（九十四条）清心寡欲随遇而安的说说
2023-05-19 10:07:47
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- 1、这句话的意思就是淡定的对待生活，对世间的喜怒哀乐，悲欢离合，云淡风轻。
- 2、「关注&置顶，不走失」
- 3、你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。
- 4、冯学成：当学生就规规矩矩的当学生，你是哪个系的，就把那个系的东西学好。可以到社会上去打打工，但是学生的“位”就是读书，这是不能动的，不能为了别的理由而不读书，你自己的位置就是坐在板凳上读书，听老师教书。
- 5、每个光鲜亮丽的背后都有不为人知的心酸，每个人的努力都是为了追求不同的生活需求，不必把别人的人生观当做参照物，诱惑太多，淡泊名利，要懂得适可而止，做好自己该做，问心无愧。
- 6、清心，是指思想清静；寡欲，是指欲望要少。倘若产褥期内仍不忘其事业，过度思虑，则使产后气血损伤之体，伤之再伤。正如养生家所说："寡欲精神爽，思多气衰。”中医学认为，思虑过度伤心脾，而致心血不足，血不养心则健忘、多梦、失眠；脾气受伤则食不甘味，形体瘦弱。
- 7、只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。
- 8、人的性格是成长环境塑造的。多少年以后，不管你意识到自己的性格，是完美或是有瑕疵，都已无法改变。就如同一个人的道德洁癖，有或没有，定义了你整个人生是高尚还是卑鄙。
- 9、和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。
10、方宅十余亩，草屋八九间。
- 11、插个小故事：某天有位师兄说她十岁的女儿在她结束完为期41天的少儿国学教育后，在她的日记里写道：“我立志做一个正大光明，与天地相融的人！”当时听这位师兄表述完，我极其震憾，因为在此之前，我似乎从没想过“正大光明”也可以是一种最高生命品质的呈现！好惭愧！
- 12、人与人的缘份，有时候说散就散。年轻时念旧的我，常为此伤感、中年后逐渐明白所谓「缘份」是计量的，份额满了，缘即满了，需要结束了。
- 13、另外我们的命运同样是这样的，命运是散布在人生的得失、荣辱、是非之中，怎么样把这些东西收缩，收到这么一个点上，就像杜甫的诗写的一样，“会当凌绝顶，一览众山小。”这样凝才有全局的感觉，这样你会坦然面对。
- 14、一个人知位、守位是君子之为，君子守住自己的位置。用庄子的话说，就是“知其不可奈何而安之若命”，所以知位、守位是我们非常需要做到的基本功，这也是一个价值观念。为什么叫君子以正位凝命，而不叫小人以正位凝命，因为君子有自省的能力，他的人生观、价值观念是道德的，人格是完美、完善的，是智慧的升华。
- 15、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
- 16、随遇而安是一种心境：行至水穷处，坐看云起时。心若静了，处处都是风景。
- 17、《通书·幸第八》写道，“人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。必有耻则可教，闻过则可贤”。人连自己做了错事都不知道，这是很不幸的，而最大的不幸则是对自己的错误不以为耻，这是很可怕的。知道自己的过错，才能改正自己的过错，你才能对国家负责。所以周敦颐说：有耻则可教，闻过则可贤，所以“仁信忠恕、礼义廉耻”，不要小看这八个字，对我们的命运非常关键。我们谈正位，离开了“仁信忠恕、礼义廉耻”，你这个“位“怎么坐得住、怎么坐得长？
- 18、少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
- 19、白话译文：任隗字仲和，从青年时代便喜爱黄帝、老子的学说，清虚静寂，寡少嗜欲。
20、但是“正”的标准是什么呢？实际上在中国社会这么几千年来，已经形成了一个普遍的标准，就是“仁信忠恕，礼义廉耻”。我经常说笑话，一个人是不仁不义的人，如果他守信，我愿意和他打交道，为什么？因为他守信，即使他不仁不义，但是我有分寸，就怕那些自称仁义而无信的人，你和他打交道，受骗、上当肯定是你了。
- 21、清心寡欲乃做人的真谛。心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。无平淡无以清心，无真知无以寡欲。清淡之中识真味，平凡之中见伟大。世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
- 22、明天永远是一个未知数，不必在意今天的得与失，今天的失是为了明天的得，让一切都随缘吧。
- 23、凡事都要有度，不达则不张。过之则易折，适得其反。乃过犹不及也。凡事不可做过头，话说过头不好收场，事做过头不好抽身。更不要做绝，要留有充分的余地。这样才能运用自如，游刃有余。
- 24、情绪这东西，真的很折磨人，你若控制不好自己的情绪，就会沦为情绪的奴隶，你就会在痛苦中，度过你的宝贵的时光。
- 25、大家都很想知道命运的密码，其实命运的密码就是在自己手里面。大家也都想知道性灵的密码，同样性灵的密码也在你自己的手里。勤加心性的修养，不放过每一个当下，那么我们的精神肯定会有所突破。像《道德经》里面说的，“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”大树为什么不倒，就因为是下盘很重，大风也吹不倒，不倒翁为什么不倒，它的重心在下面。干和根是枝叶所附着的主体，我们都希望和厚重的人打交道，绝不愿意与轻浮刻薄的人打交道。一静可以治百动，当我们心思
- 26、那风，轻轻掠过河岸，摇曳着那片芦苇，默默把心事揉碎；月，静静居住夜空，依然凝望着，守候着，用执着用美丽阐释着一份情怀；我的心，在夜色中渐渐沉寂，路，却是在心中一直延伸到远方。
- 27、用法：作谓语、宾语；指心地清净。
- 28、给自己时间，不必焦急，一步步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。
- 29、你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
30、出处：南朝宋时期·范晔《后汉书·任隗传》:“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”
- 31、心态好命才会好，不必再让自己那么累让一切都随缘吧。
- 32、人，都是有欲望的，欲望这东西，如洪水猛兽，如果控制不好，就会将自己吞噬，后果不堪设想。面对自己内心的欲望，我们要学会清心寡欲，随遇而安，学会知足。
- 33、冯学成：随遇而安有两层意思：一层是在道上过了关了，就像云门宗那是高境界，作为一般的民众，如果能够做到随遇而安，也是极大的优势。所以随遇而安本身就是一种心量宽大，很有智慧的境界，如果一个人一生都能做到随遇而安，至少他是一位贤人。深圳是一个充满生机活力、有创造力的城市，在深圳讲随遇而安，退休了可以，但是作为很多年轻人，我不敢让你们去随遇而安，但是心里面要随遇而安。就是你找到一份工作之后，要随遇而安，不要老是想着跳槽，但是不能因为随遇而安而扼杀了自己的生机、扼杀了自己的创造力。
- 34、蟋蟀不愿利用现成的洞穴,而是慎重地选择住址,自己一点一点地挖掘,一定要排水优良,并且有温和的阳光
- 35、珍惜每一天的时光，努力过充实的生活。你会找到属于你的价值和快乐。比如：多读书，多交流，和旅行有一次约会。人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，不会永远都只有痛，学会去享受生活中的甜乐。
- 36、误落尘网中，一去三十年。
- 37、释义：保持心地宁静或保持心地清净，少生欲念。
- 38、人到一定阶段就会有所顿悟，现实不会因为你的意志而转移。再好的东西不属于你，也要学会放弃。人生在世哪能事事称心如意！活得洒脱一点，不贪、不争、不念，退一步海阔天空！一切随缘顺其自然最好！人生无奈，无奈人生！
- 39、好心态。每个人都有自己的担忧烦恼～有些事不是你想怎样就能怎样的，一切得失顺其自然好了。再困难的时候都会过去的，想开点才好。人生在世不如意十之八人要看淡，心要放宽。做到这一点，那人就很成熟了。是的，人要学着乐观对待生活中的一切。人的时间是很有限的，大没必要为了那些意义不大或自己无力更改的事纠结，那是浪费时间和精力！尽力做好自己的事就行了。
40、人生艰难，但如果你有笑对人生的能力，你就有享受人生的能力。
- 41、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个，多少人在一切都将失去时才幡然醒悟，每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
- 42、心中清静欲望少，自我感觉好轻松，随着境遇安身心，悠然自得很快乐。
- 43、少无适俗韵，性本爱丘山。
- 44、命是什么？实际上我对命有我的解说：大家在社会上生活了一辈子，从小到老，顺顺利利的，往往有一只看不见的手在掌控我们的命运，你想升官升不上去，想发财也未必发得上去。有的人不想升官，突然乌纱帽在他头上了，不想发财，中了大奖了，这是说不清楚的。这只看不见的手是什么呢？冥冥之中对我们命运的把控是什么呢？所以我就对命首先做一番解说。
- 45、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
- 46、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
- 47、出处：战国时期《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。”
- 48、当你毫无保留的信任一个人，最终只会有这两种结果，不是生命中的那个人，就是生命中的一堂课。
- 49、我知道，这会是一条歧义重重，千百种解释、千百种理解的中秋祝福短信。尽管如此，我并没太多顾虑，还是把当下的心情群发出去了。我只是想：理解的自然了然；不了解的当是撒下一粒种子，祝福他早日了知。
50、分寸感是一个人的基本素养，哪怕是经历足够多的故事也不处处炫耀。不小瞧他人的小确幸，不打击他人的梦想，不在公众场合肆无忌惮，自信又不自大，有自己的坚持也不需要别人跟你一样。合则一起前行，不合则各自安好。
- 51、清心寡欲，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
- 52、所以禅翻译成中国话有三层意思：第一就是我们的思维总是不安，让它安静下来，安静下来之后智慧出现。水里面的杂质很多，心里面的杂质同样很多，它干扰着我们思维的运行，我们要把思维的杂质清理掉，使我们保持一种清静的心，在《易经》里面这个就叫凝；还有一层意思就是“思维修”，我们都有个人的思维习惯，这个思维习惯是否很高明说不清楚，但为什么别人很高明，我就高明不起来，因为你思维的习惯、思维的程序上不去。
- 53、生活中，不可能万事皆遂人愿，所以，你要充分利用人生给你的各种馈赠。
- 54、词目随遇而安发音suíyùérān释义随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。出处清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”示例不过能够～——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。
- 55、人生的意义在于通达，为人所赋予。由理想信念追求而生，并随着理想信念追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。
- 56、冯学成：以正位凝命开启性灵的钥匙
- 57、很多人把荣华富贵这些东西当作人生的最高理想，的确，在这个现实的时代。这些东西非常重要，物质生活需要靠这些东西去满足。
- 58、遇到挫折时要顺其自然的要想到解决的根本办法，要越过这座高山，不要欺骗自己
- 59、我经常告诫我的朋友，你要做事，一定不要超出你的能力半径，超出你的能力半径就是偶然性起作用，你就身不由己了。
60、“达命之情者，不务知之所无奈何”，这又是什么意思呢？我们的命运往往是偶然性起作用。我们人永远处在一个十字路口上，前面的是未知，后面的是已知，当然已知的东西随着时间的流逝，也会变成未知，忘记了。已知的半径越大，所接触的未知空间也越大，已知的半径空间越小，所接触的未知空间也越小，无论你学的知识有多丰富，你把世界的资料库都输入你的大脑里面，你面临的仍然是无穷大的未知空间。
- 61、怎么把握自己的命运？怎么样把看不见的手捏在自己的手里，自己对自己的命运当家作主？那么就需要对“位”要“正”，对“位”要“凝”。“正”既是道德的内蕴，我们需要一个正派的人，因为“正”是对“偏”而言，“正”是对“邪”而言，如果你的人品走邪了，你的位置能坐得稳吗？
- 62、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
- 63、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，在跌跌拌拌中，我们学会了生活。
- 64、人生最重要的价值是心灵的幸福，做人，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。一个人，只要清心寡欲就会轻松自在;只要随遇而安就能自得其乐;只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
- 65、
- 66、如果有来生，要做一粒微尘，随风飘拂，随遇而安，如此渺小，如此谦卑，只为，倾我一生，看你一眼。
- 67、年08月25日星期二
- 68、如果我们爱惜自己的生命，就别去做妨碍我们生命、威胁我们生命的种种事，说简单一点，酒色财气远一点、少一点。
- 69、如果你是强者，坎坷对于你，就像个吹火的鼓风机，只能是越吹火势越旺。如果你是个弱者，坎坷对于你，就像个害人的病魔，慢慢会致你于死地。
70、出处：李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“既然人家同我不对，我也乐得与世无争，回家享用。”
- 71、你不坚强，你如何扛下生活的压力？你不独立，你如何面对人生的困难？你不勇敢，你如何迎接未来的挑战？所以，你要告诉自己，坚强，独立，勇敢，是你最好的选择，也是唯一的选择。
- 72、所以我强调心性的修炼，心性的修炼达到一定程度后，那些飘忽不定、不可捉摸的东西就清晰明确了，就有稳定性和持久性了，既然我们的心性达到了一种稳定，那么我们的命运也就可以达到一种稳定，保持它的常态。所以说心性的修养，用古代的话来说就叫“清心寡欲”，这不是苦行僧类的清心寡欲，清心是智慧的修养，寡欲是道德的修养，我们提高了智慧的修养、提高了道德的修养以后，我们的命运就会清晰，就不会受那么多偶然性的改动。
- 73、什么是清心寡欲保持心地清净，减少欲念就是将一切欲望和烦恼全部清除掉然后没有欲望没有烦恼得活着什么都不知道付出什么都不知道得到般的理性生活但是在现实生活应该是放弃自己得不到的东西吧并且这些东西是不积极的让你越来越糟糕或者对其他人没有好处是不管发生什么事情都有让自己开心的能力随遇而安指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。随：不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求;“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形；“遇”是遭遇。出自清代石玉昆《三侠五义》第七十七
- 74、清心寡欲是指减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲。我国历代养生学家都非常重视清心寡欲，认为这是调摄精神、益寿延年的重要方法。
- 75、一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神会聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园：祝 教师节快乐!
- 76、该来的总是会来的，该有的一定会有的，让一切顺其自然吧。花开又花落，万事万物变化万千，让一切都随缘吧。
- 77、小离，你最擅长的事情就是走一步算一步了。而爱情，也不过就是场随遇而安罢了。
- 78、同时，身心性命的关键是心，心是智慧。我们需要智慧，因为开拓性的东西需要有一定的智慧，智慧差了在社会的竞争里面就处于下风。身体是先天的，别人夺不去，智慧这种东西是人人平等的，为什么有些人有智慧，有些人没有智慧，起关键作用的是“性”，性是每个人的性情结构、情志结构，你的兴趣、爱好，你是心胸开阔的人吗？你是心胸狭隘的人吗？你是坦坦荡荡的人吗？现在社会上抑郁症的人非常多，像北京、上海、广州、深圳这样的大城市，据统计患有抑郁症的数量也是很惊人的。
- 79、所以信非常的重要，人都在社会关系的网络当中，离开了信字，整个社会就妖魔化了。现在我们都在提倡诚信，很多朋友在聊天的时候，对诚信的缺失感到痛心疾首，诚信丧失的背景是什么呢？背景就是失去了一个知耻的心，变得无耻。这两天我和朋友谈到无耻，一个人犯了错误，出了事，根本不以为耻，找种种的理由为自己辩护，就像一个大学的副校长，抄别人的东西，被揭发出来还觉得委屈，觉得这是教科书、不是别人的，是公开发行的。这首先是无知，然后是无耻。
80、冯学成：以前清朝北洋水师的武器比日本人还先进，中国的GDP10倍于日本，为什么输了呢？就是因为清朝的那些贪官污吏，他们没有正位。正位凝命并不是说我们不放开眼界，我们还是要放开眼界看世界的，并且坚定不移向前进，并不是说正位凝命就是束缚在这里不动。
- 81、人生无须太多，拥有时，就好好珍惜，失去了，就别再后悔，想得到的，别强求，也别太执着，一切顺其自然吧。
- 82、何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。
- 83、喝一壶清茶，写几行小篆，看一剪流云，梦一回江南，愿与草木，随遇而安。
- 84、开荒南野际，守拙归园田。
- 85、人心不足蛇吞象是一个汉语短语。拼音：rénxīnbùzúshétūnxiàng。比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。
- 86、例句：和尚们过着清心寡欲的生活。
- 87、人生最重要的价值是心灵的幸福，做人，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
- 88、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。
- 89、时光很贵，不能浪费，我们活着的目的，是为了开心，快乐，而不是痛苦，所以，我们每天都要告诉自己，不管任何时候，遇到任何事，都不能输了心情，心情是自己的，活得开心快乐，才是最重要的。
90、生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。
- 91、所有能通向幸福的道路就只有一条，那就是停止担忧你无力改变的事情。去放下一段关系并不总是意味着你不再关心对方；而是意味着你所意识到你真正能够控制的人只有你自己。
- 92、清心寡欲的拼音是qīngxīnguǎyù，清：清净；寡：少；欲：欲望，需求，指保持心地清净，欲望少。
- 93、随：顺从；遇：遭遇指能适应各种环境,在任何环境中都能满足：不过能够～——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来,可以稍为安稳,能够敷衍下去而已：与世无争、随俗浮沉：愤世嫉俗、愤愤不平了解一个词语只要做到灵活应用就可以了,以上我列举的需要掌握其他的就可有可无了
- 94、朋友不怕真坏，就怕假好。各走各的路，各受各的苦！为什么旧情不能复燃，当了抹布的毛巾怎么再擦脸！速热的人也速冻，慢热的人最长情。
