人间词话摘抄并作感悟
2023-03-21 11:27:55
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1、《霍乱时期的爱情》被誉为人类有史以来最伟大的爱情小说。张爱玲曾说，忘记一个人只需要两样东西，“时间”和“新欢”。可《霍乱时期的爱情》却告诉我们，曾经深爱的人是无论如何都忘不掉的。爱情有多高尚就有多不堪，即使如男主那般经历近五十二年，六百二十二次与各类女人交往，阅尽千帆，却最终发现，终究还是曾经沧海难为水，最爱的人永远无法被人取代。就像书中的原话:“原来陷入爱情和霍乱的症状一样，都是迅速扩散、持久蔓延，无法治愈，只能自愈。”
- 2、周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？
- 3、➊预习物理教材《必修1》第一章《运动的描述》、第二章《匀变速直线运动研究》
- 4、卫琪有言王国维是“一个只认死理脑筋不转弯”的人。他执着,他才能有资格成为研究国学和史学的大师,正如他所言之第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。王国维的一生刚好经历了清王朝的覆灭。他是个恪守传统,拒绝革新的人,他不能理解革命,也幻想着清王朝能够复辟成功,可惜他的愿望一一破灭。我想王国维如果当年未听取罗振玉的劝告而未尽弃前学去研究新学。王国维也许就会成为一个承载文明启新时代的大师了。1924年废帝溥仪被冯玉祥逐出紫禁城,王国维认为这是奇耻大辱,想自杀被家人严密监控而未遂。到1927年,北伐进军华北,北
- 5、王国维的人生三种境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:
- 6、今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有、的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
- 7、锻炼文笔，为成为“艺术家”“教育家”准备
- 8、孔子是什么样的人，并不仅仅“圣人”二字如此平面。用李零的话来说，孔子是个什么人，《论语》到底讲什么？答案是“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”。
- 9、【人间词话摘抄并作感悟】怀抱“赤子之心”做人
- 10、二是意境。“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”说的便是不要因格害意，如果有了好意境、可以不讲平仄对仗。严沧浪在《沧浪诗话》中有一段论诗名句：“羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”说的便是空灵玄远的诗境。
11、秦观见三注。
- 12、杜甫：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤春暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”
- 13、第二封家书是在什么情况下写的？
- 14、➋准备一本数学练习本，将每一节课后的习题A组、B组完成在练习本上，题目可不抄题，但题号、过程必修写清楚，
- 15、如此夫妻伉俪情深，岁月静好。
- 16、傅雷是一个的父亲。
- 17、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》
- 18、C：学两首英文歌，或准备三个以上的英语经典笑话。
- 19、傅雷希望儿子成为的人
- 20、书签的制作，正面选取了布恩迪亚家族第一代，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚晚年精神失常，被绑在树下孤独终老的场面。背面用了一种暗喻，通过楼梯，是走向天堂还是走向地狱？他们到底怎样才能抗争成功？真的很值得思考。
21、苏辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉固、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。
- 22、斛律金：“敕勒川，阴川下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
- 23、冯延巳：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。”
- 24、————2019级本二班邓晓辉
- 25、评析：王国维将境界分为“造境”与“写境”。造境对应的是“理想”，写境对应的是“写实”。它们之间并非截然对立，而是相互交融的关系。
- 26、赏析: 第一层境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"出自北宋晏殊之《蝶恋花》，正是一切景语皆情语，风把绿树都吹残了，隐喻的自然是作者的处境之艰难，景色越是萧瑟，人越是孤独，所以才会登上高楼，黯然惆怅。这一层对应到人生，虽然对前途和未来的迷茫，反还没有放弃，还是在努力在奋斗，这是取得成功的基础。
- 27、可以概括第二封信的主题词是。
- 28、➌看一部历史题材的电影，比如反映二战历史的影片等；
- 29、秦观：“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷，单衣初试，清明时候。破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳□〔上秋下瓦〕。玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名□〔僵换成革旁〕利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情，但有当时皓月，向人依旧。”
- 30、【人间词话摘抄并作感悟】渲染蓝色色调的景，湛蓝天空，似人心一般纯粹无痕；
31、
- 32、阅读本书，掩卷而思，以前写作中的困惑似乎有了答案，那就是多阅读、多体验、多感受、多思考，像王国维先生说的那样，能出入事物，会重视物我，发掘精神内涵，表达深刻情感。
- 33、这个暑假，我们做一些初高中语文的衔接工作，需要落实基础，需要审美和思辨逐步养成的发轫。
- 34、《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
- 35、本设计用简洁的排版，把每首诗以一图一文的形式设计在每面书签上。对儿童的阅读熏陶有一定帮助，对青少年养成热爱诗词的习惯有一定的意义，也可让已毕业的职场者重温诗歌中的一言一景，回顾诗歌纯粹的美好。
- 36、咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？
- 37、做一个意志坚定的人
- 38、“发生什么疑难或苦闷，随时向一二个正直而有经验的中老年人讨教，深思熟虑，然后决定，切勿单凭一时冲动。”
- 39、布恩迪亚家族男性七代人都在寻求摆脱孤独的办法，但最终都走向了灭亡。追求善但是自身却是“恶”的。而书中代表善良、理性的光辉：乌尔苏拉见证了整个家族七代的过程。孤独的来源是自己也是整个社会，这本书带给我很深的震撼和思考，但是终究理解还是很浅薄，打算重温几次好好领悟书中的道理。
- 40、“其生若浮，其死若休。浮生若梦，为欢几何？
41、梅尧臣见二二注。
- 42、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
- 43、——2021级本二班刘雨
- 44、谈论艺术家
- 45、该书签为经典百书中的《李白诗选》而作，书签正面为李白与一轮明月的画像，展现出李白饮酒望月的姿态，书签背面为李白经典诗句“举杯邀明月，对影成三人”，配图为雄伟的群山，间接表达出李白热情豪放与潇洒浪漫。
- 46、《圆桌派》是由文化名嘴窦文涛携手优酷打造的全新聊天真人秀节目，神侃包罗万象的话题。
- 47、根据自己的阅读经验，回忆每一年通信的主要内容，自行选择感兴趣的专题。
- 48、韦庄：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”
- 49、读第一遍的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家－完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。
- 50、欧九《浣溪沙》词：“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词：“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。
51、按此曲见诸元刊本《乐府新声》卷中、元刊本周德清《中原音韵定格》、明刊本蒋仲舒《尧山堂外纪》卷明刊本张禄《词林摘艳》及《知不足斋丛书》本盛如梓《庶斋老学丛谈》等书者，“平沙”均作“人家”，即观堂《宋元戏曲史》所引亦同。惟《历代诗余》则作“平沙”，又“西风”作“凄风”，盖欲避去复字耳。观堂此处所引，殆即本《诗余》也。
- 52、吴文英：“润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空垒舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨。”
- 53、➌学唱两首英文歌曲或讲两个英语笑话，以便在开学后的英语活动中一展风采。
- 54、六十一则：诗人必有轻视外物之意。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”诗人隐居山林与花鸟同乐，“重视外物”。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”外界下起雨，诗人不仅不躲，还垂钓江面乐在其中，“轻视外物”。
- 55、周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定出其品格。”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪”此二语令人解颐。
- 56、白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”、“数峰清苦，商略黄昏雨”、“高树晚蝉，说西风消息”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶？
- 57、我的高中生涯，更多的是参加农事活动：春来采茶、夏到锄草、秋至摘桔、冬临担粪，语数英、物化生和史地政，似乎离得远些。学习是轻松的，劳动是光荣的，同窗和师友是简单的。一切都是那样的恬然、悠然。
- 58、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
- 59、鼓励的同时也提醒孩子注意健康
- 60、第二种境界是坚持，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，所谓寻之不易，持之以恒。在事业发展、积累学问的过程中坚持是必不可少的。
61、人格就是人的个性，是一种自我控制能力。人格是一个人整体的精神状态，他是人类独有的特性。一个人的人格可以形成这个人的个性、尊严与魅力。傅雷把人格教育作为家庭教育的主要内容，也就是要提升个人的修养与品质，要长期和不良习惯以及薄弱的意志抗争。他教育子女也坚持以人格为主，知识其次的方法，十分注重培养孩子的人格修养。
- 62、年，王国维因病从日本回国，他说自己的身体是如此的虚弱，而性格又是如此的忧郁，“人生之问题，日往复于胸臆，自是始决计从事于哲学的研究”。但是这并不是一件容易的事，在1907年，他又感叹：“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。”王国维本以为研究哲学可以解决“人生之问题”，从中寻觅人生解脱之途。
- 63、可采用横向和纵向的对比法来谈人物形象，如：曾国藩和傅雷同是教子名人，可以通过对比二者的异同来梳理人物形象；可以通过归纳傅雷教子方式前后的变化来评述人物形象；可以通过对比傅雷夫妇书信的异同来理解人物形象。总之，思路可以多种多样，同学们可以找准角度，尽情发挥。
- 64、欧阳修：“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”
- 65、诗之境阔，词之言长。
- 66、➐《与鲁迅相遇》钱理群生活·读书·新知三联书店
- 67、也许每个女孩都曾在童年时幻想自己是一个公主，英国作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特就为我们创造了这样一个梦境。《小公主》是她笔下一部典型的充满着爱与温柔的作品。这部出版于1905年的童话故事，在百年间被多次翻拍。毕竟，故事实在是太过温暖美好,不仅给了每一个稚嫩的孩子最淳朴真挈的爱，也给了每一个曾经是孩子的成年人继续面对现实的勇气。同时书中的主人公小公主萨拉引导了一代又一代的女孩去追寻真正的公主梦想，让她们学会表达、学会谦和、学会有原则、有信仰、有希望！
- 68、尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝词亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
- 69、词以境界为上
- 70、➊预习《思想政治》必修1——经济生活。
71、第二：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”
- 72、婚恋问题：思想认识上和真理执着上要相去不远；热情不能持久
- 73、读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。
- 74、本书是近代中国最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，本书观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。本书提出了以“境界”说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。
- 75、傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是
- 76、译注：李白的诗在气象方面非常厉害，“西风残照，汉家陵阙”。只是八个字，就关上了别人在这方面登临的门。后世的只有范仲淹的《渔家傲》和夏竦的《喜迁莺》勉强可以与之媲美，但在气象方面却赶不上李白。
- 77、读第一遍的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家－完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。
- 78、《约翰·克利斯朵夫》是一部有着百万字的著作，作者罗曼·罗兰写它，足足用了十年时间，可以说是十年磨一剑。《约翰·克里斯朵夫》的卷—《黎明》描写了克里斯朵夫少年时期的故事。克里斯朵夫生长在一个贫困的家庭，父亲和祖父都是不太成功的音乐家，母亲是一名文化水平不高的乡下女性。克里斯朵夫的童年生活既有着家庭的温暖，又有着因贫穷而造成的苦难。在卷一的第二部中，克里斯朵夫第一次看到自己的母亲养家糊口时的辛劳，以及在面对权贵时所表现出的无奈。这些使得克里斯朵夫幼小的心灵受到刺激。而这些刺激为他以后的人生奠定了基础，这些苦难
- 79、甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
- 80、王国维生活在中国黑暗的时代，外族入侵，清政府没落崩溃，社会失控，价值体系紊乱，人们的思想观念经历着剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和苦痛。王国维的人生也经历着时代痛苦的洗礼。
81、可自己买一本《必修一》参考资料进行辅导自学
- 82、第三层境界：只有"衣带渐宽终不悔"，人生才能得到升华，进入下一层境界，那就是："众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"所有人都关注着灯火明亮处的事情，而唯有你看到了阑珊处的景色，这说明长久的坚持已经让你达到了明察秋毫的本领，在本质上你已经成功了；
- 83、学军高一英语备课组向大家推荐适合新生看的经典电影《天生一对》《幸福来敲门》《阿甘正传》《肖生克的救赎》《叫我第一名》《三傻大闹宝莱坞》等。
- 84、左一:温庭筠左二:韦庄左三:李煜
- 85、“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津。”诗人之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁家树”似之。
- 86、但事与愿违，倒使王国维陷入了“可爱”与“可信”两难境地的烦闷之中，他不得不放弃哲学的研究，另寻解脱之路。他的学术注意力由哲学移于文学，以期在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标。在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，于是他撰写了《人间词话》。
- 87、今天给大家推荐一部日本小说，《人间失格》是作家太宰治1948年发表的中篇小说，也是一部半自传的小说。该书主要以“我”看到了大庭叶藏的三张照片后的感想开的头，中间则是讲叶藏的三篇手记，而手记与照片相照应，分别介绍了叶藏的少年、青年、中年的经历。讲述了叶藏是如何一步一步“丧失为人的资格”的过程。作品中太宰治巧妙的将自己的想法与经历隐藏于书中，借由叶藏我们可以知道作者太宰治的内心，并让我感受到了主人公叶藏那充满了悲惨而又可笑的一生。其作品反映了身为人最真切的痛苦问题，也反映了“生而为人，我很抱歉”的一种心情。
- 88、《楚辞．九章．涉江》。
- 89、C：完成每一节的课后练习，不会做的习题做上标记。
- 90、当儿子取得成绩、沾沾自喜时，傅雷这样教诲：
91、这一幕发生在一个白色亭子，天正下着大雨，达西对伊丽莎白诉说了心意，却遭到拒绝。两人在争吵后，背道而去。
- 92、——2021级本二班李鑫阳
- 93、A长大成人、留学海外
- 94、在我眼中，红楼梦就是贾宝玉和林黛玉的爱情。自幼相识、青梅竹马，但最终有缘无份，林黛玉如花般凋零，独留贾宝玉一人在红尘。
- 95、A德艺兼备、人格卓越
- 96、想要全面的了解《人间词话》就必须了解作者王国维。王国维给我的第一个感觉就是一位令人可敬却又令人无奈的学士。又是我觉得他和我是如此的亲近，有时又是如此的疏远。王国维作为一个中国古典文化结束的强音，自然是才高八斗，古文功夫炉火纯青的。
- 97、这两封家书，是针对儿子时而写的。
- 98、那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。
- 99、此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
- 100、报刊杂志编辑出版标识标牌LED制作
101、是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
