我的世界你不懂非主流语录繁体（精选98句）
2023-02-12 14:02:55
5115
- 1、木心就是这样一位作家：我们完全熟悉的事物，他用全然陌生和惊讶的眼睛来打量，获得完全陌生审美的经验和体验。
- 2、多语人很多。多语人分散在许多地区，每个社区只有少数几个，那就毫无意义。多语人形成多语人社群，就会互相影响幷形成“势”，一种要表达多语人语言诉求的“势”。这样的社群就可能左右语文的历史。假如某个粤语社群有一大半人都会英语，就有可能随时会表现一下，或显示自己的能耐，或表示国际通用的习惯说法。假如某个方言社群里大部分人都会普通话，那方言中文就必然逐渐式微。假如某方言社群所操方言距离通用语较远时，他们就存在书面表达本方言的可能。这些应该就是混合书面语出现的基础，不可小视。集群效应里还存有语言与心理因素，但更多的已
3、G中日通用外来字母词，如：CD，DVD，MTV，MP
- 4、富有启示性的大作家都是在伦理论域里输入某种新价值，或者是某种此前不太被关切的价值——然后对这种价值身体力行的人。我觉得中国现当代文学里有三位做到了。
- 5、随着1997年香港的管治从英国移交中国，香港结束了英国150年的统治，但高度自治又意味着中国中央政府的部分管治权已经让渡给了香港特区政府，意味着普通话将有新的地位，但还有待确定，暂时还只能体现在通用中文上。因此，中文只能以传统书面语形式作为正式语文，而英语仍将保持正式语文地位。
- 6、木心的《文学回忆录》两大册里面，如果你仔细看，你会发现一个非常有趣的现象。木心多次提到鲁迅，不是一次两次，是很多次。别的评论家评鲁迅都是长篇大论，木心不是这样。
- 7、作者谨启2021年7月暑天
- 8、对了，今年火的文字远不止“全员恶人”。
- 9、他特别推崇《故事新编》，认为这部小说集“超乎考据故实之外而入乎人性情理之中”，并作出了这样的断言：“这无疑是鲁迅的成熟之作，巅峰之作，近百年来无人可比拟的文学杰构。”……最后他的结论是：“大哉鲁迅，五四一人。”
- 10、“人的五官，稍移一下位置就有美丑之分，文章修辞亦当作如是观。时下屡见名篇，字字明眸、句句皓齿，以致眼中长牙，牙上有眼，连标点也泪滴似的。”
- 11、如果有多种语码并存于人与社群，必定有强势与弱势之分。强势语码必定千方百计要在书面表现，占领语言表达园地。而弱势的一般只能以方言词或社区词的身份加入前者，以便表示其存在。如果两种语码分别在不同领域有强弱的区别，则可能形成不同领域的强势者。在香港，汉语标准语一直以来在书面语领域都是强势者，英语在对外时也具有优势地位，粤语只能在口语领域保持强势地位。作者客观理性地指出：
- 12、嗯？？不对，谁允许的以暴制暴？怕是缺少一顿社会主义毒打！
13、粤语在口语交流上很有地位，除了有教学语言的地位，还在政府、立法、司法机关作为交流语言。
- 14、时光如针，刺痛心扉。生命的美好点滴耗尽，这样毫无意义的时光游走里，如何用单薄的手掌撑起那一片蓝天，如惊鸿一般的翱翔。唯独一颗苍白的心如何要得起未来。
- 15、语码，社会语言学用以指称不同语言、方言或语言变体。该术语不偏向任何一种语言或方言，不隐含这些语言之间有何种关系，具有中性特点，因此比较适用于文白殊异且多方言的汉语。一个语码系统由语音、词汇、语法等要素组成，要素可以单独或协同发挥作用。
- 16、田小琳1993年提出“社区词”概念，1996年发表专文阐述。参见田小琳《社区词与中文词汇规范之研究》，《世界汉语教学》2002年第1期。
- 17、对我而言，香港人的语言生活完全是一个新事物。读着小琳的这部集子，如同走进一片新世界，处处是兴趣。我尤其感兴趣的是其中的几个方面，一是三类中文，一是社区词。这些都是传统汉语语言学所忽略的。
- 18、别让我看见你，不然我见你一次，就喜欢你一次。
- 19、章石芳，范启华：菲律宾三语关系演变与思考
- 20、我从来知道感觉性的思想最好
- 21、而且还是政府对香港居民发布施政措施的语言。因此粤式中文还有一些存在空间。
- 22、喜欢做着一些疯狂的事情，张扬着青春。疯狂的执着着一些东西，单纯的享受着这快乐的时光。骨子里的不羁没人懂得。幻想着未来，幻想着长大以后的生活。长大了才知道事实并非自己想象的那样，那时候到处都留着我们青春的痕迹，放肆的笑、狂妄的藐视一切不如愿不美好的东西。
23、不赶潮流的朋友可能不清楚，国内的时尚圈是有鄙视链的，链条上下谁也看不起谁，要想找到一个大团结的话题，可能只有对“全员恶人”的抨击了。
- 24、耳朵上挂着“正在蹦迪，请勿打扰”，坚信今天不蹦迪，明天变垃圾↓↓
- 25、多语码使用的不同类型
- 26、我选择这么三个人，鲁迅、茅盾、张爱玲来展现木心不同的评价。木心对张爱玲也有批评，《飘零的隐士》里面也有批评。他对他们的成就充分肯定，但他们的局限也毫不留情地指出，这是真正文学评论家的态度。所以我要强调，木心不仅是个作家、是个诗人、散文家、小说家，同时也是独树一帜的文学评论家。这跟木心的天赋和独特的人生经历密切相关。
- 27、潮到极致就是土，土成一片就不是全员恶人，而是全员恶心人了。
- 28、在前一阵社会人风潮的带动下，不学个一口金句，都不好意思说自己在网上冲过浪。
- 29、他的写作触点之多、视域之广，几乎没有边界——关于信仰、关于宇宙、关于文明、关于艺术，艺术里面不断谈文学、谈音乐、谈绘画，他就像谈家人一样随口就谈，谈社会、谈历史、谈人情微末的细节，全部都谈。而且当他涉及这些的时候是没有价值等级制的，每一个事物在他的谈论当中都是大事。他对世界作着非常浩瀚的对话，他有无穷无尽内心的剧情，他就像是一个摆脱重力的写作者。
- 30、他在读他自己，或者说他在用另一个人的眼光看自己，他懂得自己的无限可能。于是他说：
- 31、一会儿排成个“人”字↓↓
- 32、多文现象的形成与应对
33、初恋——世界上最美丽的事情；暗恋——世界上最隐蔽的事情；热恋——世界上最糊涂的事情；痴恋——世界上最傻的事情；苦恋——世界上最遥远的事情。失恋——世界上最痛苦的事情。
- 34、很少找我妈说人际关系的烦心事，她总是说，让我忍，让我随便人家，不要理人家，我宁愿有个人跟我说，我帮你杀了ta，然后我说，不用不用，我忍忍就好了。
- 35、一片调侃中，有人感叹：幸好夏天快完了，很快就不用看到这些爆款了。
- 36、年代也没有了，省略号了。
- 37、彩云道：“格两日倪阿姊本来勿出来格呀，难末刚刚困好，书场浪来叫哉，说耐二少爷点子戏下来哉。耐二少爷面子，是勿能勿去格啘。”
- 38、至于港式中文的形态，《面面观》作者指出：“港式中文主要有两种类型，大部分是在通用中文基础上，为了表达的需要，夹用少量粤语、英语、文言语句；此外还包括并不夹用粤语、英语、文言语句，而明显受英语表述影响的中文书面语。”
- 39、第二个问题是：社区词到底可以包含哪些类型的语词？按照上述界定，可能有两种理解：其社区词限于通用汉语语素构成的词语；其凡在某社区专用的词语都有入选的资格，不限于通用汉语语素构成的词。我们应该以哪一个标准为准？笔者以为后一种理解更为适宜。
- 40、多文现象的形成因素
- 41、不知道你们喜欢打架PK不，如果喜欢可以叫妖星三君之**君妖谐音逍遥的遥星字含星宿**君可以取贪狼星破军星七杀星内含“杀破狼”三字杀破狼是紫微的一种命格，是七杀破军贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。如果嫌妖星不好听。可以换成逍遥名宿不过感觉有点长，或者叫逍遥星君之**君或逍遥三君之**君还有个听着比较高深紫薇三君之**君，不过没了逍遥，星宿的含义在里面了不过个人感觉妖星比较配杀破狼因为妖星就是主杀伐的星辰内含杀气如果实在不喜欢可以换但是杀破狼真的不错。
- 42、四个繁体字或是A4纸大小印在正中央，或是初号字体缩在左胸上，核心要求是中文上头要有英文翻译“outrage”，而且必须全体大写，让人晃眼一看还挺像那么回事儿。
43、第二种类型，似乎是语码借用或语码替换，而且很有趣，仅是句法模式的借用或替换，不涉及词汇。这后一种很像上海曾经流行的洋泾浜语，但不同的是，这似乎是一种局部“逆向”的洋泾浜现象。上海洋泾浜虽然没有明确的语法，但大体以汉语的句法模式作为框架，配以英语词汇为砖石；而香港出现的这类中文，恰恰相反，把英语句法格式混杂其间，将汉语词汇当作了砖石。例如：
- 44、这些都是常见的错例。殊不知一个简体字可能对应多个繁体字。“一简对多繁”最容易出错。
- 45、至于类似港式中文的甲类语体，在吴方言区也广泛存在。例如晚清艳情小说《九尾龟》。这是一部通、古、方各有范围的作品，相当于语码混合的甲类，有通用语，有古语或文言，有苏州方言。例如：
- 46、田小琳《香港语言文字面面观》对香港语言生活做了集中反映和探讨。许多观点笔者都很有兴趣，也非常赞同。对于特别感兴趣的3个方面，即三类中文、社区词和汉字字形，下面想顺着书中的论述，再探讨一些相关的理论与实践问题，希望有助于深化对香港语言生活的理解。
- 47、木心对茅盾晚年写回忆录表示了很大的不满。何必写这些东西。这也提醒我们，木心在出国前是看了茅盾的回忆录的。当时在《新文学史料》上连载，木心是认真读了的，否则他不会作出这样的判断。所以他对茅盾的结论是：
- 48、亲爱的你什么时候，才懂得珍惜我？
- 49、粤式中文在教育界认为不是标准中文。……在书面语上，粤语没有正式的地位。……粤式中文是上不了枱面的一种。
- 50、“她是乱世的佳人，世不乱了，人也不佳了……她对艺术上的‘正’和‘巨’的一面，本能地嫌弃，而以‘偏’和‘细’的一面作为她精神的源泉……正偏巨细倚伏混沌，人事物毋分雅俗，分了，两边都难有落脚处。”
- 51、但国语也即今日的普通话，就没有那么好的待遇。因为英帝国的最终目的是企图永远割断香港与祖国的联系，实现攫为己有的目的。作者接着说：
- 52、木心不是天上掉下来的，他是在1920年到1982年一直在大陆生活的这么一个文学家。
53、广义地说，这三类中文也隐隐约约在中国许多地区存在着，而且程度大大不同于香港。以苏沪为中心的吴语地区来说，当地通行的书面中文是与北京、香港的通用中文大体一致，三地完全可以通行无碍，无须举例。吴语中文，就像闽语中文一样，在强势的中央政权与科举制度下，不可能存在。只有在出于实用需要的外力影响下，才可能产生方言语体的书面文本。最典型的就是西方教会为传教而产生的传教文本。闽语如此，吴语也不能例外。例如一份标明“上海土白”的《亨利实录》。
- 54、他对茅盾是这样讨论的：
- 55、三是木心，木心把什么纳入进来？他把“情”纳入进来，多情和无情是他判断和叙事的一个基点。
- 56、如此念念不忘，是你不够诚恳，还是我一如既往，只是怎么想就该怎么说，还是说的越多就越假惺惺很高兴认识你，在我活的丑陋不堪的那段日子，也感谢你不断的强迫我在笑，从来没有像现在这样发自内心花开了不知道是第几遍，我却只是偶尔的听见你说你很想念忍不住怀疑世界，为什么不冷不热，不干不净，说不出来，又想不明白我也只是偶尔路过，却看见了那人手中最美的烟火风吹思念，才知深浅，而现在只有我一人在阳光下消遣
- 57、游汝杰：汉语研究的当代观和全球观
- 58、通用中文、港式中文、粤式中文，一般都使用语体来指称。
- 59、君不见，多少人背后写着“全村の希望”，企图跟超越妹妹攀上关系↓↓
- 60、遵守XX集团为符合制裁或预防或侦测清洗黑钱、恐怖分子融资活动或其他非法活动的任何方案就于XX集团内共享数据及信息及／或数据及信息的任何其他使用而指定的任何责任、要求、政策、程序、措施或安排；……
- 61、他会在一个俳句里，表达极其透彻的对世情的观察和反讽家的智慧，同时他又具有一个很超越性的视点。我感到他经常由于寂寞，像给自己写信一样地写俳句。
- 62、根据《面面观》的描写，总的看来，语码混合或语码借用是比较随意的，有明显的临时应付的性质。正如该书作者所言：“由于作者夹用粤语语句和英语语句缺少一定的原则，因而我们现在看到的港式中文夹用粤语语句和英语语句的多少极具随意性。一些作者在夹用粤语语句和英语语句的必要性上，欠缺审慎考虑。”
63、QQ空间九宫格却告诉你：图样，你以为恶人们只有这么一件T恤？？
- 64、“应是黄金创作期，他搁笔不动，直到日薄西山，才匆匆赶制回忆录，可谓殚精竭力，实则是文学之余事，他所本该写，本能写的绝不是这样一部烦琐的自然主义的流水账，文学毕竟不是私人间的叙家常，叙得再缜致也不过是一家之常而已。”
- 65、余光武等：“一带一路”沿线阿拉伯国家语言国情及相关建议
- 66、《塔下读书处》这篇文章在木心的文章当中很少引起关注，但是我觉得很有意思。他谈了他对茅盾的认知，以及茅盾回到乌镇的那些情形，这些只有木心能写，因为别人都不知道。他对茅盾总体的评价，我觉得也很有意思。
- 67、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉
- 68、天气开始转凉，是时候走出冷气房，享受秋高气爽。
- 69、该文经过删节已在《语言战略研究》2021年04期发表，正标题改为《试论香港多语人社群的语言生活》，基本内容完全相同。原序文字更多些，主要是头尾两部分。为了让读者能看到在香港发表的另一种版本，本次发表序文原稿。发表前调整了个别文字。
- 70、说到此，顺便想到现在冒出的一种论调，说汉字可以超越语言，不仅仅是记录语言，而且可以造出另一种语言。恕我孤陋寡闻，我还真不知道汉字创造了什么新语言。汉字本身不含语法规则，“新语言”的语法规则难道也能根据汉字创造出来的吗？
- 71、蔡基刚：科技论文国内期刊首发环境的现状与思考
- 72、总会在深夜里受到惊吓而醒，汗淋漓，泪满面，仿佛间，做了一个很恐怖很恐怖的梦，却都会在醒的那一霎那忘记，然后突的想起一件经常念在嘴里很重要的事没做，而现已经过时了，想要弥补，总是徒劳！这时心伤，失落，无奈，痛苦，千百种思绪涌现，让我感到害怕，心凉，就好像哪天你一梦醒来，身边人都不见。
73、“我看鲁迅的杂文，痛快；你们看，快而不痛；到下一代，不痛不快。”
- 74、我最先了解小琳在香港的工作就是关于“社区词”研究。小琳是社区词的首创者，她1993年就提出了此概念与名称，1996年并专文阐述。因此她也是最先最力的开拓者。社区词是一个新术语，也是小琳拟定的。作者将它定位于
- 75、他写过一段话：“往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情，多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。”这是他在《琼美卡随想录》里的《烂去》这篇文章里写的。这也是一个非常痛切的预言——现在的人也是越来越无情了。
- 76、香港是一个多语人的世界。所谓多语人，就是可以操多种语码的人。
- 77、从这件衣服烂大街的那天起，世界上最狠毒的爱情诅咒，不再是“祝你女朋友是尔晴”，而是“祝你以后遇见的暗恋对象都穿全员恶人”。
- 78、通红的炉火与纯青的炉火是谈不投机的
- 79、这就是对香港当前定位的一种恰当反映。港人如果都清楚这样的定位，那么未来普通话的推广就是大可预期的。
- 80、香港语文方面的看点很多。两文三语，一地三类中文，中英混合文，到处可见的社区词，繁体字，这些都是无法回避的特点。此外，随着香港回归，推广普通话也是一个重要课题。这些在小琳集子里都有详尽的分析，何物、如何、为何，都说到了，而且都很到位。除此之外，集子里还出现了第四个“何”：“何策”，比一般的研究更接地气，更解渴。从事实记录分类、实例分析统计，到如何规范、如何教学以及政府对策，可谓一网打尽。这些自然用不着我重复。如果再啰嗦重复，就难免出丑。
- 81、而在还不成熟的年纪，这些年轻人就爱跟所谓的“网红”、“潮人”聚在一起，做自认为很帅、很酷的事情。一会儿排成个“一”字↓↓
- 82、B日本音译西语，如：モノレル［monoreru，英monorail，高架单轨铁路］，マヨネーズ［mayoneezu，英mayonnaise，蛋黄酱］，マンシュン［manshun，英mansion，高档公寓］，カード［kaado，英card，信用卡等银行卡的统称］，ボーナス［boonasu，英bonus，奖金］。
83、我想，作者是站在讨论汉语的立场上说这番话的。如果环观世界，那么每一种多方言社区的标准语下面都可能存在社区词。当然，这种语码混合和借用的情况也的确发生在国外华人圈里。本人在日本任教时曾考察过日本环境下的华人汉语使用情况。语码混合一般都属于乙类。
- 84、再搭配好其他单品和吊到飞起的表情，一张完美的自拍get√，配文都帮你想好了——
- 85、这句话什么意思？这表明木心对《子夜》的评价不高。“大宗概念的附著物”，不是文学形象大于概念，而是概念大于文学形象，那作品有多大生命力是要打折扣的。
- 86、如此看来，无论国内国外，处于青春迷茫期的年轻人总是强烈地想要抒发自己的感情，通过各种方式寻找存在感，获得主流群体的关注。
- 87、最伤心的是我为你流的泪而你却看不到
- 88、这种在个人外表和文字交流上的创新，跟我们国内的杀马特、非主流真是有着异曲同工之妙，只不过后者是五颜六色的头发和充斥着奇怪符号的火星文。
- 89、上文的特点是叙述部分是通用文，穿插的诗词以及个别语词是文言，对话则是按人物身份与成长地选择语言。《九尾龟》其他章节也莫不如此。章秋谷是明代应天府人士，府治在今天的南京市，操通用语，花彩云和花云香都是苏州人，也曾在上海居住，说的是姑苏吴语。其中许多苏州话对话，对我而言应该没有问题，但在阅读时，却也要适应一阵子，因为与我习惯的书面表达太不一样，不能实时与大脑中储存的字符印象联系起来，从而延迟了理解
- 90、秋谷问道：“我才看见云香瘦了许多，头也不梳，好像有了病的样子。既然有病，为什么又要出去冒风？”
- 91、方言文，甚至杂糅文体都必须有固定的方言字支持，否则很难将方言词固像化，从而影响阅读与传播。作者指出：
- 92、当然，会因为撞衫烦恼的都不是本人，他们反倒觉得大家一起穿很有气势，自己“skr人狠话不多的社会人儿”。
93、《面面观》作者还指出：“社区词语，主要指香港地区、澳门地区、台湾省以及海外华人社区所流行的词语。海外华人社区范围很广，比如东南亚华人社区、美国华人社区、欧洲华人社区等。”
- 94、身材苗条的吃货是吃货中的精品。真正的吃货敢于直面粗壮的大腿，敢于挑战隆起的小腹。一个吃货的遗言：别的什么的就得了，给我烧一份海底捞和两个服务员。美食跟身材哪个更重要？吃货：身材是神马？能吃吗？吃货匹克精神：吃的更多，吃的更饱，吃的更好！吃货的格言：今天吃喝不努力。对吃货来说，这世上唯一不能吃的就是亏。
- 95、以北京话/普通话为中心，距离北京话/普通话越近的，方言式中文的可能性越小，甚至浑然不觉，基本上只是夹用少数方言语词而已。距离北京话越远的，方言因素越有可能表现，但一般仍以夹用词汇为主。完全的方言式中文，有可能存在。但在目前的环境下，粤式中文可谓绝无仅有。
- 96、“我与你”的相遇最终要走向的故乡，不是此世，而是彼岸，是我们并不能看到的精神的实体，木心先生现在去到了那里。我们如果有足够悟性的话，可能也会去到那里。
- 97、只不过，自从太妹们齐刷刷地穿上大腿袜之后，我就再也不敢萌绝对领域了，怕被她们身上“就是干”的杀气给灼伤。
- 98、于是，粤式中文的弱态就是可以预见或可以理解的。
