短的现代诗

    1、人与人,虽然近在咫尺,但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟,因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情,因而觉得“很近”一亲近、融洽。诗人运用象征手法,表现了心理距离与物理距离的不和谐,表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。

  • 2、都踩在脚下、烂在泥里;
  • 3、在我和世界之间你是日历,是罗盘是暗中滑行的光线你是履历,是书签是写在最后的序言
  • 4、那等在季节里的容颜如莲花的开落。
  • 5、你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
  • 让一颗心满足地睡去,满足地想
  • 6、让一颗心满足地睡去,满足地想
  • 7、转自《湘语文》,内容来自网络。
  • 8、光眷顾了我。我站在尘世中央,像神的孩子。
  • 9、有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。
  • 10、一切死亡都有冗长的回声
  • 11、悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

  • 12、蛇是一种令人震悚的冷血动物,但是在诗人的笔下,它却是“忠诚的伴侣”,而之所是伴侣是因为蛇象征着寂寞的情思时刻缠绕的自己。全诗用这样的妙喻将作者对爱人的相思形象的描绘了出来。
  • 13、我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落
  • 14、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
  • 15、李白最“狂”的9句诗,只想跪下唱《征服》
  • 16、《沙扬娜拉》徐志摩最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有甜蜜的忧愁—袭沙扬娜拉!《他的呼唤》有一次我在白杨林中,听到亲切的一声呼唤;那时月光正望着翁仲,翁仲正望着我。再听不到呼唤的声音,我吃了一惊,四面寻找——翁仲只是对月光出神,月光只对我冷笑。《寂静时仰望,还是寂静的天空》荷香落,浸染尘泥。漫亭舞,独凝一支。拈叶伤,漠雨沉烟。惨影淡,桥断风苍。寒眸转,残迹拂空。《墙头草》卞之琳五点钟贴一角夕阳六点钟挂半轮灯光想有人把所有的日子就过在做做梦,看看墙墙头草长了
  • 17、土地是粗糙的,有时狭隘然而,它有历史有一份天空,一份月亮一份露水和早晨
  • 18、下面四句,将上面四句作逆向排列,粗粗看似回文诗,细想又不是简单的重复,更不是花拳绣腿般的故弄玄虚,而是作者那种络绎不绝,日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复,又似顶真,联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。
  • 19、不是所有约定的人都会到来
  • 20、墙后的草不会再长大了它只用指尖,触了触阳光
  • 21、蛩音不响,三月的春帷不揭

  • 22、我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。
  • 23、此诗含蓄蕴藉,但语言却极朴素、平实。以人人能懂的语词,写人人能悟却不能道尽的哲理与人生智慧,体现了诗人刻意求工的美学态度与追求。
  • 24、你我相逢在黑夜的海上,
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  • 26、基督要在我心成形,我就必须死干净,
  • 27、有些现代诗,寥寥数字,却意境无穷,美艳无边,读起来让人心生喜欢。
  • 28、草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着,不说话就十分美好
  • 29、有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰娥为了梦想甘愿做烈火的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往清深的日子里谁能说得清什么是甜,什么是苦只知道,确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给幸福
  • 30、都流失在人心的沙漠里;
  • 黑夜给了我一双黑色的眼睛

    31、黑夜给了我一双黑色的眼睛

  • 32、翩翩的在半空里潇洒,我一定认清我的方向——飞扬,飞扬,飞扬——
  • 33、随时不是在失去?滴答的秒针晃动岁月印记,年华渐老无法抗拒,流露出对往事眷恋的回忆,指望夜梦中骤然离去,如繁天少了一颗不知名的星,无人注意,无人提起,仿佛下了一场雨,太阳升起,蒸发残留的点点痕迹,消失殆尽,为何不能划过瞬间的美丽,让人们总是在夜晚守侯,期待有一颗承载希望的流星
  • 34、我们站着扶着自己的门扇门很低,但太阳是明亮的
  • 35、但每每,在我面对死神的时候,
  • 36、这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
  • 37、两管永生的音乐,滔滔,朝东
  • 38、关掉电视,帮我把书包背上。
  • 39、点击上方“墨香中华”可以关注我哦
  • 40、只要想起一生中后悔的事
  • 41、金色的贝吐出桃色的珠。

  • 42、你,一会看我,一会看云。
  • 43、那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
  • 44、如此淡薄、冷静而又纯洁,
  • 45、在我和世界之间你是海湾,是帆是缆绳忠实的两端你是喷泉,是风是童年清脆的呼喊
  • 46、你却从不看这每行诗的第一个字。
  • 47、你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
  • 48、地球这壁,一人无语独坐。
  • 49、我爱这雨后天,这平原的青草一片!
  • 50、新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空,那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
  • 51、一刹那里所有的甜蜜与悲凄

  • 52、惟死能使生命长成,若不死了,就不生。
  • 53、就能忘记你秀美的双眸,
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  • 55、所以,我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览,并且出售。
  • 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
  • 56、轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
  • 57、一个追求基督的神人该有的生活,也是追求凭基督复活的大能,过与祂同死的生活,而模成祂死的形状。宾路易师母是基督教历来最注重基督的死的一位,她写的书有许多都是在这一面。她所说基督的死不是指客观的死,乃是指主观的死。基督在十字架上的死,有客观的一面,也有主观的一面。基督为我们死,叫我们的罪得赦免,这是祂的死在客观一面的结果。但基督的死,也把我们带着与祂同死,叫我们的旧人与基督一同死了,这乃是主观的经历。宾路易师母写的书,都是重在基督的死主观的功效。
  • 58、我便独自一人照顾着历代的星辰
  • 59、但那幸好不是我的一切。
  • 60、但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
  • 61、在密密星群里埋藏着它的赧颜。

  • 62、如果能在开满了栀子花的山坡上
  • 63、东风不来三月的柳絮不飞
  • 64、明明如此赤诚如此纯粹!
  • 65、就不敢求一次倾心的相遇,
  • 66、戴上耳机,世界是音符。
  • 67、保罗在腓立比三章十节下半说,我们要模成基督的死。但是要经历基督复活的大能,并模成基督的死,就必须有分于基督的受苦。所以保罗说,‘使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。’交通就是有分,而在基督受苦中的交通,就是模成基督死的形状。基督身上有一个模型,是祂在地上生活三十三年半的一个模型,就是十字架的模型。在神看来,基督的死不是等祂在人面前被钉了十字架,祂才被钉死。在神看来,基督从出生,就天天在背十字架。背十字架是什么意思?就是死一直在祂的身上。祂天天都是活在
  • 68、蒲公英的种子从远处飘回,
  • 69、结着愁怨的姑娘。拓展资料:现代诗也叫"白话诗",最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
  • 70、就不肯说那句美丽的誓言,
  • 71、葬我于高山之上兮,望我大陆。

  • 72、【短的现代诗】振兴中华, 锦绣前程。徐志摩的《沙扬娜拉》最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉!顾城的《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明1你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
  • 73、日有所思,才夜有所梦,而诗人总以为自己比别人看得更远,所以才变幻出多少新奇的诗句。梦和诗是相对独立的概念,也许在一般人看来,找不出任何关联,而在作者眼中,做诗和做梦却是相通的:我做我的诗,你做你的梦,只有投身其中,才能体会到乐趣。
  • 74、见到友人的侍妾,苏轼惊叹不已,写下一首词,安慰了世人一千年
  • 75、我们需要土地需要永不毁灭的土地我们要乘着它度过一生
  • 76、道一声珍重,道一声珍重,
  • 77、窃喜过怀揣着的不可得,
  • 78、我是天空里的一片云
  • 79、一个人因为爱,止不住哭泣
  • 80、波光里的艳影,在我的心头荡漾。
  • 相思是最美的,也是最烦忧的。就如同一只小猫,用爪子一点一点地挠着人的心。我想你的心情,萦绕在脑中,挥之不去,化作了寂寞的秋的清愁。

    81、相思是最美的,也是最烦忧的。就如同一只小猫,用爪子一点一点地挠着人的心。我想你的心情,萦绕在脑中,挥之不去,化作了寂寞的秋的清愁。

  • 82、我多么希望,有一个门口早晨,阳光照在草上
  • 83、从明天起,做一个幸福的人喂马、劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开
  • 84、此诗题作“口占”,似乎是诗人在墓地即目所见,出口成章,没有经过长期的思索和酝酿。看过诗题,再看诗篇本身,短短四行,既无沉痛的语言,也不见泪水的痕迹,给人的印象并不强烈。倘若知道了诗人和被凭吊者萧红特殊而不幸的遭遇,那么就会有别样的感悟了。
  • 85、冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?
  • 86、这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。
  • 87、感谢您对大学生文学事业的支持!
  • 88、东风不来,三月的柳絮不飞,
  • 89、一切爆发都有片刻的宁静
  • 90、错失过最温存的不经意,
  • 91、三追求凭基督复活的大能,过与祂同死的生活,而模成祂死的形状

  • 92、像一条快乐的小溪你在我面前叮咚而过使我向往着山峦像一只远行的大雁你在我眼中翩翩飞翔使我向往着蓝天啊在这大千世界我结识了你我将永远怀念你如怀念美好的昨天
  • 93、你若曾是江南采莲的女子
  • 94、这首诗写了故乡的歌谣,故乡的景致,古树的年轮,作者从浓浓并且熟悉的乡音入手,再从熟悉而又模糊的故乡曾经的景致续写乡愁,最后从内心绵延不绝的乡愁的形象化作大树的年轮,永远的思乡之愁就这样通过形象的景物,化抽象为具体的表现了出来。
  • 95、作者简介:雅歌,女,长治人,屯留县作协会员。作品散见于各类刊物和平台。
  • 96、拂向村寨, 拂向都城。
  • 97、即便岁月里都花白了年岁的青丝。
  • 98、别丢掉什么?由背景来看,本诗发表于1936年3月15日的《大公报·文艺》,是诗人为吊唁徐志摩所作。可能是别丢掉对好友的这份真挚的情感,这份美好的回忆;但是我想从哲理层面上,这首诗更像是对人生美好事物的那份勇敢的把握——比如说爱情、理想、信念、信仰,过往的热情将要流逝的时候,将要流向黑夜、松林、泉底的时候,不要忘记这份曾经的激情,即使仅有自己孤独的知道。
  • 99、据说这就意味着缺乏诗意。
  • 100、春水》冰心一:春水又是一年了还这般的微微吹动可以再照一个影儿么?“我的朋友!我从来未曾留下一个影子不但对你是如此”二:四时缓缓的过去——百花互相耳语说“我们都只是弱者!甜香的梦轮流着做罢憔悴的杯也轮流着饮罢上帝原是这样安排的呵!三:青年人!你不能像风般飞扬便应当像山般静止浮云似的无力的生涯只伴着这黄波浪么?趁风儿吹到江南去罢!
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