优美文章赏析【推荐101句】

  • 1、雨中的雪花陡然间增多了,远远近近愈加变得朦朦胧胧。城市清幽无声。隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣,给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。
  • 2、什么叫真糊涂,而什么又叫假糊涂呢?
  • 3、赏析:这句话看起来很普通,却包蕴着深刻的道理。伟大不仅仅是在危难中力挽狂澜,也是在平淡琐碎的生活中不失本心。
  • 4、所谓“精三分”,就是说为人处世,不可太精,聪明才智的使用,不可失之偏颇。
  • 5、这正如两人面貌相同性情相同,无碍彼此的独立,或如生物吸收了种种东西营养自己,却无碍自己的独立。

    在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼;
  • 6、在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼;
  • 7、无论所等的是好事,坏事,好坏未卜之事,不好不坏之事,等总是无可奈何的。
  • 8、写到这里,这一篇短文可以说是已经写完了。但是,我还想加上一点我个人的想法。
  • 9、那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声;
  • 10、若不是为着必要与欢喜而勉强去写,这就是一种无聊又无益的事。
  • 11、至于传述与敷衍,既不是表白,又无关感兴,本来不必鼓励唇舌的。本来不必而出以勉强,兴趣当然不同了。
  • 12、想像中的幸福愈诱人,等的时光愈难捱。
  • 13、她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌;
  • 14、郑板桥生在清代乾隆年间,所谓康乾盛世的下一半。所谓盛世历代都有,实际上是一块其大无垠的遮羞布。
  • 15、我想到中国六朝时代一些当时名士的举动,特别是《世说新语》等书所记载的,

  • 16、有张无弛不行,有弛无张也不行。张弛结合,斯乃正道。提倡糊涂一点,潇洒一点,正是为了达到这个目的。
  • 17、看了这个解释,我吓了一跳。什么“神情”,什么“风貌”,又是什么“韵致”,全是些抽象的东西,让人无法把握。
  • 18、所以士一直是历代统治者的眼中钉。可离开他们又不行。于是胡萝卜与大棒并举。
  • 19、此外,我的纱窗也是绿的,极浅极浅的绿,被太阳一照,当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
  • 20、写到这里,我的思维活动又逼迫我把“潇洒”,也像“糊涂”一样,分为两类:一真一假。六朝人的潇洒是装出来的,因而是假的。
  • 21、不过,既然在劫难逃,一般人的心理便是宁肯早点了结,不愿无谓拖延。
  • 22、他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气,有如司马迁的《史记》。
  • 23、冬天,他穿上锦缎棉袍,下面穿的是锦缎棉裤,用两条彩色丝带把棉裤紧紧地系在腿的下部。
  • 24、如果终于不觉,徒然多了这番写作,得不到一点效果,已是很可怜悯的。
  • 25、这一个小例子,并没有什么深文奥义,只不过是想辨真伪而已。

  • 26、更进一步说,人的思想情感诚然不甚相悬,但也决不会全然一致。先天的遗传,后天的教育,师友的熏染,时代的影响,都是酿成大同中的小异的原因。
  • 27、我虔心默祷上苍,今后再也不要让真糊涂进入我身,我宁愿一生背负假糊涂这一个十字架。
  • 28、可世界上还偏有郑板桥这样的人,虽然人数极少极少,但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。
  • 29、普天之下,绝大多数的人,争名于朝,争利于市。尝到一点小甜头,便喜不自胜,手舞足蹈,心花怒放,忘乎所以。
  • 30、试看许多文家一样地吟咏风月,描绘山水,会有不相雷同而各极其妙的文字,就是很显明的例子了。
  • 他很快蹲下来,慌得犹同偷窃一般,用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
  • 31、他很快蹲下来,慌得犹同偷窃一般,用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
  • 32、头上头发也故意不梳得油光发亮。他就这样飘飘然走进课堂,顾影自怜,大概十分满意。
  • 33、至于存着利用的心思的,他一定要写作一些文字才算达到某种目的。可是自己没有什么可写,不得不去采取人家的资料。
  • 34、在学生们眼中,他这种矫揉造作的潇洒,却是丑态可掬,辜负了他一番苦心。
  • 35、而有意模仿的人想到写作的本意,为葆爱这种工具起见,也将遏抑利用的心思。

  • 36、投稿需知:请以word形式发送至邮箱,yilin@kvip;
  • 37、寒凝春华发,血沃劲草肥。炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!
  • 38、【优美文章赏析】在最寻常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
  • 39、作者受别人的影响,多读了几篇别人的文字,似乎觉得颇欲有所写了,但是写下来却与别人的文字没有两样。
  • 40、他已经考中了进士。据清代的一本笔记上说,由于他的书法不是台阁体,没能点上翰林,只能外放当一名知县,七品官。
  • 41、这种温暖是从哪里表现出来的呢,我想,就是从那些温暖的字眼里流动出来的,“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”,因为写给孩子,所以更加诗化和优美。
  • 42、我这样说,无意而模仿的人固然要出来申辩,说这所写的确然出于必要与欢喜;而有意模仿的人或许也不要承认自己的模仿。
  • 43、虽然不能说绝没有创新,而也不会全部是创新。但是要注意,我们所以要说这席话,写这篇文,自有我们的内面的根源,并不是完全被动地受了别人的影响,也不是想利用着达到某种不好的目的。
  • 44、语言本是为着要在大群中表白自我,或者要鸣出内心的感兴。
  • 45、到两眼冒花,天旋地转,思维完全不存在了,只是吃力而机械地蠕动着两条打颤的腿一步步在山路上爬蜒。

  • 46、这时,我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
  • 47、时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去,嵇康就是一个著名的例子。
  • 48、生命里有着多少的无奈和可惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和抚摩志愿的岁月。
  • 49、给这样一个词儿下定义,是超出我的能力的。
  • 50、有一天,平伯先生把脑袋剃了个精光,高视阔步,昂然从城内的住处出来,走进了清华园。
  • 51、没有谁愿意等坏事,坏事而要等,是因为在劫难逃,实出于不得已。
  • 52、守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
  • 53、我想默默地,安谧地走自己的路。
  • 54、赏析:这是一段动作描写。”机械地“说明”他“整个人已经没有力气,”蠕动“则生动地刻画出了”他“疲乏至极,却不能停歇,只有用尽全身力气努力向前的样子;”爬蜒“即是对其艰巨前行情状的生动表现,也暗示出”他“生活状态的不堪。
  • 55、这是一段否定式的景物描写,看似无景,实则有景,老人多么想看到这一切啊,他太孤独了,可他什么也没有看到,因而情中生景。

    朗诵完了,连声高呼:“好!好!就是好!”此外再没有别的话说。古人说“是真名士自风流。”
  • 56、朗诵完了,连声高呼:“好!好!就是好!”此外再没有别的话说。古人说“是真名士自风流。”
  • 57、第一次幽会,张生等莺莺,忽而倚门翘望,忽而卧床哀叹,心中无端猜度佳人来也不来,一会儿怨,一会儿谅,那副神不守舍的模样委实惨不忍睹。
  • 58、等的可怕,在于等的人对于所等的事完全不能支配,对于其他的事又完全没有心思,因而被迫处在无所事事的状态。
  • 59、但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。他们是痛苦的。我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。
  • 60、赴的未到,等的人面对的是静止的时间。
  • 61、我相信莺莺就不至于这么惨。
  • 62、一个鱼食送下四十英寸的深处,第二个鱼食送下七十五英寸的深处,第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。——《老人与海》
  • 63、但是有一种尺度在这里,用着它,模仿与否将不辩而自明,就是这文字里的表白与感兴是否确实作者自己的。
  • 64、每天的劳动可是雷打不动的,从下午两点一直要干到吃晚饭。这一段时间是孙少平最难熬的。每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土,往学校后面山地里送的时候,只感
  • 65、同这位教授唱对台戏的——当然不是有意的——是俞平伯先生。

  • 66、这可以立刻回答,我们爱说必要说的与欢喜说的话。
  • 67、有一句流传久远的俗语经常被上年纪的人挂在嘴边:“精三分、傻三分”。
  • 68、那比西施更美,更为聪慧的少女;也许,这就是江南的形象和性格。
  • 69、顺着这两个倾向的,自然会不容自遏的高兴地说。
  • 70、他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒,也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂,假糊涂。
  • 71、用不着作理论上的论证,只举几个小事例就足以说明了。例子就从郑板桥举起。
  • 72、感悟:大自然的美,是最为纯粹而净澈的美,你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味,才会发觉,一切的一切都是那么和谐美丽,相互映衬,每一处都好像经过精心调配,却又那么自然那么恰到好处,连心灵也被荡涤。
  • 73、有的幸福来源于别人给予你的,如别人对你的尊敬和信任;有的幸福是你给予自己的,如你对自己的肯定、认同和接纳;有的幸福来源于你给予别人的,如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事,也可以是陌生人。
  • 74、我们有时受人家的托付,传述一句话,或者为事势所牵,不得不同人家勉强敷衍几句,固然也一样的能够说,然而兴趣差得远了。
  • 75、风在不住地吹,稍微转到东北方去,他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望,但是他看不见帆,看不见船,也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来,向两边仓皇地飞走,还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。——《老人与海》

  • 76、假如我们所爱的一位亲人患了必死之症,我们当然惧怕那结局的到来。
  • 77、感悟:我们活着是为了自己的追求与信念,也许我们普通,但我们可以活得自我,坚定而执着地朝人生的方向前行,这就是最真实美丽的人生。
  • 78、最高统治者的宫廷斗争,仍然是血腥淋漓,外面小民是不会知道的。
  • 79、为什么人们提倡糊涂一点,潇洒一点呢?我个人觉得,这能提高人们的和为贵的精神,大大地有利于安定团结。
  • 80、小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿。也许,这就是江南。江南一角的素描。
  • 哪里容得半点糊涂、半点潇洒!但是,我们中国人一向是按照辩证法的规律行动的。
  • 81、哪里容得半点糊涂、半点潇洒!但是,我们中国人一向是按照辩证法的规律行动的。
  • 82、“我向东走,它追到东边我向西走,它追到西边我向南走,它追到南边我向北走,它追到北边”写到梅花的香气弥漫在空气中,特别诱人
  • 83、赏析:这一段心理描写,细致地刻画出了”他“拣吃同学剩下的残羹剩汤时候,强烈的自尊心使得”他“胆怯被别人看到而极度惶恐的心情。
  • 84、我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧。世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来。一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分。我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现
  • 85、幽会前等的一方要比赴的一方更受煎熬,就像惜别后留的一方要比走的一方更觉凄凉一样。

  • 86、有千百种等,等有千百种滋味。
  • 87、翻一翻《儒林外史》,就能洞悉一切。但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱,杀鸡给猴看。
  • 88、石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿;
  • 89、赏析:这句话很励志,鼓励着我们勇敢地去争取,去奋斗。不管结果怎样,只有拼尽全力才不会感到遗憾。我们的内心因此而昌盛,便能坦然面对失败,笑对人生。
  • 90、像这样无意的与有意的勉强写作,所犯的弊病是相同的,就是模仿。
  • 91、等的时候,一颗心悬着,这滋味不好受。
  • 92、【优美文章赏析】好段:它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄,明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严,高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁,用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇,不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱,更不为太阳的遥不可及而放弃。
  • 93、人等好事嫌姗姗来迟,等坏事同样也缺乏耐心。
  • 94、竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角;
  • 95、他把一大碗猪肉粉条刨了个净光,而且还吞咽了五个馒头。他本来还可以吃两个馒头,但克制住了——这已经吃得不象话了!他放下碗筷,感到肚子隐隐地有些不舒畅。

  • 96、原因这么繁复,又是参伍错综地来的,这就形成了各人小异的思想情感。那么,所写的东西如果是自己的,只要是自己的,实在很难遇到与人家雷同的情形。
  • 97、此事古已有之,历代如此。《楚辞》所谓:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。所谓醉,就是我说的糊涂。
  • 98、如果佳人始终不来,才子只要不是愁得竟吊死在那棵柳树上,恐怕就只有在月下伸懒腰打呵欠的份了。
  • 99、当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。
  • 100、这内面的根源就与著述家所获得的见解和创成的艺术有同等的价值。它是独立的,即使表达出来的恰巧与别人的雷同,或且有意地采用了别人的东西,都不受模仿的讥评,因为它自有独立性。
  • 101、这些事情已经“俱往矣”,不大容易了解清楚。我举一个现代的例子。20世纪30年代,我在清华读书的时候,
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