- 1、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 3、更伟大的呢？
- 4、【人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。最新关于尊师的名言名句】
- 6、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
- 7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 9、【一言一行无限恩师意，一举一动无穷桃李情。】
- 10、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 11、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
- 12、教育之最终目的是培养人格。
- 13、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 14、其交也以道，以接也以礼。
- 16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
- 17、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
- 18、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 19、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 20、保护动物，就是保护我们自己。
- 21、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 22、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
- 23、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 24、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 26、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 27、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 28、得道者多助，失道者寡助。
- 29、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
- 30、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 31、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 32、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 36、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
- 37、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 38、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 39、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 40、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
- 41、有德者必育言，有言者不必育德。
- 42、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 43、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 44、王无罪岁，斯天下之民至焉。
- 46、【我以我心尊师重教，我以我行奉献社会。关于尊师的名言名句】
- 47、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 49、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
- 50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 52、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 53、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 54、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
- 56、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 57、人有不为也，而后可以有为也。
- 58、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 59、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 60、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 61、不以规距，不能成方员。不以六律，不能正五音。
- 62、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 63、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 64、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 66、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
- 67、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 68、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 70、工欲善其事，必先利其器。
- 71、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 72、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 73、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 74、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 76、人人都可以当尧舜这样的好人。
- 77、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 78、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
- 79、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 80、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 81、往昔不可谏，来者犹可追。
- 82、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 83、权然后知轻重；度然后知长短。
- 84、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 86、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 87、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 88、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
- 89、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
- 90、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 91、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 92、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 93、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 94、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。
- 96、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 97、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
- 98、动物的这天就是人类的明天，保护动物就是保护人类。
- 99、工欲善其事，必先利其器。
- 100、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
- 101、【生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。】
- 102、离娄上：人之患，在好为人师。
- 103、【一日为师终生难忘，滴水之恩涌泉相报。】
- 104、不患人之不已知，患不知人也。
- 106、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 107、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
- 108、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
- 109、没有动物就没有肉肉吃，没有动物就没有票票花。
- 110、不以规距，不能成方员。不以六律/，不能正五音。
- 111、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 112、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 113、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。
- 114、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 116、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 117、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
- 118、君子量不极，胸吞百川流。
- 119、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 120、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
- 121、不以规距，不能成方员。不以六律/，不能正五音。
- 122、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 123、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
- 124、权然后知轻重;度然后知长短。
- 126、益者三友：友直友谅友多闻。
- 127、斯文有传，学者有师。——苏轼
- 128、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
- 129、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
- 130、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 131、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 132、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 133、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 134、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
25、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
55、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
65、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
75、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
85、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
95、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
105、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
