛。
  • 213、佛说:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自我。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自我。
  • 214、佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

  • 215、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。
  • 216、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
  • 217、自性发时,业识来空。
  • 218、一花一世界,一叶一菩提。
  • 219、人无善恶,善恶存乎尔心。
  • 220、佛曰:笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  • 221、佛说:仇恨永远不能化解仇恨,仅有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  • 222、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
  • 223、佛说:人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!所以,应当常常警惕自我,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
  • 224、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  • 225、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
  • 226、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
  • 227、佛说:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不一样,以致有不一样的言语行动。所以,修心养生必须自我下功夫。
  • 228、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
  • 229、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
  • 230、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
  • 231、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
  • 232、佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  • 233、佛说:如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,进取造福人群,这种生命价值则重如泰山。
  • 234、佛说:我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

  • 235、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 236、佛说:你要感激告诉你缺点的人。
  • 237、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
  • 238、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
  • 239、不以有行,亦不以无行。
  • 240、佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  • 241、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
  • 242、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
  • 243、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
  • 244、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不一样而已。

  • 245、佛说:你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。
  • 246、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
  • 247、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘
  • 248、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
  • 249、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
  • 250、佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
  • 251、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
  • 252、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
  • 253、佛说:不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。
  • 254、佛说:人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和欢乐。

  • 255、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
  • 256、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
  • 257、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
  • 258、见色起淫心,报之在妻女。
  • 259、一切皆为虚幻。
  • 260、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
  • 261、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  • 262、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
  • 263、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
  • 264、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

  • 265、佛说:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。
  • 266、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
  • 267、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
  • 268、尽其心知其性,知其性则知其天。
  • 269、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
  • 270、救人一命,胜造七级浮屠
  • 271、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
  • 272、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
  • 273、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
  • 274、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要进取救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。

  • 275、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
  • 276、佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自我最好的裁判。
  • 277、佛说:别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少?
  • 278、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
  • 279、此身已在含元殿,更向何处问长安。
  • 280、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
  • 281、无法可说,是名说法。
  • 282、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 283、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
  • 284、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  • 285、佛说:你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
  • 286、但离妄缘,即如如佛。
  • 287、佛说:不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自我。
  • 288、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 289、佛说:别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人,为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
  • 290、笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  • 291、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 292、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
  • 293、佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。
  • 294、佛说:当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?

  • 295、佛说:忌妒别人,不会给自我增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
  • 296、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
  • 297、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  • 298、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
  • 299、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
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