论语十二章

  • 1、曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
  • 2、不遵守规则、制度就办不好事。
  • 3、答案:我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?
  • 4、寓意:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
  • 5、论语十二章中什么激励志士仁人无论什么时候应该坚定志向?是下面这句话:士不可以不弘毅,任重而道远。
  • 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”。

    6、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”。

  • 7、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
  • 8、同“悦”,愉快
  • 9、译文:子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  • 10、课文探究:本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
  • 11、字词解释:日:每天三省:多次反省。省;自我检查、反省。三:泛指多忠:尽心竭力信:真诚,诚实传:老师传授的知识译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
  • 12、D黄鹤楼送孟浩然之广陵
  • 13、下联:敏学好,择贤善,交友信
  • 14、青衿之志,贵在昂扬,贵在饱满。
  • 15、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
  • 16、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

  • 17、一是孔文子敏而好学,二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教。
  • 18、lúnyuèyùnxǐngwǎngdàidānɡōnɡdǔ
  • 19、温故而知新,可以为师矣。
  • 20、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
  • 21、人不知而不愠愠:生气,恼怒
  • 22、✦罔wǎng:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。✦殆dài:疑惑。
  • 23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
  • 24、什么因此
  • 25、非故也,就是说制度中没有这样的规定,过去也没有这样的成例,你这是属于创新。
  • 26、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——

  • 27、曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
  • 孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”
  • 28、孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”
  • 29、是以谓之“文”也是以:因此
  • 30、不亦乐乎温故知新择善而从三人行,必有我师博学笃志三十而立
  • 31、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 32、孔子说:“多个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
  • 33、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
  • 34、堪肱笃志陬邑
  • 35、在《十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:,,。
  • 36、子在川上①曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜②。”

  • 37、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
  • 38、所谓好学,就是抖落身上的浊气,让自己时时刻刻都能神清气爽,让自己了然分明,让自己有个好心情。
  • 39、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》。
  • 40、是以谓之“文”也
  • 41、字词解释:之:代词,指学问和事业好:喜欢、爱好乐:以……为乐趣
  • 42、子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
  • 43、字词解释:博:广泛笃:忠实、坚守切:恳切仁:仁德
  • 44、孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。
  • 45、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
  • 46、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》

  • 47、孔子说:“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
  • 48、论语十二章的意思如下:
  • 49、答案:一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
  • 孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。”
  • 50、孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。”
  • 51、【论语十二章】②[逝者如斯夫,不舍昼夜]时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往,离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于语末,表示感叹。
  • 52、课文探究:第1句:讲学习方法第2句:讲学习的乐趣第3句:讲个人修养
  • 53、翻译:子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
  • 54、温故而知新故、新:形容词作名词,旧的知识、新的理解与体会
  • 55、孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
  • 56、译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

  • 57、举一隅/不以三隅反
  • 58、孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他的乐趣。多么贤德啊,颜回!”
  • 59、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——为政>孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”
  • 60、②[箪]古代盛饭用的圆形竹器。
  • 61、唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话:
  • 62、【论语十二章】②[笃志]坚定志向。笃,坚定。
  • 63、课文探究:本章强调治学的人重视道德修养
  • 64、课文探究:本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。
  • 65、孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
  • 66、班上的张长林同学非常聪明,但就是平时学习不认真,不肯下功夫。在座谈会上,请你委婉地指出他的不足,并用已学过的《论语》中的语句劝勉他勤奋学习。

  • 67、字词解释:焉:于此,在其中择:选择善者:好的方面,优点从:跟从、学习
  • 68、C②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
  • 69、在《十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“”,还可以“,;。”
  • 70、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
  • 71、在孔门弟子中,子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”,而是与时俱进的当世之政。因此,子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
  • 长林,你有聪明的头脑,大家都羡慕你出众的天赋,孔子曾说过,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果你能把精力全部投入到学习中,你的成绩一定会有大幅度的提高。
  • 72、长林,你有聪明的头脑,大家都羡慕你出众的天赋,孔子曾说过,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果你能把精力全部投入到学习中,你的成绩一定会有大幅度的提高。
  • 73、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
  • 74、译文:逝去的时光像河水一样流去,日夜不停。
  • 75、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
  • 76、那正在生活中奋斗的我们,要如何运用“弘毅”的内在精神力量,实现我们的“重任”和“远道”呢?

  • 77、孔子在河边上感叹说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”
  • 78、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”雍也>孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
  • 79、译文:博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。
  • 80、孔文子何以谓之“文”也
  • 81、①[子]古代对男子的尊称,这里指孔子。
  • 82、孔子说:“只知道学习,却不知道思考,到头来等于白学;只知道思考却不去学习,则就变得有害了。”
  • 83、翻译:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能不被外物所迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
  • 84、多次进行自我检查
  • 85、本文有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人。语言简练,含义深远。
  • 86、学而不思则罔,思而不学则殆罔:感到迷茫而无所适从殆:疑惑

  • 87、孔丘排行老汉族人,春秋时期鲁国陬邑人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部上公信力较高的,较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。
  • 88、③[切问而近思]恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
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