【推荐】论语十则教案（97句）
2023-03-10 10:02:55
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- 1、有朋自远方来——学习乐趣
- 2、学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。③择其善者而从之，其不善者而改之。④逝者如斯夫，不舍昼夜。
- 3、按照第二章的学习方法，分成十个小组，一个小组讨论、探究其中的一则。要求：小组上台展示，其中一人朗读，一人指出关键字词并解释，一人翻译，然后轮流解读。
4、导师基地班：10月31日前9800
- 5、生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 6、精读课文，分则讲解
- 7、【论语十则教案】这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。
- 8、孟子继承了仁，荀子继承了礼，各自发扬光大，然后又被历朝历代合而为一。
- 9、集体通读，整体感知
- 10、①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。
- 11、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
- 12、我们能看出君子还有以下特点：有智慧、知人善任、审时度势、通达、尚德不尚武，这些是可以明确的。当然，君子肯定不会只有这些，在《论语》中搜索“君子”，我们会得到八九十条，太多了。根据余秋雨先生的《君子之道》，倒是可以归纳出九种大家熟知的品质，学生应该做一点积累。
- 13、第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
14、大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时最好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果!看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我们：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗?所以啊，同学们在能力范围内，最好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。
- 15、联系《论语十二章》请就此事谈谈我们生活中应注意什么。
- 16、殆一箪食曲肱笃志
- 17、师：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不过颜回最后还是被厚葬了：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”孔子阻拦不了弟子们厚葬颜回，于是感叹说：颜回把我看作他自己的亲生父亲，我却不能把他看作自己的亲生儿子啊!意思是，我终究作不了主，无法尊重颜回平生的素志啊!但这也不能怪我，要怪也只能怪他那些师兄弟啊。弟子们厚葬颜回，孔子认为他们做得对不对？
- 18、值得一提的是，君子不器与西哲的思想遥相呼应。
- 19、子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切的提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”
- 20、重要字词句：就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。
- 21、第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
- 22、所以我决定引入一个故事。瑞幸咖啡在美国募集资金的时候讲了一个故事，在这个故事之下成功募集到了资金，但是瑞幸咖啡在多年亏损后，因为被发现做假账而申请破产。故事逻辑似乎是没问题的，但当我们将这种逻辑迁移到“茶”，就会发现“试图改变一国文化”这种商业思维是最大的问题。瑞幸破产的路上蹲着一只名为“文化”的拦路虎，这是我们能体会到的文化实感。
- 23、孔子，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
24、师：所以人一生的道路真是遥远啊，在中途我们都不能给自己下任何结论。以仁为己任，并坚持到生命的最后，就是“任重而道远”。再看下面一则，一起读。
- 25、师：很好!诗人将心比心，推己及鸟。孩子会在傍晚盼望母亲回家，鸟也会在巢中盼望母亲回家。生命存在的权利，就是绝对价值、绝对标准，是毋庸置疑的。没有人能够说：啊，那只鸟本来就很想死，所以我打死它，就是成全了它!这是绝对说不过去的。当我们站在生命的角度来看问题的时候，我们就会知道我们应该做什么，不该做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又来了：子钓而不纲，弋不射宿。孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼；只射飞鸟，不射归
- 26、第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
- 27、师：非常好！对于《论语》，还有另一种评价：和迁哲郎：孔子是用最平凡的日常态度来揭示人性的奥秘。和迁哲郞是20世纪日本著名的哲学家和思想家，怎样理解他的这句话呀？
- 28、是知也
- 29、孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
- 30、师：“毅”是刚毅，“弘”呢？
- 31、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 32、师：非常好!那么“镞”又是什么意思呢？结合“砺”字来理解。
- 33、赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
34、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
- 35、师：很好，这不只是孔子的看法，也是颜回一贯的态度：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回一生生活是最简朴的，可能营养不良造成疾病，29岁就死了。一个人活着的时候尚且不在意那些外物，死了又怎么会讲究那么多呢？何况颜回秉承孔子的礼法，也不会愿意自己的葬礼过分铺张不合礼仪。所以孔子在告诉我们什么啊？
- 36、师：说得非常好，但是，孔子还说过一句话：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”“讼”是什么意思啊？
- 37、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
- 38、师：很好，都知道这个说法。那么下面一种说法知道不知道呢？梁漱溟：孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。大家喜欢这个评论吗？
- 39、师：仲由又是谁呢？，呵呵，就是我刚才说的那个好勇尚武的子路。子路勇力过人，武艺高强，有了他做孔子的贴身侍卫之后，就没人敢再欺慢孔子了。所以孔子曾经说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”啊，自从有了子路，就没人敢对孔子恶言相向了。但也正因为子路是个好勇之人，所以他对读书倒不是很上心，所以孔子要跟他谈“知”这个话题。谁来解释一下这一则的意思？
- 40、第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
- 41、师：非常好。学与思二者不可偏废，只学习不思考，就会知其然不知其所以然。但孔子又以他的亲身经历作为例证来告诫我们，只思考不学习也是不行的：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”我曾经整天——
- 42、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
- 43、译文：孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
44、三人行，必有我师焉。
- 45、师：对，你看，孔子不是那种很呆板的人，对不对？他不要我们死读书，他认为每一种游戏活动都是学习。所以在孔子看来，学习是一件很幸福很快乐的事，也是一种很丰富的人生体验。对于“有朋自远方来”，他也有自己的见解：“唐棣之华,偏其反而,岂不尔思？室是远而。”子曰:“未之思也，夫何远之有？”“唐棣之华”就是一种叫棠棣的花，“偏”通“翩”，“反”通“翻”，就是花儿在风中翩翩摇摆，“岂不尔思”是个倒装句，恢复正常的话应该是怎样？
- 46、生：因为一直到死才能停止。
- 47、师：嗯，还有没有别的解释呢？“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天都从这三个方面来反省自己，“三”能不能解释为“三个方面”呢？
- 48、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
- 49、“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
- 50、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好他的人，又不如以它为乐的人。”
- 51、再回到第一则，孔子珍惜时间，不断学习思考、不断提升道德修养境界，那他这一生的成长发展方向会是怎样呢？顺势导入“十五志于学”一则，看看孔子的人生发展轨迹。需要讨论一下“从心所欲不逾矩”是什么意思的。
- 52、检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
- 53、师：嗯，学以致用，很开心!
54、课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
- 55、人不知而不愠，不亦君子乎？
- 56、
- 57、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
- 58、谁可称君子？“身份君子”到“道德君子”的转型
- 59、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 60、吾十有五
- 61、积累文言词语，疏通课文。
- 62、初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
- 63、师：很好!“三人行，必有我师焉”怎样解释？
64、师：“言”是什么意思？
- 65、人/不堪其忧，回也/不改其乐。
- 66、不逾矩
- 67、思而不学则殆
- 68、跳槽之后终于来更新了！XDDDD
- 69、学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。
- 70、师：用来思考，结果怎样呢？
- 71、第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
- 72、人不知而不愠——个人修养
- 73、学生：成都市温江中学初一班
74、【论语十则教案】师：很好，为什么最后一个“知”要读zhì啊？
- 75、师：对，人所不欲，也勿施于人啊!现在看来，己所不欲，勿施于人；己之所欲，也不一定能施之于人；人所不欲，勿施于人；人之所欲，也不一定能施之于人。那么，到底有没有一个绝对价值，或者说绝对标准呢？好，我们来看看白居易的一首非常通俗的诗：
- 76、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”
- 77、吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
- 78、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
- 79、这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。
- 80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 81、师：好，有一个问题你们一定能够回答：孔子名什么？字什么？
- 82、师：非常好，那大家知道这句话的出处吗？
- 83、年4月10日报道，广西玉林市博白县有两户村民办婚礼，双方迎亲队在路中相遇，由于有感同日办喜宴兼狭路相逢是“不吉利”，加上双方在路上又各不相让，结果引发争执，继而爆发激烈冲突。双方从当日下午2时一直互相抛掷烟花、追打火拼，直到傍晚6时许才结束。
84、师：但孔子说，“不愠”，连隐忍在心里的不高兴都不要有，对君子的境界和修养是不是要求很高啊？
- 85、师：很好，也有人解释为“常常”。你们觉得可以吗？
- 86、小结：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。饮食起居尚俭，不主张奢侈，“饱”不应片面的理解为与饥饿相对的“饱”，而应是奢华、奢侈之意；安：安逸、舒适。工作应该是多做少说，“先行其言，而后从之。”“多闻阙疑，慎行其余。”学无止境，做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点，这才可以算得上是喜欢做学问的人了。
- 87、第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。
- 88、解读：孔子认为加强道德修养的方法之一就是见贤思齐。见到强于自己的人，要向他看齐；见到不如自己的人，要反省自己哪些方面还有欠缺。只有这样才能不断完善自己。
- 89、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
- 90、三十而立，四十而不惑。
- 91、这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
- 92、孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
- 93、生：“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
94、看看这首诗里，有没有绝对价值？
- 95、译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”
- 96、生：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 97、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
