拜菩萨的正确姿势（精选101句）
2023-02-04 22:35:12
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- 1、作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
- 2、祠行良日，庚申是天昌，不出三岁，必有大得。
3、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。
- 4、伽蓝菩萨即为守护寺院的菩萨，是佛教的护法神。佛说有十八神保护伽蓝，称为“十八伽蓝神”。佛教传入中国后，随着与中国本土文化的融合，“关二爷”关羽则慢慢成为了伽蓝菩萨的代表。
- 5、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
- 6、诵经是个体力活，因为诵经的姿势比较奇特，要翘起一只脚……然后诵经一百零八遍。
- 7、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。
- 8、【拜菩萨的正确姿势】烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝
- 9、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状，右掌用力撑起，合于左掌当胸，此为一拜。
- 10、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然
- 11、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
- 12、【拜菩萨的正确姿势】烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
13、当你懈怠了，你懒惰了，你不负责了，你在正法和邪法之间摇摆不定，或者你没有正义感、没有担当的时候，你去拜伽蓝菩萨，就要告诫自己要有担当、要有正能量。
- 14、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起，合于左掌当胸，此为一拜。
- 15、菉豆，就是绿豆，吃多了小心气体排出的问题。但如果你既不靠山也不靠海，就生活在内陆的大平原，又想发财，又该肿么办呢？放心，经文里有办法：
- 16、广华法师：旨在弘扬佛法正见，宣讲因果善法，庄严国土，觉悟有情，广结善缘，造福大众。见闻转发，功德无量！
- 17、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处，头离蒲团由伏而起，右掌移于蒲团之中心；
- 18、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
- 19、右手再向前，与左手对齐，双掌舒展齐平。
- 20、不过，有一个问题就是，佛教看起来是个“清心寡欲”的宗教，为啥会有这么多财神呢？答案就是：
- 21、如果你想去冒险，那么还能得到海里的宝贝，方法是：
- 22、这里最有名的例子就是《妙法莲华经》卷四里面龙女将价值三千大千世界的一颗宝珠献给佛祖,佛祖便让她速成佛果。
23、要是上檀香时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。
- 24、第左掌按于蒲团之前左边；
- 25、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有三层意义：
- 26、诸位如果说，你有这个前面的六种情况，身心暗钝，躁动不安，或者是颠颠倒倒的，经常自己会莫名其妙起烦恼，这合理的推论你有罪业。我们的建议是这样子，古人是以一百天为一个加行，而且你只能够选择一个固定的法门，你修一百天，每天拜一部八十八佛，或者拜一个大悲忏，你量你的时间，那么你一百天，冲一百天，见到好相，那就OK了。
- 27、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的中央，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随著伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
- 28、如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
- 29、上香的含义是什么？
- 30、意思就是，你要是想获得潜藏的宝藏发财，不需要挑日子也不用斋戒，这个简直太方便了有没有！因为我们知道很多仪式都是要挑日子以及需要斋戒的，难得有个不用挑日子又不忌口的科仪！
- 31、因为这部经所说的法门相对其他经文来说，更容易操作。
- 32、记得，吃海鲜要节制，小心得痛风。如果你对海鲜不感兴趣——比如我，海鲜过敏，你还可以想办法找山里的宝贝：
33、如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。
- 34、第两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心；
- 35、不过我们也得明白，富人若仅以财施,而无慈悲之心,其功德反不如穷人“常存济物之心”所积功德为多。佛虽为龙女开了方便之门，但是也度了更多贫苦大众，这其中的关键就在于你有没有一颗奉献的心。佛教设置众多财神的目的在于给广大民众树立榜样，即若想富裕如诸佛菩萨，就应如同他们，胸怀大悲之心，常存济物之志，多做慈善，别一天到晚就特么想着怎么发财聚敛，到时候诵经把舌头诵烂了也没谁理你。
- 36、比如，先在金刚童子像前一日一夜不吃饭，再到海河边饮乳或吃大麦，取莲花十万枝，诵一遍真言，投一枝莲花到水中，如此也能得到大伏藏。不过你要小心低血糖。
- 37、不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花和水果，如果条件不具备，仅供一杯清水也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
- 38、正规的佛教礼仪是“头面接足礼”——即五体投地。拜佛和拜菩萨的姿势一样吗?拜凡夫僧尚且如此：何况佛菩萨。——广义而言，都是拜佛。
- 39、中国人对于求财的信仰，从几千年前就开始了，秦代的简牍里就已经有对于何日求财的论述：
- 40、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央。
- 41、欲取伏藏,不应简择宿曜、日时,不即斋戒,于彼伏藏边,当翘一足,立诵真言。右旋顾视,遍于四方,即成结界。专心翘足,立诵真言,一百八遍。
- 42、上香礼佛应当许什么样的愿？
43、站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。以两手掌向外边翻转。两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。左掌离蒲团，置
- 44、那么佛经里面，到底讲到了多少个可以拜而求财的神佛菩萨呢？
- 45、站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
- 46、拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
- 47、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。
- 48、愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！
- 49、所谓五体投地，顶礼膜拜就是拜佛的标准姿势。
- 50、姿势就是，双膝下跪，双手合低头闭目，弯腰，弓背同时分开手举过头顶，磕头，如此重复三遍
- 51、以头按于两掌中间之蒲团上；
- 52、这里面，大部分都能和密宗扯上关系。
53、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
- 54、进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
- 55、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
- 56、须知道，财施是供养佛法僧三宝的手段之若惟发愿而无福德财，即使菩萨也不能助其脱难，成佛则更为难事。《观音玄义》里说得明白:
- 57、南无东方阿閦如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。
- 58、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央。
- 59、左手再着地，置于右手的左前方。
- 60、愿以此功德，庄严佛净土；
- 61、第四个，要有方便要读诵、礼拜，这个在忏法里都有规定，就照着做就好。
- 62、拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何，对于今生已造的罪业，也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能。因此，我们伟大的佛陀，即以大慈悲心，为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的法门。
63、每一个都要拜的还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的其实,真的没有那么多的规矩了,,大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的
- 64、以两手掌向外边翻转。
- 65、若有见闻者，悉发菩提心；
- 66、不过你要是觉得出海太麻烦，又想获得海里的宝贝，也还有其他的办法：
- 67、拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
- 68、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
- 69、上香礼佛的真实意义是什么？
- 70、拜佛时，前额著地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的，清凉的。拜下去之後用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之後，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
- 71、在律上说忏悔要具足五个条件，第一个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。诸位，我们前面的下品跟中品，忏悔的对象，可以是一个凡夫的出家众，或者是同梵行的，你受五戒，找一个五戒的，你受菩萨戒，找一个菩萨戒的，或者找出家众，都可以。
- 72、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
73、就是你诵完这么多经，原来守护伏藏的守护者，就会被烧成一团火，哭嚎着跪地求饶，这时候你就可以说：
- 74、南无南方宝相如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。
- 75、首先我们得有一个金刚童子像，经文里面说：
- 76、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。
- 77、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名“头面接足礼”。
- 78、“其伏藏中守伏藏者，若作障难，即便被烧成一火聚。哭泣来至持诵者前，胡跪降伏。持诵者即告彼言:“汝等开此伏藏，藏中所有，皆悉与我。”
- 79、顶礼膜拜就是在磕头的时候，手应该头的前面伸，要把手放在头顶。
- 80、寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
- 81、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
- 82、礼佛前，先要净手，拈香。
83、上香的正确姿势手势：将香在自家烛上点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。插香的方式及观想也有不同。第一种方法是：第一香插中央，默念{供养佛)。第二香插右边，默念{供养法)。第三香插左边，默念{供养僧)。第二种方法是：先右，念。次左，念。后中，念。第三种方法是：程序和第一种完全一样，只是念的是，(供养十方法界一切众生和我某某的冤债障
- 84、第右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；
- 85、有人一定要上香怎么办？
- 86、烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
- 87、首先说明,是佛皆灵。佛在心中,缘在夙情。有这个说法:如果是求姻缘拜菩萨,那么在佛顶山的“慧济禅寺”里面的千手观音是比较灵的,尤其是在每年农历二月十九、六月十九、九月十九去朝拜,据说求姻缘是“有求必应”。千手观音在主殿大雄宝殿的后面。一家之言,唯祈君福!
- 88、上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
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- 90、意思就是：庚申日，祭祀行神，不出三年必有大收获，因此日为“天昌”。其意谓天可“昌”人使之有“大得”，即天可佑人得财。
- 91、双手再握拳翻掌，即手心向下平贴于地。
- 92、“又法乘船入海,诵真言十万遍,海龙王即来现身,所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠,才受己便为持明仙,即飞腾虚空,一切持明仙中为最尊。”
93、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
- 94、第分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；
- 95、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。
- 96、站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。
- 97、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
- 98、双掌在头的近侧，双手握拳翻掌，手心向上。
- 99、按照我国的传统习俗，每年春节及农历初十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
- 100、以两手掌向外边翻转；
- 101、以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
