- 1、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大乱。
- 2、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
- 4、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
- 5、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
- 6、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
- 7、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
- 8、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
- 9、其耆欲深者,其天机浅。
- 10、过而弗悔,当而不自得。
- 11、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
- 12、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;在生命的尽头,你笑着,而周围的人在哭着。
- 14、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
- 15、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
- 16、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
- 17、只有经历人生的种种磨难,才能悟出人生的价值。
- 18、古之人,外化而内不化。
- 19、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
- 20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
- 21、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
- 22、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
- 24、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
- 25、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
- 26、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
- 27、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
- 28、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
- 29、同类相比,同声相应,固天理也。
- 30、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
- 31、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
- 32、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
- 34、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
- 35、知其不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
- 36、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
- 37、天地一指也,万物一马也。
- 38、当你觉得没有人来爱你,别人看见的就是可怜兮兮,毫无魅力的你。
- 39、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
- 40、不要随便说自己没时间,时间都是挤出来的。
- 41、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。
- 42、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
- 44、以天下为沉浊,不可与庄语。
- 45、想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由。
- 46、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
- 47、学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
- 48、天道酬勤,也许你付出了不一定得到回报,但不付出一定得不到回报。
- 49、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
- 50、至乐无乐,至誉无誉。
- 51、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
- 52、子非鱼,安知鱼之乐?
- 54、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
- 55、尾生抱柱,至死方休。
- 56、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
- 57、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
- 58、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
- 59、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
- 60、天与地卑,山与泽平。
- 61、相与于无相与,相为于无相为。
- 62、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
- 64、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
- 65、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎
- 66、一气之变,所适万形。
- 67、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
- 68、人生在世,应该在芬芳别人的同时美丽自己。
- 69、子非我,安知我不知鱼之乐?
- 70、读书对于智慧,就象体操对于身体一样。——谚语
- 71、薪尽火传,不知其尽。
- 72、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
- 74、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
- 75、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
- 76、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
- 77、云彩悲哀的是自己控制不了自己,牲口悲哀的是自己养活不了自己,人悲哀的是自己战胜不了自己。
- 78、夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
- 79、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
- 80、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
- 81、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》
- 82、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
- 84、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
- 85、故绝圣弃知,大盗乃止。
- 86、吃得苦中苦,方为人上人。
- 87、看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫
- 88、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
- 89、因其所大而大之,则万物莫不大,因其小而小之,则万物莫不小。知天地只为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹也。
- 90、人活着就意味着艰辛,苦难是人生的必经之路。
- 91、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
- 92、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
- 94、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
- 95、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
- 96、无有所将,无有所迎。
- 97、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
- 98、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
- 99、盖之如天,容之如地。
- 100、为自己找借口的人,永远不会进步。
- 101、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
- 102、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
- 104、不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智。
- 105、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
- 106、抓住自己最有兴趣的东西,由浅入深,循序渐进地学。——华罗庚
- 107、相与于无相与,相为于无相为。
- 108、以火救火,以水救水,名之曰益多。
- 109、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷。我又知道什么。
- 110、天天晨练不仅为了健身,也为了体现生命的倔强。
- 111、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
- 112、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
- 114、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。
- 115、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
- 116、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
- 117、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。
- 118、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
- 119、圣人法天贵真,不拘于俗。
- 120、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
- 121、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
- 122、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
- 124、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
- 125、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
- 126、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”
- 127、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。
- 128、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
- 129、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
- 130、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。
- 131、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
- 132、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
- 134、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
- 135、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
- 136、强者征服今天,懦夫哀叹昨天,懒汉坐等明天。
- 137、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
- 138、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
- 139、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
- 140、野草遮不住太阳的光芒,困难挡不住勇敢者的脚步。
- 141、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
- 142、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
- 144、不以物挫志。
- 145、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
- 146、独天地精神往来,而不傲倪于万物。
- 147、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
- 148、知识是勤奋的影子,汗珠是勤奋的镜子。
- 149、人们总是在努力珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
- 150、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
- 151、是故滑疑之耀,圣人之所图也。
- 152、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
- 154、目标决定高度,远大的目标成就非凡的人生。
- 155、礼义法度者,应时而变者也。
- 156、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧!
- 157、以天下为之笼,则雀无所逃。
- 158、足行万里路,胜读万卷书。
- 159、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
- 160、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
- 161、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
- 162、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
- 164、困难是欺软怕硬的。你越畏惧它,它愈威吓你。你愈不将它放在眼里,它愈对你表示恭顺。——宣永光
- 165、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
- 166、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
- 167、不忘其所始,不求其所终。
- 168、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。
- 169、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
- 170、天地与我并生,万物与我合一。
- 171、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
- 172、当你无法从一楼蹦到三楼时,不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的,必须学会分解你的目标,逐步实施。
- 174、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
- 175、不以其道,得之不去也。
- 176、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
- 177、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
- 178、人莫鉴于流水而鉴于止水。
- 179、今日适越而昔来。
- 180、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
- 181、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
- 182、男人的胸怀是委屈撑大的。
- 184、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个:获取智慧,变得虔诚,得到欢乐,或便于运用。——德纳姆
- 185、泛爱万物,天地一体也。
- 186、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
- 187、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
- 188、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
- 189、人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
- 190、直木先伐,甘井先竭。
- 191、凡人心险于山川,难于知天。
- 192、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。
- 194、道隐于小成,言隐于荣华。
- 195、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
- 196、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
- 197、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
- 198、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
- 199、打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。
- 200、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
- 201、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
- 202、人生的游戏不在于拿了一副好牌,而在于怎样去打好坏牌,世上没有常胜将军,勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。
- 204、吾身也有涯,而知无涯。