孔子老子孟子名言【推荐146句】

  • 1、君子和而不同,小人同而不和。
  • 2、君子坦荡荡,小人长戚戚。
  • 3、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
  • 4、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
  • 5、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    譬道之在天下,犹川谷之於江海。
  • 6、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
  • 7、strong>孟子名言
  • 8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
  • 9、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
  • 10、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
  • 11、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
  • 12、保民而王,莫之能御也。
  • 13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
  • 14、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  • 15、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

  • 16、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 17、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
  • 18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
  • 19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
  • 20、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
  • 21、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 22、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
  • 23、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
  • 24、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  • 26、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  • 27、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
  • 28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
  • 29、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
  • 30、尽信书,不如无书。
  • 31、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
  • 32、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 33、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 34、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
  • 35、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  • 36、鱼和熊掌不可得兼。
  • 37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
  • 38、慎终,追远,民德归厚矣。
  • 39、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
  • 40、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
  • 41、知者不言,言者不知。
  • 君子矜而不争,群而不党。
  • 42、君子矜而不争,群而不党。
  • 43、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 44、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
  • 45、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  • 46、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
  • 47、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 48、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 49、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
  • 50、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
  • 51、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  • 52、我知言,我善养吾浩然之气。
  • 53、不怨天,不尤人,下学而上达。
  • 54、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 55、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  • 56、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  • 57、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 58、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
  • 59、君子周而不比,小人比而不周。
  • 60、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
  • 61、敏而好学,不耻下问,是谓之“文也。
  • 62、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 63、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
  • 64、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  • 65、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  • 66、strong>孔子名言
  • 67、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
  • 68、天时不如地利,地利不如人和。
  • 69、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  • 70、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
  • 71、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
  • 72、法语之言,能无从乎?改之为贵。
  • 73、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
  • 74、朽木不可雕也。
  • 75、权,然后和轻重;度,然后知长短。

  • 76、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 77、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 育才造士,为国之本。
  • 78、育才造士,为国之本。
  • 79、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
  • 80、父母在,不远游,游必有方。
  • 81、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 82、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  • 83、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 84、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 85、居处恭,执事敬,与人忠。

  • 86、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  • 87、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
  • 88、人无远虑,必有近忧。
  • 89、君于疾没世而名不称焉。
  • 90、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
  • 91、人有不为也,而后可以有为。
  • 92、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
  • 93、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 94、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
  • 95、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  • 96、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
  • 97、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 98、学而不思则罔,思而不学则殆。
  • 99、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
  • 100、君子量不极,胸吞百川流。
  • 101、不言之教,无为之益,天下希及之。
  • 102、君子喻于义,小人喻于利。
  • 103、君子欲讷于言,而敏于行。
  • 104、不以规矩,无以成方园。
  • 105、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  • 106、以文会友,以友辅仁。
  • 107、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
  • 108、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
  • 109、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
  • 110、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
  • 111、性相近也,习相远也。
  • 112、岁寒,然后知松柏之后凋也。
  • 113、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
  • 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
  • 114、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
  • 115、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  • 116、其知可及也,其愚不可及也。
  • 117、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
  • 118、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
  • 119、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
  • 120、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
  • 121、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 122、礼之用,和为贵。
  • 123、万取千焉,千取百焉,不为不多。
  • 124、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 125、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  • 126、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
  • 127、小不忍则乱大谋。
  • 128、strong>老子名言
  • 129、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
  • 130、人法地,地法天,天法道,道法自然。
  • 131、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 132、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
  • 133、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
  • 134、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
  • 135、有教无类。

  • 136、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
  • 137、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
  • 138、不迁怒,不二过。
  • 139、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
  • 140、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
  • 141、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 142、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
  • 143、里仁为美,择不处仁,焉得知?
  • 144、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
  • 145、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  • 146、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
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