端午节的诗词(101个)

  • 1、仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
  • 2、唯有烈士心,不随水俱逝。

  • 3、薰风咋起舞端阳,艾草悬门粽米香。
  • 4、【端午节的诗词】DragonBoatFestival
  • 5、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
  • 到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  • 6、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  • 7、邮箱:xixiayx@1com
  • 8、简评:写度端午佳节,有景物,有情怀,描绘细腻,意象生动。结句想想今之盛世,充满自豪感和幸福感,升华主题。
  • 9、盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
  • 10、贺新郎
  • 11、五丝
  • 12、五月五日午,赠我一枝艾。

  • 13、千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
  • 14、但夸端午节,谁荐屈原祠。
  • 15、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
  • 16、五月符天数,五音调夏钧。
  • 17、释义:龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊。
  • 18、敬贤祈福平安景,代代传承正气雄。
  • 19、端午节在国人心目中,就是纪念伟大的爱国主义诗人屈原。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,因此后人将端午节作为纪念屈原的节日。汉民族是一个非常看重爱国情怀的民族,把忠孝作为做人的根本,把尽忠报国作为人生价值的最高体现。因此,歌咏伟大的爱国诗人屈原,一直只端午节文人墨客的主旋律。
  • 20、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
  • 21、楚人悲屈原,千载意未歇。
  • 22、往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉

  • 23、原谅我没找来100首·········
  • 24、端午
  • 25、粽包分两髻,艾束著危冠。
  • 26、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥,从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒,众多的文人骚客都曾为端午节赋诗吟句,或豪放,或悲怆……下面就分享几首给大家吧。
  • 27、锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
  • 28、《小重山·端午》舒頔
  • 29、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
  • 30、端午临中夏,时清日复长
  • 只留离骚在世间。赏析北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。经典端午节的古
  • 31、只留离骚在世间。赏析北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。经典端午节的古
  • 32、重五山村好,榴花忽已繁。

  • 33、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏,盐梅佐酒,与众人共饮。祝百姓们越来越好,众大臣共同辅佐创造昌明的社会,如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。
  • 34、端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  • 35、已酉端午元代:贝琼。风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。端午日唐代:殷尧藩。少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
  • 36、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。——宋代·赵蕃《端午三首·其一》
  • 37、【端午节的诗词】玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。
  • 38、槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
  • 39、未泯生前恨,而追没後踪。
  • 40、宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐代·杜甫《端午日赐衣》
  • 41、译文:五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
  • 42、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。——唐代·文秀《端午》

  • 43、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
  • 44、古人谁不死,何必较考折。
  • 45、日斜吾事毕,一笑向杯盘。译文端午节到了,火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。临江仙·高咏楚词酬午日陈与义
  • 46、据我国最早的天文历法著作《夏小正》记载,端午要采药、蓄兰、沐浴。因此,端午节更多的风俗与禳毒避疫有关,端午节也由此被认为是中国古代的卫生防疫节。
  • 47、此事虽无凭,此意固已切。
  • 48、唐·卢肇石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
  • 49、小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
  • 50、译文:国破身死现在还能有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  • 51、微微小汗湿透了碧色薄绸,明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中,不满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上,小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久,白头偕老。
  • 52、《浣溪沙·端午》苏轼轻汗透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《和端午》张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。《端午三首》赵蕃谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。

  • 53、忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。
  • 54、其实,端午节吃粽子,在民间有一个更暖心的传说,是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原的。屈原遭陷害投汨罗江自杀后,楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体,就往江里投好吃的食物,为了防止食物冲散,人们用竹叶把饭包起来,做成菱角形的尖角粽子。因此,宋朝诗人张榘在词《念奴娇》中,有沉落粽子祭奠忠烈的吟唱:“楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。”
  • 55、《和端午》——宋代:张耒
  • 《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。
  • 56、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。从中可以看出江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。
  • 57、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
  • 58、小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。
  • 59、竞渡歌
  • 60、往日能够为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,三湘相隔的比较远。和端午张耒
  • 61、此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。
  • 62、世俗安得知,眷眷不忍决。

  • 63、《五日》
  • 64、石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  • 65、供/核稿:阅读推广服务中心
  • 66、屈原古壮士,就死意甚烈。
  • 67、和端午
  • 68、译文:我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。
  • 69、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
  • 70、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
  • 71、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起,虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊,国破身死的屈原现在还能有什么呢,只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
  • 72、欲问英雄今尚在?肝肠哭断诉衷肠。

  • 73、海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
  • 74、堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
  • 75、谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。
  • 76、鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
  • 77、拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
  • 78、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍,又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。
  • 79、与端午节有关的诗句真的太多了。殷尧藩的《同州端午》、褚朝阳的《五丝》、陆游的《乙卯重五诗》、文秀的《端午》等等等等,这里就不一一列举了……
  • 80、《午日观竞渡》
  • 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
  • 81、何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
  • 82、共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

  • 83、许是心急切,不知花叹息。
  • 84、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳?细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘?
  • 85、小时候,都争着让家人在手腕上、脚腕上系上亲手编成的五色线,现在很少有家长能找得到几根不同的色线,更遑论有闲心思搓一根给孩子戴上了。所以北方人的端午,现在几乎只剩下了包粽子和吃鸡蛋的习俗没有被丢掉。那就把包粽子和吃鸡蛋的习俗,编成一首山东快书,供大家一乐吧。
  • 86、《乙卯重五诗》
  • 87、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
  • 88、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
  • 89、盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
  • 90、梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。
  • 91、我欲从灵均,三湘隔辽海。译文五月五日是端午节,你赠与我了一枝艾草。死者却看不见,新结交的知己却在万里之外。
  • 92、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  • 93、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。同州端午殷尧藩〔唐代〕
  • 94、使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
  • 95、鼓响波飞千水笑,一杯黄酒祝安康。
  • 96、迁莺
  • 97、端午节到了,火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  • 98、至今沧江上,投饭救饥渴。
  • 99、重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
  • 100、宋朝著名文学家欧阳修在词作《渔家傲》中,以欢快优美的笔调,书写了在风光宜人的端午节兰汤沐浴、挂菖蒲、饮美酒、食粽子的欢乐场景:“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”
  • 101、与端午节日有关的诗词:端午日唐代:殷尧藩少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。浣溪沙·端午宋代:苏轼轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午唐代:李隆基端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。端午即事宋代:文天祥五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里
相关内容