- 1、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。钱钟书
- 2、相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。钱钟书
- 4、没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的春日。钱钟书
- 5、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
- 6、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。钱钟书
- 7、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。钱钟书
- 8、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家提高，中国科学家进爵。钱钟书
- 9、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头。钱钟书
- 10、对于丑人，细看是一种残忍。
- 11、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。钱钟书
- 12、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。钱钟书
- 14、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。钱钟书
- 15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
- 16、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
- 17、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。钱钟书
- 18、自我人之间，什么臭架子坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
- 19、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。钱钟书
- 20、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。钱钟书
- 21、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。钱钟书
- 22、笑的确能够说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
- 24、文人最喜欢有人死，能够有题目做哀悼的文章。钱钟书
- 25、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。
- 26、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
- 27、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
- 28、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。
- 29、年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。钱钟书
- 30、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；仅有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能坚持国币的原来价值。
- 31、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。钱钟书
- 32、人生可是是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，可是是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
- 34、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
- 35、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。
- 36、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。钱钟书
- 37、人生可是是家居，出门，回家。钱钟书
- 38、目光放远，万事皆悲。钱钟书
- 39、假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。
- 40、谐美之音乐必有哀声诗文至美则令人颤栗洋葱则亦可享文名。钱钟书
- 41、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
- 42、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
- 44、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。钱钟书
- 45、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自我未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。
- 46、结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。
- 47、世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
- 48、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
- 49、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
- 50、我们期望它来，期望它留，期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
- 51、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。钱钟书
- 52、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。《围城》
- 54、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书能够做两次接触的借口，并且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
- 55、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
- 56、想想自我的老友，没有道不尽的好处，倒是说不出的要好。钱钟书
- 57、撒谎往往是高兴欢乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
- 58、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
- 59、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不一样的东西，世界也所以以另一个面貌展示在你面前。钱钟书
- 60、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上头沉积的灰尘，感叹它是最好的。
- 61、那年春天，气候异常好。这春天鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。钱钟书
- 62、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。钱钟书
- 64、一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。
- 65、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。
- 66、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。钱钟书
- 67、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
- 68、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
- 69、批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。钱钟书
- 70、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
- 71、我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
- 72、廉耻并不廉，许多人维持它不起。钱钟书
- 74、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。钱钟书
- 75、幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。钱钟书
- 76、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。《围城》
- 77、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多完美的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上头沉积的灰尘，感叹它是最好的。
- 78、要人知道自我有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
- 79、早晨清醒，居然自我没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。
- 80、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
- 81、说大话哄人惯了，连自我也哄相信这是极普通的心理现象。
- 82、他不知道女人在恋爱胜利欢乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
- 84、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。钱钟书
- 85、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。钱钟书
- 86、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。钱钟书
- 87、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
- 88、远别虽非等于死，至少变得陌生。钱钟书
- 89、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我
- 90、素交，自有超越死生的厚谊。《谈交友》
- 91、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
- 92、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
- 94、爱情跟性欲一胞双生，类而不一样，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。钱钟书
- 95、委地落花羡飞絮，栖洲眠鹭梦征鸿。钱钟书
- 96、有了门，我们能够出去;有了窗，我们能够不必出去。
- 97、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自我就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。这样看来，我们并非爱洁，可是是自爱。“洁身自好”那句成语，颇包含深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也可是是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自我要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋;自我要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
- 98、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。钱钟书
- 99、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。
- 100、做官的人栽筋斗，宛如猫从高处掉下来。总能四脚着地，不致太狼狈。钱钟书
- 101、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。钱钟书
- 102、笑的确能够说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
- 104、对于丑人，细看是一种残忍。除非他是坏人，你要惩罚他。钱钟书
- 105、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。钱钟书
- 106、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自主，也能够自欺。
- 107、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
- 108、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。《围城》
- 109、对于丑人，细看是一种残忍除非他是坏人，你要惩罚他。
- 110、“永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远欢乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。钱钟书
- 111、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
- 112、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。
- 114、机会要自我找，欢乐要自我寻。钱钟书
- 115、几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。《论欢乐》
- 116、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。钱钟书
- 117、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
- 118、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
- 119、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地理解，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
- 120、扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。钱钟书
- 121、欢乐时的你必须心无愧怍。假如你犯罪而真觉欢乐，你那时候必须和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。钱钟书
- 122、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。
- 124、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。《写在人生边上》
- 125、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。《围城》
- 126、不料你的见识竟平庸到能够做社论。钱钟书
- 127、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。钱钟书
- 128、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。钱钟书
- 129、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。钱钟书
- 130、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。钱钟书
- 131、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
- 132、可是屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们所以明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
- 134、爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
- 135、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。钱钟书
- 136、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
- 137、人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。钱钟书
- 138、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可此刻方鸿渐多了件貂皮大衣。
- 139、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》
- 140、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。
- 141、结婚无需太伟大的爱情，彼此不厌恶已经够结婚资本了。钱钟书
- 142、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直升上去。钱钟书
- 144、你不要总向身边的人模仿，同是寻路人，何必甘当追随者。钱钟书
- 145、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。钱钟书
- 146、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。《围城》
- 147、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自我的主见，借别人为题目来发挥自我。反过来说，作自传的人往往并无自我可传，就逞心如意地描摹出自我老婆儿子都认不得的形象。
- 148、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰。钱钟书
- 149、猪是否能欢乐得象人，我们不知道；可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
- 150、天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。
- 151、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。《围城》
- 152、自我也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。钱钟书
- 154、我们对采摘不到的葡萄，不但能够想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
- 155、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
- 156、可是，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。钱钟书
- 157、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。钱钟书
- 158、遯翁笑容和语气里的顽皮，笨重得能够压坍楼板。钱钟书
- 159、世界上大事情像能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
- 160、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。钱钟书
- 161、跟你们女人讲话，仅有讲你们自我，此外什么都不懂。钱钟书
- 162、偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。《钱钟书散文》
- 164、一个人应当得意，得意的人谈话都有精彩。钱钟书
- 165、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自我有幽默。钱钟书
- 166、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前是自我还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。钱钟书
- 167、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
- 168、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
- 169、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。钱钟书
- 170、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
- 171、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
- 172、猪是否能欢乐得象人，我们不知道;可是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
- 174、事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。钱钟书
- 175、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？钱钟书
- 176、鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，简便得很，不当作自我爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有必须斤两，才算合格似的。
- 177、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。《写在人生边上》
- 178、有了门，我们能够出去;有了窗，我们能够不必出去。
- 179、学医而兼信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教病人好好的死，反正他请不会错。钱钟书
- 180、爱情跟性欲一胞双生，类而不一样，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
- 181、一切图书馆本来像死用功的人大考时的头脑，是学问的坟墓。钱钟书
- 182、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我。
- 184、理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。钱钟书
- 185、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成欢乐的资料。钱钟书
- 186、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
- 187、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
- 188、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而此刻的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
- 189、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
- 190、开的起菜单不代表摆的起酒席。钱钟书
- 191、素交，自有超越死生的厚谊。钱钟书
- 192、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的仅有一颗，留着做期望，多么好？钱钟书
- 194、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
- 195、你不厌恶，可是全无用处。钱钟书
- 196、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。
- 197、天下就没有偶然，那可是是化了妆的戴了面具的必然。钱钟书
- 198、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
- 199、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。《围城》
- 200、我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干见过面的人。真正想一个，记挂着他期望跟他接近，这少的很。钱钟书
- 201、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
- 202、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。钱钟书
- 204、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。钱钟书
- 205、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。钱钟书
- 206、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。《写在人生边上人生边上的边上石语》
- 207、自以为聪明的人做事情很难成功，原因有二：一是不愿下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎样重要的事情。所以他们内心缺少全力以赴的动力。越是聪明人，就越要懂得下笨功。
- 208、不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。钱钟书
- 209、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地了，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。钱钟书
- 210、医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!
- 211、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。钱钟书
- 212、幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。《说笑》
- 214、年轻的时候，我们总是会将自我的创作冲动误解为创作才能。
- 215、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
- 216、一个人，到岁还不狂，是没出息的，到了岁还狂，也是没出息的。
- 217、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或是岀骨鱼头未净的刺，给人以不期待的痛。钱钟书
- 218、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
- 219、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。钱钟书
- 220、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
- 221、自省能够察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。钱钟书
- 222、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
- 224、上海仿佛期望每个新来的人都像只带壳的蜗牛，随身带着宿舍。钱钟书
- 225、“永远欢乐”这句话不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。《论欢乐》
- 226、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。钱钟书
- 227、幽默当然用笑来发泄，可是笑未必就表示着幽默。钱钟书
- 228、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
- 229、遇见你之前我从未想过结婚，遇见你之后我只想结婚，我所见到的最美的样貌，就是你的样貌。钱钟书
- 230、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
- 231、从今往后，咱们仅有死别，再无生离。《我们仨》
- 232、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。钱钟书
- 234、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。钱钟书
- 235、猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。钱钟书
- 236、事情没有做成的人老有这类根据不充分的信念；我们对采摘不到的葡萄，不但想像它酸，也很可能想像它是分外地甜。钱钟书
- 237、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。钱钟书
- 238、要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。《人·兽·鬼》
- 239、早熟的代价是早衰。钱钟书
- 240、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。
- 241、说了谎还要讲良心真是大傻瓜。钱钟书
- 242、牛惯做牺牲，能够显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自我吹自我，至少生理构造不允许它那样做。
- 244、上司如此幽默，大家奉公尽职，敬笑两声或一声不等。钱钟书
- 245、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
- 246、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的；到了岁还狂，也是没出息的。钱钟书
- 247、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。钱钟书
- 248、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样貌的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
- 249、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
- 250、要最期望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。钱钟书
- 251、欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的欢乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们期望它来，期望它留，期望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
- 252、经提倡而产生的幽默，必须是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。钱钟书
- 254、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。钱钟书
- 255、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。钱钟书
- 256、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最终一句，处女的耳朵已经当众失贞操。
- 257、春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。钱钟书
- 258、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
- 259、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。《写在人生边上》
- 260、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真性情，诗歌才能有灵魂，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。钱钟书
- 261、猪是否能欢乐的像人，我们不知道；可是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。《钱钟书散文》
- 262、毫端风虎云龙气，空外霜钟月笛音。钱钟书
- 264、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
- 265、梦想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着说着。钱钟书
- 266、偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。钱钟书
- 267、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；仅有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能坚持国币的原来价值。
- 268、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
- 269、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。钱钟书
- 270、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每一天的气候罢，你没法把今日的温度加在昨日的上头，好等明天积成个和暖的日。钱钟书
- 271、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。钱钟书
- 272、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。钱钟书
- 274、你嘴凑上来，我对你说，这话就一向钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
- 275、有一种人的理财学可是是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自我有什么道德。
- 276、有几个死掉的自我，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。钱钟书
- 277、世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。钱钟书
- 278、要想结为夫妻，先去旅行一次。
- 279、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。
- 280、猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。钱钟书
- 281、汝拖词悲秋，实为汝怀春。钱钟书
- 282、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。《围城》
- 284、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
- 285、一个人不狂没志气，犹狂是无识妄人
- 286、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的梦想，你没有看出是我。仅有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
- 287、在一个人认为俗的事物中，必须有供过于求的成分。钱钟书
- 288、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。
- 289、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。钱钟书
- 290、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
- 291、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。钱钟书
- 292、情妇虽然要新的才趣味，朋友还让旧的好。
- 294、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
- 295、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。钱钟书
- 296、世界上是非善恶邪正的分别，有时候可是是人我的差异。《写在人生边上人生边上的边上石语》
- 297、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。钱钟书
- 298、“永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。你要永久，该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的。
- 299、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
- 300、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
- 301、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。
- 302、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。钱钟书
- 304、一心想要得到，得到了又不珍惜。一心想要放下，放下了又觉可惜。钱钟书
- 305、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
- 306、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
- 307、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？钱钟书
- 308、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。
- 309、鬓青头白存诗句，卅载重拈为子哦。钱钟书
- 310、经过长期苦旅而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！钱钟书
- 311、好东西不要用你去记，它自会留下很深的印象。钱钟书
- 312、我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。钱钟书
- 314、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。钱钟书
- 315、为什暗恋会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱被摆布呢？
- 316、东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。钱钟书
- 317、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自我梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
- 318、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
- 319、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也可是尔尔。
- 320、欢乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。钱钟书
- 321、讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人丫头收房做姨太太，是很普通至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。
- 322、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
- 324、苦痛比欢乐更能产生诗歌。钱钟书
- 325、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识
- 326、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
- 327、偏见能够说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。钱钟书
- 328、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。《围城》
- 329、去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，深怕一走或一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。钱钟书
- 330、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。钱钟书
- 331、一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自我有秘密；把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的职责。钱钟书
- 332、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量!
- 334、只要把窗幕拉过一边，你就知道外面有什么东西在招呼着你。决定要不要开窗子。钱钟书
- 335、世界上大事情能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
- 336、明朝即长路，惜取此时心。钱钟书
- 337、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
- 338、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。钱钟书
- 339、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。
- 340、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不厌恶的人，才能够结交作朋友。钱钟书
- 341、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那样傻，不多不少。钱钟书
- 342、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自我没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。钱钟书
- 344、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，所以减低了不知多少表情的效果。钱钟书
- 345、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总期望人家表示愿意自我活下去。钱钟书
- 346、笑是最流动最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。
- 347、偏见能够说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋仅有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
- 348、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。钱钟书
- 349、外国科学家提高，中国科学家进爵。
- 350、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;可是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自我辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂知行的歧出，紧张时产出了杯具，松散时变成了讽刺。
- 351、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自我作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自我的坟墓。
- 352、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗能够开阖，人心亦能够开阖。钱钟书
- 354、对于丑人，细看是一种残忍。钱钟书
- 355、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。钱钟书
- 356、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。钱钟书
- 357、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
- 358、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。钱钟书
- 359、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。钱钟书
- 360、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎样下的。钱钟书
- 361、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
- 362、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
- 364、害羞脸红跟打呵欠或口吃一样，有传染性，情景粘滞，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。钱钟书
- 365、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
- 366、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学可是是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
- 367、迩来触绪善感，欢寡愁殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。钱钟书
- 368、据说每个人需要一面镜子，能够常常自照，知道自我是个什么东西。可是，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
- 369、送给女人的东西，很少是真正自我的，拆穿了都是借花献佛。钱钟书
- 370、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
- 371、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
- 372、不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。钱钟书
- 374、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
- 375、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。钱钟书
- 376、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
- 377、脸上堆的尊严厚得能够刀刮。钱钟书
- 378、从今往后，咱们仅有死别，再无生离。钱钟书
- 379、旅行是一场艳遇，最终我们遇见了自我。钱钟书
- 380、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
- 381、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。钱钟书
- 382、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
- 384、天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。《围城》
- 385、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。钱钟书
- 386、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外可是是念头在他身上撇过，想到而已。钱钟书
- 387、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。钱钟书
- 388、迷离睡醒犹余梦，料峭春回未减寒。钱钟书
- 389、世界上大事情能够随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。钱钟书
- 390、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
- 391、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。《围城》
- 392、一切欢乐的享受都属于精神的，尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。钱钟书
- 394、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那样傻，不多不少。
- 395、门外的繁华不是我的繁华。钱钟书
- 396、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。钱钟书
- 397、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
- 398、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。钱钟书
- 399、好像一切官僚强盗赌棍投机商人，他相信命。钱钟书
- 400、女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。钱钟书
- 401、人生的刺，就在那里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。钱钟书
- 402、何以办公室里的人，指头上不染墨水而指甲上染红油。钱钟书
- 404、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。钱钟书
- 405、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
- 406、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
- 407、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的午时都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。钱钟书
- 408、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
- 409、骨头松了，一辈子没出息。钱钟书
- 410、要想结为夫妻，先去旅行一次。钱钟书
- 411、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
- 412、天下间就没有偶然，只可是是化了妆，带了面具的偶然。钱钟书
- 414、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂能够自主，也能够自欺。钱钟书
- 415、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。钱钟书
- 416、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。钱钟书
- 417、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也可是尔尔。钱钟书
- 418、两个人在一齐，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
3、一鳞半爪，不是真龙。钱钟书
13、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。钱钟书
23、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。钱钟书
33、假如上帝真是爱人类的，他绝无力量做得起主宰。钱钟书
43、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。钱钟书
53、一切欢乐的享受都属于精神的，尽管欢乐的原因是肉体上的物质刺激。
63、打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。钱钟书
73、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。钱钟书
83、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，能够遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。钱钟书
93、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。钱钟书
103、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。钱钟书
113、能给你身心利益的人，未必算朋友。真正友谊的构成带些偶然，带些不知不觉真正的友谊产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教式的劝导。
123、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁能够给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
133、日子一天天无事过去，跟自我毫无关系，似乎光阴不是自我真正度过的。钱钟书
143、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
153、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
163、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
173、盖男女乖离，初非一律，所谓“见多情易厌，见少情易变”，亦所谓情爱之断终，有伤食而死于过饱者，又有乏食而死于过饥者。钱钟书
183、早熟的代价是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以后就缺乏改变，并且逐渐腐化。钱钟书
193、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
203、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
213、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。聚在一齐，动不动自我冒犯人，或者人开罪自我，好像一只只刺猬，只好坚持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
223、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。钱钟书
233、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
243、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不必须是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
253、有人失恋了，会把他们的悲痛立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
263、天上月圆，人间月半。钱钟书
273、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
283、牛惯做牺牲，能够显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自我吹自我，至少生理构造不允许它那样做。
293、把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
303、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
313、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。《围城》
