记录农村生活的句子
2023-02-03 19:49:21
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1、过去人们是用尽心思、想方设法，欲除之而后快。
- 2、文本的消费：从解构到再建构
- 3、春天，一阵春风吹来，把大地的衣裳吹成了五彩缤纷的。而山野里草丛边，绽开了许多明媚的小花。杜鹃换上了火红的外套，桃花也擦了嫩粉的胭脂，就连解冻的小溪也叮叮咚咚地唱起歌来。村子里的孩子，都跑到树林里玩：女孩子们在草丛边采了许多野花，都挂在了衣服上头上，还散发着淡淡的清香呢；男孩子们跑到柳树旁，拔下柳条，编成草帽戴在头上，大踏步地走来走去，可神气了。
- 4、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
- 5、短视频平台的出现为乡村文化的传播开辟了媒介渠道，既让“里面”的人有了对外发声的机会，又为“外面”的人提供了一扇了解农村面貌的窗口。乡土社会孕育了乡村文明，在乡村短视频本文的生产中，乡村文化的传承并不是静态的，而具有动态特征，和整个社会以及文化的发展融合在一起。对于乡土文化的传播而言，乡村短视频是一种具象化形式，其中承载着各种各样的物质内容和精神内容，乡村短视频的广泛传播重新丰富了乡村文化，加强了乡村群体对自身文化的认同。
- 6、美丽无比的秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄的来到了人间。来到大树旁，大树变得更加苍翠欲滴。来到小鸟旁轻轻地跟它说了三言两语，小鸟竟然开起口说话了，真是不可思议呀！秋姑娘来到了花园里，花园里的花一下子全部齐放了。秋姑娘用自己那五彩缤纷的魔术棒把乡村生活变得更加的精彩无限。
- 7、但是现实农村也有另一面，我曾经接触过一对老夫妻，都九十多岁了，两人身体硬朗，会行会走，还经常去赶集呢！这对老夫妻都有退休金，每人每月二千多元，是由儿子保管，听起来应该不错的。
- 8、根据环境保护部发布的《农村生活污染防治技术政策》，农村日常生活污染防治规划和建设应按如下准则:生活污水污染防治农村雨水宜利用边沟和自然沟渠等进行收集和排放，通过坑塘、洼地等地表水体或自然入渗进入当地水循环系统。处理后的雨水回用于农田灌溉等。
- 9、每年回到家乡，我都喜欢到野外也看看。走在熟悉的田间小路上，看到那绿绿的红花草，黄黄的油菜花，闻到那久违的泥土的芬芳，感到又回到了儿时的我。地还是那块地，人还是那个人，也许多年的不在一起，各自的的生活方式的不同，感到说的话好像不在一个层次里。虽然如此，但每次回到家乡，总有一种熟悉的感觉，总能看到一些不同的变化，或许就是喊了好久的社会主义新农村带来的点缀吧。
- 10、如果你觉得我的回答对你有帮助，请随手点赞并关注，我会一直做智能化弱电行业的知识分享！
11、尘土飞扬，地瘠人贫，乡村虽然落后，但却是我最爱的家乡。
- 12、社会实践向度：乡村题材自媒体短视频背后的话语和权力关系
- 13、一个西北农业县农民和农村的生活
- 14、乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光：一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。
- 15、其实，农民朋友对麻雀是有恨的。都认为这是害鸟。因为它们祸害庄稼。特别是谷子。
- 16、以文本为切入点对乡村题材自媒体短视频进行话语分析，是费尔克拉夫三维分析模型的第一维度。一个完整的视频文本不仅要包括书面语言，声画符号也应该成为文本分析的对象。
- 17、建筑物尤其是供人所居住的房子，其使用价值大于它本身的价值，安居才能使人乐业。现在人们提倡绿色生活，类似于陕北的窑洞和河南陕县的地坑院，真可谓是纯绿色的建筑，整座建筑物全部是生土，不用一根木头，不用一块砖瓦。并且还可以节能环保达到冬暖夏凉的效果。
- 18、炎热的夏天，鱼儿在河里游动。早晨，池塘里的荷花上沾满了露水，青蛙也唱起了欢快的歌。正午，火辣辣的太阳照射在大地上，热得人们不敢出门。到了傍晚，天空的白云被染成红色的，美丽的彩霞变成了各种动物的模样。乡下人家这时候也把桌椅饭菜搬到了门前，天高地阔地吃了起来。乡村的夏天令我回味！
- 19、厨房炊事、沐浴、洗涤和冲洗厕所等用水，这些用水分散，农村没有任何收集的设施，随着雨水的冲刷,随着地表流入河流、湖沼、沟渠、池塘、水库等地表水、土壤水和地下水体，其中有机物含量大是其主要的特点。
- 20、近年来，短视频行业趋向垂直化发展，乡村题材逐渐火热起来，这类视频以乡村为创作场景，展现一系列不同于城市景观的乡野生活景象，为受众提供了对农村田野生活向往与回忆的情感想象空间。在硬件设施、国家政策、平台帮扶等客观因素的推动下乡村自媒体短视频获得了更广阔的发展空间。
21、都说“少小离家老大回乡音无改鬓毛衰”，事实上，我的乡音已经变了，怎么说都不是纯正的家乡味。自己对家乡的认识，也只在表面。总是回忆小的时候，谁家都可以随便进，乡亲之间你来我往的热闹场面。现在的村庄，越来越安静，人多热闹的赌场，你去不了，汗牛充栋的电视频道，也留不住出门赌博的人们，社区营造，在哪里出发呢？
- 22、天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。整个村子忽然就活了过来。农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
- 23、安装部署在客厅内配备无线WiFi类摄像头，带拾音功能，既能通过有线也能通过无线传输，选型1080P高清像素，8mm广角镜头，视场角5°，吸顶安装，能看清客厅整个图像和细节；
- 24、生活也是体现人类所有的日常活动和经历的总和。
- 25、年，获中华龙舟大赛、广东省第四届体育大会、惠州市迎接2017年全国文明城市复查等6项“优秀志愿服务组织”荣誉称号。
- 26、我的家乡在农村，而尤其令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，以及常见的一年四季富于变化的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。
- 27、农村生活污水的特点：厨房炊事用水、沐浴、洗涤用水和冲洗厕所用水，这些用水分散，农村没有任何收集的设施，随着雨水的冲刷，随着地表流入河流、湖沼、沟渠、池塘、水库等地表水体、土壤水和地下水体，其中有机物含量大是其主要的特点。
- 28、助把力：帮扶瘫痪在床青年；
- 29、夕阳下，一排排柳树整齐地站在池塘边，又长又软的柳条随风飞舞。果园里种满了香蕉、荔枝等水果，它们硕果累累，使人垂涎欲滴。外婆买完菜，我们便回家了。晚饭吃着我们刚从田野里摘来的菜，我们心里甜甜的。
- 30、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
31、因为种小麦的人少，村里人吃面食也要买面粉，产粮大县种地的农村人，要买面粉吃，总让我觉得有些滑稽。小的时候，几乎家家都带小麦去村子里小型的面粉加工厂自己加工面粉，面是黑一点，但筋道，有十足的面味儿，不是咬不动的筋气。
- 32、感谢邀请！其实我很爱的家乡，很挂念我由我亲手一砖一瓦建造起来的一砖一瓦的老家。可是由于动迁，周边的村庄业己移为平地，单就我们孤零零几户人家居住在那里，四周长满了草，除草剂一年都要打几次都根治不了清洁的环境，人和人之间除了在麻将馆相会，平时的交往越来越冷淡，早己没有了当年那热火朝天，热情温暖的氛围了。
- 33、综上所述，在农村农民家庭，安装摄像头还是很有必要的，现在年轻人都出来打工了，可以通过摄像头看清家里的画面，并能通过摄像头的语音功能和家里进行语音视频对话，非常的方便。
- 34、颜仁郁在结尾就做了总结，同时也是讽刺了那些冷嘲热讽的人，给予了农民足够的同情，所体现出来的是一种大爱，一种悲天悯人的情怀，“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”一般的人不知道种地的辛苦，以为是一件很轻松的事情，认为地里的粮食是自然生长出来的，其实那些粮食是由农民一滴一滴的汗，最终才送到了餐桌上。
- 35、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念;乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅!
- 36、好喜欢这个生活状态～小时候也在南方农村长大，但是好像也没有你这样丰富，惬意，简直令人向往的不行～哇～超级渴望你的瓜瓜和豆豆。
- 37、远离城市的喧嚣，不用为了一些事情而焦虑，恐惧，一切都变得慢了，简单了，相比较而言，我其实挺向往那种田园生活。
- 38、大部分生活在城市里的人，可能不太熟悉农村的生活，有时还会认为，农村的生活很惬意，人们过着日晶出而作，日落而息的生活，那是一件非常浪漫的事情。只有真正在农村生活过的人，才会知道农村条件艰苦，生活并不如意，每天风里来雨里去，唯有在地里干活，种出一点粮食维持生计，应当说他们是最苦的一群人，没有什么浪漫，有的只是劳累和艰辛。
- 39、风光幽美，家家户户，鸡鸣狗吠。
- 40、兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活；有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。
41、B站乡村自媒体短视频文本的生产和消费是开放的，文本的意义建构随着受众创造出来的话语文本持续更新。艾柯认为，话语文本蕴含着多重含义。其中，受众作为文本解释的积极角色，是话语生成过程的一部分。②也就是说，受众在解构文本的同时也承担了建构者的角色。如“华农兄弟”拍摄的竹鼠视频中，受众通过对“竹鼠”这一符号的解读建构出“竹鼠文化”，进而延伸出“中暑警告”“抑郁竹鼠”“华农一笑，生死难料”等新的符号。被两度符号化的“竹鼠”不再是文字符号所指示的单纯生物学意义上的物种，基于受众的建构，它们被赋予了多种话语意义。
- 42、月份，养老金将会出现4个变化，与你有关
- 43、五原县地处河套平原腹地，农田能受黄河水灌溉，是个产粮大县，走西口的人愿意在这儿定居。五原人很少外出打工，说是恋家，也透着点安于现状的气息，都说一方水土养一方人，河套平原肥沃的土地和充沛的黄河水，养育了五原人敦实的性格。五原几乎没有什么地下资源，五原人没因资源开发一富永逸，也因守着基本不受气候影响的土地吃饭，没遭过太多的苦。经济上没有大起大落的五原人不懂算计，也不会勾心斗角。
- 44、地址：广东省惠州市惠城区江北期湖塘路8号水北新村15栋1单元101房
- 45、夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。
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- 47、一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！
- 48、乡村生活是自由自在的，乡村生活是无拘无束的，乡村生活是多姿多彩的。我也想去乡村过这自由自在、无拘无束、多姿多彩的乡村生活。
- 49、市场转型，不交粮食以后，农民种葵花，番茄等经济作物越来越多，到现在，种小麦的农民很少了，不种小麦我觉得很可惜，因为河套面粉筋道，在市场上非常有名，但现在的河套面粉却今非昔比。有两个经营面粉厂的亲戚，加工面粉都是从山东等地收购小麦，加工时掺少量当地产的小麦，以河套面粉出售，当地的小麦完全不够生产。随着面粉加工工艺的提升，大型面粉加工厂生产的面粉，经过好多道工序，比如麦芽提取出去做了其他产品，河套面粉的筋道劲儿还在，面粉加筋剂的效果也很明显。
- 50、勤劳智慧的先民们，在建筑史上留下来一个个传奇。结合题主所问，本博根据媒体报导和个人出差在外的观察，所见所闻得到的结论是各地百姓因地制宜，创造出形式多样的民居建筑物。
51、貌似还是在老家惬意，农村自然风吹的舒坦。
- 52、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
- 53、个人忠告:及早规划养老问题，不要到时再说，到时恐怕自己有心无力了！
- 54、加快补齐农业农村发展短板，不断缩小城乡差距，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的家园。——习近平
- 55、除了陕北的窑洞房子，不用空调能够达到冬暖夏凉的效果。陕北窑洞被联合国视为人类居住的最佳环境。
- 56、农村的小惬意！没有城市的喧哗～没有职场的勾心斗角～在这里，小小的心才有归属感！啤酒＋烧烤……一醉方休，谁来。
- 57、秋天来了，丰收的季节。无论是盆载的还是地上的作物，均是一派可喜的景象。大白菜、大包菜都卷起了叶子，像缩着头的罗汉，蹲在那里，只等你去收获。还有四墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙，牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起。由下向上望，便是一个个丝瓜吊着，一串串扁豆悬着。人人都说秋雨是恼人的，但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界，你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱。在你赞叹不绝的时候，一定想到了园的主人吧。他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好。
- 58、经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。乡村生活的妙处在院门外。我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。心里甚欢，脚下生风，仿佛
- 59、在一个春光明媚，清香袅袅的一个早晨，如果你到田野中散步，定会为眼前的景色而震撼，在云雾迷蒙的田野里，你根本看不见远处，只能看见云雾都变成红色的了，你会惊奇，雾怎么变成红色的了？当你静下心来，你必然会发现一棵棵桃树上都开满了粉红色的花，它们一朵朵亮丽夺人，在粉红色的花苞下，仿佛蕴藏着一个小孩子的脸，它是那样娇嫩柔和。当你蹲下来拨开那一层又轻又软的小草，露出的却是那一朵朵毫不起眼的小花，但在我看来那一朵朵小花是那样的纯洁，朴素，胜过那国色天香的牡丹，胜过那亭亭玉立的荷花……
- 60、B站的乡村短视频作为独立的频道，视频及其生产者有着非常忠实的粉丝群体，他们依托弹幕对视频文本进行解读，包含对视频内容的调侃、吐槽、怀疑等，构成了一种乡村短视频弹幕文化。受众解读的过程即解构文本的过程，再生产的过程即建构文本的过程，两者都与文本的“连贯性”紧密联系。一个连贯的文本是这样的文本：它的构成部分富有意义地联系在一起，因此这个文本作为整体“具有了意义”。①
61、③詹姆斯·保罗·吉：《话语分析导论：理论与方法》，杨炳钧译，重庆大学出版社2011年版，第99页。
- 62、乡村有山有水，有花有草，异常美丽。玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得分外美丽。
- 63、国家对三农的政策和实施的内容，比如土地政策，文化下乡，扶贫攻坚，城乡沟通等方面题材。
- 64、我四处张望，想要找到曲调的发源地，可就在此时，我发现自己已经身处一片绿色的“海洋”里了，一片庄稼的海洋。这片镶嵌着露珠的绿在阳光的照耀下散发出耀眼的光芒，她在微风中摆弄着她婀娜的身姿，翩翩舞动了起来。我的视觉被这片鲜绿强烈的充斥着，我的脑袋顿时像短路了一样无法思考，深知自己已经迷失在这片美丽的绿海之中了，而我只想一直迷失在这，永远不要离开。
- 65、还有福建水定的土楼，客家人就地取材，由夯土加芦苇建起一座座方圆形的土楼房。一座楼能居住上百人，几百年的时间仍然屹立不倒，不是奇迹是什么？
- 66、①诺曼·费尔克拉夫：《话语与社会变迁》，殷晓蓉译，华夏出版社2003年版，第77页。
- 67、乡村生活就是有不一般的魅力。在梦醒时分便有一声声清脆的鸟鸣声催促着起床，伸一伸懒腰，望一望窗台上那一朵早已绽放得绚丽的花，那花藤的蔓延是延续生命的气息，给人一种生机，一种崭新的活力。开启那扇柴门，一眼望去，那一块块有规格的田地，给人增添几分艺术的想象。饶着田埂漫步，吸一吸清晨的空气，那风送来的空气里面夹杂着泥土的清香，那清香沁人心脾给人以爽朗，看着田里嬉笑忙活的人们，脸上洋溢着幸福的笑容，可感受到他们生活是多么美好。
- 68、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
- 69、………………………………
- 70、秋天，是一个收获的季节，乡村变成金色的海洋。山野稻田换上了耀眼的新装。玉米成熟了，高粱、大豆也成熟了。水稻的稻秆都擎起了丰满的穗儿，微风中稻浪犹如优美的五线谱，一个个稻穗儿，就是一个个跃动的音符，谱写着农民伯伯丰收后的欢乐与喜悦，记录着农民伯伯所奉献的辛劳与汗水。
71、农业科研知识与应用：土地的改良、农作物种植和管理、病虫害防治、机械化的应用、养殖业的发展和技术，以及粮食的加工和出售等等，都是取之不尽的题材。
- 72、可以将农村的土特产，土方言，土技术，土文化，加以挖掘和总结，有许许多多的趣事，故事题材是很好的。
- 73、一阵清凉的夜风轻轻掠过，它似一壶老酒，将屋后的树、竹，田野里的庄稼灌醉，它们摇摆着，发出欢快、活泼的“沙沙”泼的“沙沙”声。田野里，蛙声、虫声此起彼落，一浪高过一浪，“呱呱呱”“嗡嗡嗡”,连提着一闪一闪灯笼萤火虫也来凑热闹。远处传来几声狗叫，牛脖子下的铃铛“丁零叮零”作响，多么好听!这是一首独一无二的生物交响曲。
- 74、秋天来了，树叶黄了，金黄色的田野被风一吹，像在操场上做操的同学们，整齐有序。农民们个个都到了田里丰收。水果新鲜极了！稻田被收割了起来，然后被农民扑在门前的大坪上晒谷。乡村的秋天使我快乐！
- 75、④冯游游、杨波：《空间规训、现代性困境以及价值的游弋—〈囧妈〉空间叙事的意义探讨》，《电影评介》2020年第7期。
- 76、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片
- 77、夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑斓的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。
- 78、过了几天我帮老人买了一张木桌回来了，由于老人的儿子就住在村头，我就把桌子放他门口，告诉他:这是帮你爸、妈买的，你帮拿过去吧！谁知道他儿子很不高兴。我心里在想，为什么会这样呢？很是不解。最后还是自己拿过去给老人了，也没有要老人的钱！
- 79、农村生活的优点，看不到工厂排出的刺激气味，能呼吸到清新的空气。听不到繁华的噪音，有安静适宜的生活环境。自家吃的自家种的无公害蔬菜。缺点就是出行交通还有些不便利，医疗和教育资源是比较薄弱的。
- 80、乡村自媒体短视频的生产和消费反映了创作者与解释者之间的权力斗争，两者处于一种动态平衡。如今，传统媒体时代的受众转变为短视频的生产者，他们将自己的部分话语权出让给其他受众，参考他们的意见共同构思视频文本。尽管双方可能因不同的生活背景而产生意义空间上的差异，但话语生产的权力归属在这一过程中得到重新分配。首先，创作者发布视频文本，受众进行意义解构和建构；然后，创作者对具有良好传播效果的建构文本进行收编和引导，此过程伴随着话语权的让渡；最后，创作者和受众的再生产不断强化视频文本的意义解读，使之成为圈层共识。在该流
81、乡村人家，住的房屋都是用一片片瓦盖起来的。而且总爱在屋前菜园子里种上一些南瓜丝瓜蕃茄之类的蔬菜瓜果，每到夏天秋天就会结出青的红的瓜。它们有的悠闲的躺在地上，有的挂在藤上笑歪了腰，有的……。构成了一道特有风趣的画面，比城里那高楼大厦门前的石狮子可爱多了。
- 82、夏天烈日炎炎，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。乡村的孩子却仍然跑出去玩儿。他们穿着单衣，赤着脚，在山上打马蛇子，捉屎壳郎。每当马蛇子受到惊吓，就脱掉尾巴逃走了。因为有人说马蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上画个圈，圈里画个叉，再吐一口唾沫就能防止蛇来报复。
- 83、秋天，天高气爽，许多花儿开始凋谢，小草也渐渐枯黄。一朵朵菊花在秋风中舞蹈，秋风把一封封“信”邮寄四方。在这个丰收的季节里，田野里稻海翻起金色的波浪;大豆粒粒饱满。农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。
- 84、最美的还要数乡村的小路。小路旁种着许多不知名的野花，红的，黄的，白的，紫的，五颜六色，常常引来许多蜜蜂。小路是用鹅卵石铺成的，形状千姿百态，美丽极了。小路弯弯曲曲地向前沿伸着。小路的尽头有一个小湖。小湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动;小湖的水真清啊，清得可以看见湖底的沙石;小湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠。
- 85、小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。捉蝴蝶、打篮球，都是我们常见的活动，有的甚至是同学们亲自参加过的。但写起来却不具体。上述两段描写，由于作者观察仔细，把捉蝴蝶，打篮球的动作
- 86、非常惬意的农村生活，如果这一去顺利的话再回来就秋天了吧
- 87、我外婆就住在乡村，每年寒假，爸爸妈妈都带我去外婆家领略乡村生活的有趣：泉水里倒映着我愉快的笑脸；泥地上留着我欢快的脚印；长满绿树红花的山间回荡着我和伙伴们欢乐的笑声。乡村真美啊！
- 88、喜欢乡村的生活，看男耕女织鸭子戏水，悠闲安静，也喜欢城市的生活，看车水马龙人来人往，繁华热闹。什么叫淡泊，就是见过了繁花似锦的都市依然想回到乡村山野过着悠然自得的生活。他的这种心境实在是人类心灵的花朵，永远在乡村野外幽芳独放，一尘不染，诱引着厌倦城市生活的人们。看几家灯明，没有繁华的街巷，干净的小道分明，这份干净太轻，清如尘埃飘忽落地。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。我有过寂寞的乡村生活，它形成了我生活中温柔的部分，每当厌倦的情绪来临，就会有一
- 89、“美丽家园，保护地球”环保活动；
- 90、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
91、还有河南省陕县的地坑院也能够达到冬暖夏凉的作用。其原理和陕北窑洞相同。只不过地坑院是从平地往下挖，挖一个方形院子，然后从四周的墙壁开凿房子。人们出进只有一个斜坡通道。
- 92、当你静下心来，你必然会发现一棵棵桃树上都开满了粉红色的花，它们一朵朵亮丽夺人，在粉红色的花苞下，仿佛蕴藏着一个小孩子的脸，它是那样娇嫩柔和。
- 93、环境的变化与疾病的产生
- 94、年惠州春运“暖冬行动”志愿服务优秀组织；2020年第七届“广东志愿服务金银铜奖”集体铜奖；2020年惠州市春运“暖冬行动”及新冠肺炎疫情防控志愿服务优秀组织。
- 95、后来打听到，原来农村有这种现象，老人过于长寿，有些儿子不喜欢，怕影响年青人的寿命，这简直就是迷信。
- 96、喜欢乡村的生活，看男耕女织鸭子戏水，悠闲安静，也喜欢城市的生活，看车水马龙人来人往，繁华热闹。放眼于乡间的山水间，独享这原始的乡村气息，回归最美的田园生活。什么叫淡泊，就是见过了繁花似锦的都市依然想回到乡村山野过着悠然自得的生活。
- 97、冬天，我们可以在家门口堆雪人，那每一个堆好的雪人都是我们打雪仗时的阵地，一般我们要堆好几个，万一一个雪人被打蹋了，我们则会去另一个阵地，直到我们的阵地都被击垮，不然我们就还没有输。每一次我都要玩到手冻的红彤彤的，直到我不能在拿起雪球，好比不能在拿起枪，我都不会放弃，回到家，把脸用热水洗干净，把手浸泡在热水里，是那时最舒服的事。等我暖和好了，我会在上战场。
- 98、总之，中国是一个农业大国，地大物博，几千年的文明史，社会主义新中国史，现代农业发展情况，以及今后发展趋势，都是农村自媒体取之不尽用之不绝的一个好题材。
- 99、编者按：近年来，短视频行业趋向垂直化发展，乡村题材逐渐火热起来。乡村自媒体短视频的创作过程伴随着生产者从无意识的生产到有意识的生产的转变，与此同时，受众在狂欢式解构与二次创作的建构中完成对视频文本的消费。不同于传统媒体时期媒介机构对话语权的垄断，乡村自媒体短视频的创作者出让了部分话语权让受众共同参与视频文本的生产，他们试图改变乡村原有的媒介形象，进一步建构中国乡村的影像话语权。本文刊发于《中国电视》2022年第5期，原标题为《乡村自媒体短视频的话语建构》。
