【推荐】夸父逐日翻译（98句）
2023-01-23 07:53:56
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- 1、走啊走啊，也不知道走了多远，还是看不到北方那个大湖泊的影子。他太渴了，也太累了，再也坚持不住了。他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒下了，砸得大地抖了三抖。
- 2、水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。
- 3、师：“邓林”即桃林，为什么变成了桃林而不是别的？
4、成语典故：夸父逐日，意思是夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
- 5、时间：2015年11月26日
- 6、在遥远的冰天雪地的北方，冬季的夜晚寒冷而漫长，这里生活着一个叫夸父的巨人，一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。为了这个想法，他兴奋得一夜难眠。
- 7、地点：深圳市宝安区宝安实验学校
- 8、生他一直在路上奔跑，不服输。
- 9、生“北饮大泽”说明他不懈追求、锲而不舍。
- 10、夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，化成桃林。
- 11、夸父是渴死的、同时又是被应龙杀死的，这看似矛盾的记载曾经让我们纠结了上千年。然而，仔细分析，这两个死因并不矛盾。杀死夸父的是应龙，应龙是黄帝的下属，他所管辖的恰恰是水。从《山海经》的"应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨"。可知，应龙在哪里，哪里就有充沛的水，夸父是被控制水的人杀死的。应龙控制了水，夸父得不到水，所以渴死，当然也就可以说是应龙杀死了夸父，而其真实的含义是:应龙部落打败了夸父部落。第一种死因，夸父是因为失去水源而死的，第二个死因是说明让夸父失去水源的人是应龙，两者其实一点
- 12、探究夸父形象，理解人生哲理
- 13、迁徙必须选择方向，而太阳的方位则是他们迁徙的依据。从故事的描述来看，夸父来到了禺谷，也就是日落的地方，因此他们可能是选择向西迁徙。所以，所谓的夸父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。关于夸父死因的解释将进一步说明这个观点。
14、河、渭：即黄河，渭河。
- 15、他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
- 16、师：好的，大部分同学都已经翻译完了，非常好！
- 17、夸父与日/逐走， 入日。 渴，欲得饮， 饮于河、渭； 河、渭/不足， 北饮/大泽。 未至， 道/渴而死。 弃/其杖， 化为/邓林。
- 18、自主译文，梳理知识
- 19、师：是的。夸父希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，完成整个人类所寄予自己的梦想。于是把手杖扔出去，变化为桃林而生长在春风中。
- 20、阅读：
- 21、师：孩子，你太可爱了。你眼里的夸父很有爱与探索的意识。
- 22、《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
- 23、夸父逐日夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
24、师：夸父是吃不到了，但是后来人可以吃到。
- 25、生他翻越了一座座山，趟过了一条又一条河流。他已经面黄肌瘦，衣服破破烂烂了。
- 26、夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，变成桃林。
- 27、道渴而死：半路上因口渴而死。
- 28、师：那是的。他是一个巨人，头顶天，脚踏地。
- 29、夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水，这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。”夸父听后便迈开大步向北方走去。
- 30、逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。
- 31、欲得饮：想要喝水解渴。欲，想要
- 32、【夸父逐日翻译】生夸父死而不已，造福人类。
- 33、追逐太阳的巨人夸父就这样死去了，死在了追逐太阳的路上。他死后，身体变成了一座绵延千里的山脉，他扔出去的手杖变成了一片桃林。这片桃林枝繁叶茂，果实累累，长途跋涉的人经过那里，摘一个桃子吃，立刻满口生津，浑身有劲。
34、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
- 35、发扬长征精神，开展义务送教，
- 36、
- 37、
- 38、夸父逐日意思：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。：春秋列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”释义：夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。：主谓式；作定语；形容自不量力。
- 39、刘歆坐拥这些皇室典藏，如饥似渴地钻研起来。刘歆在经学史上的第一个贡献是发现了一批晚出先秦经书，使之免于佚失，由于刘歆的倡导宣扬，使这批古文经书为社会和士人广泛得知，遂转相传习不辍。
- 40、夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
- 41、逐走：竞跑，赛跑。
- 42、生桃子可以解渴。夸父是口渴而死的。
- 43、lexuehsuyuan1
44、夸父逐日的歇后语是不自量力。《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有他做不成的事情，于是他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。
- 45、神人夸父要追赶太阳，已经追上了太阳。这个时候夸父感觉很渴，想要喝水，于是就喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是感觉渴，又想向北去喝大泽中的水，还没走到大泽，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。
- 46、师：请大家结合课文下面的注释，利用工具书，尝试翻译课文，看谁译得快、译得准。如有困难，可同桌商量，也可前后四人小组合作翻译，也可找老师帮助。翻译完的同学请举手示意我。
- 47、
- 48、第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是，太阳跑得太快了，才一转眼，它已经跃上了枝头；又一转眼，它已经跳上了泰山；再一转眼，它已经挂在了半空。夸父没有被困难吓倒，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了，近了，更近了，只要再前进几步，就可以把太阳抱在怀里；近了，近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内的水分烤干。
- 49、典故夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》
- 50、太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得"轰轰"作响，来回摇摆。
- 51、
- 52、暑假书单重磅来袭
- 53、河，渭不足，北饮大泽。
54、欲得饮：想要喝水解渴。
- 55、文言文知识梳理
- 56、道渴而死：半路上因口渴而死。渴：感到口渴。
- 57、古义：跑。今义：行走。
- 58、课型：文言文四步骤教学人文课型
- 59、师：“弃”的本义是扔掉新生的婴儿，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不遗弃，是在生活的困境中无奈的选择，但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊！所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，婴儿本来也是希望的化身。那么，夸父在“遗弃”他宝贵的手杖时，他希望什么呢？
- 60、还没赶到大湖，就半路渴死了。
- 61、师：我们每个人都应该是生活中逐日的夸父，以奔跑的姿态行走在人生路上，树立远大的理想，为理想不畏艰难，不懈努力！
- 62、一场惊心动魄的战役，抽丝剥茧，渐渐显露出其本来面目，不过是水源的争斗:应龙蓄水;蚩尤降雨;魃致使干旱无雨;最终蚩尤无水而败。所以说，应龙杀死蚩尤，蚩尤也是渴死的，这与应龙杀死夸父、夸父也是渴死的一样，所以《山海经》才将两件事情一并提起。至此，夸父之死已经真相大白，夸父的两个死因只是同一事件的不同描述而已。应龙先后战胜蚩尤与夸父两个部族，使用的是同样的方法。回过头来，再看看夸父逐日的故事，很明显，夸父追逐的应该是水、而不是太阳了。
- 63、如果说是董仲舒开创了以微言大义说经的今文经学的话，那么重视名物制度的古文经学就是刘歆开其山门了。河平中受诏与父亲刘向领校天禄阁秘书。
64、北饮大泽：大湖。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
- 65、夸父逐日传达的精神有两个层面：在古代,人们将太阳看做是时间的代表,时间又和生命是紧密相连的,在上古时代,生老病死都是谜,所以夸父逐日就是古人对生命的探索——他们想知道生命的本质,从而想挽留生命夸父逐日的过程充满艰辛,夸父最终是又渴又累而死,但他坚持不懈,表现了上古先民的百折不挠、坚强不屈的精神
- 66、师：是啊。这一路他翻山越岭，遇水过水，遇山翻山，克服重重困难。
- 67、逐日：追逐太阳。
- 68、这是我国最早的著名神话之讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
- 69、师：是的。桃花象征着春天、爱情，桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画，表示“三桃五福”。
- 70、2019暑假书单新鲜出炉
- 71、夸父没有追到太阳，但他仍然是个英雄，他对理想的执着追求令人钦佩不已。即使死后，夸父也为后来人留下了一笔珍贵的财富，一片可以帮助人们养精蓄锐、继续前进的桃林。
- 72、生气吞山河，气魄、胸怀巨大。
- 73、远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神"后土"的孙儿，"信"的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
74、生夸父想知道太阳去哪里了，他想知道太阳的家在哪里。
- 75、师：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”欢迎大家畅所欲言。
- 76、神话与封建迷信都是人类意识的体现神话更多的是一种精神寄托、向往，例如精卫填海与夸父逐日体现了当时人类对自然的认识，甚至期望征服自然；封建迷信则多是当时人类对大自然的茫然而产生的一种畏惧心理等，常寄托于巫婆等……
- 77、师：上学期我们学习了曹操的《观沧海》，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”从这句诗里，我们充分感受到了曹操的胸怀之博大。那么，夸父能吞吐江河之水，你感受到了什么？
- 78、河、渭：即黄河，渭水。
- 79、用后人的眼光来看，夸父对太阳的追逐是不可理喻的，所以《大荒北经》说"夸父不量力"，显然，"夸父不量力"这句话不是神话本身所包含的，而是《大荒北经》的作者自己对夸父的评价。神话有着古老的传承，但是到了《山海经》撰写的那个年代，人们已经无法理解夸父逐日的动机了。
- 80、推广立体教学，服务一线语文。
- 81、逐：追赶欲：想要弃：丢弃饮：喝全文意思：夸父和太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。感到口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水部能满足他，到北方的大湖喝水，还没到，在半路因口渴而死。他丢弃自己的手杖，变化成为一片桃林。
- 82、﹤点开绿色喇叭就可以听语音啦！﹥zm19970122
- 83、夸父追赶太阳,一直追到太阳落山的地方他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水还没有赶到,就在路上因渴而死夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林
84、一词多义：饮：①欲得饮。饮：名词，饮食，食物和水。②饮于河、渭。饮：动词，喝。
- 85、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。典故：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
- 86、喻指征服自然的雄心壮志。典出《列子汤问》：古代神话传说中有个巨人叫夸父，欲追赶太阳，追到隅谷时，感到口渴，于是喝干黄河、渭水，仍未解渴，打算奔大泽寻水，路上因口渴投杖而死，所弃的杖化为邓林。唐柳宗元《行路难》:“君不见夸父逐日窥虞渊，跳跟北海超昆仑。”
- 87、入日：追赶到太阳落下的地方。
- 88、太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
- 89、逐：竞争。走：跑。
- 90、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
- 91、生他吐字清晰，读音准确。师：下面同学们试着读出节奏。
- 92、教材：原人教版/七年级下册/第5单元第25课
- 93、生手杖扔出去，就变化为桃林而生长在春风中。这表明人虽不在了，但希望长存，他坚信一定会有人坚持他的遗志，完成他未竟的事业。
94、夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，"快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。"
- 95、【夸父逐日翻译】夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。
- 96、有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
- 97、此文出自是西汉刘歆所写的《山海经》。扩展资料写作背景：
- 98、??大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮②之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。????①景：“影”的本字。??②逮：到，及。????大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。
