自食其果的名言警句
2023-03-29 13:39:26
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- 1、【自食其果的名言警句】犹豫只会被抢占先机，墨迹只会停滞不前，有去无回只会自食其果
- 2、本章是《九守》章的延续和细化，《九守》虽较《精诚》为具体，但尚凝练梗概，恐一般学人难以卒契，本章即以警句格言的汇总方式，扩至为人处世，治国理政的方方面面，广林总列，包枝罗叶，以期总有一言得悟，一处得入。
- 3、〖4〗零，不等于无;真的无所作为吗?;智者不惑;鼠目寸光与远见卓识;零，对于勇于开拓者是成功的机遇;巧妇能为无米之炊;深入调研，稳操胜券;盲目乐观，必遭败绩;岛民明天会穿鞋吗?
- 4、解释：比喻想占便宜，反而受到双重损失。
- 5、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困就会死于饥寒——萨迪
6、这是她犯错得到的惩罚,她要自食其果。当人用手去碰烧热的火炉时,就会受到烫的惩罚,其有以下三个特点:即时性、预警性、平等性。生气是拿别人做错的事,来惩罚自己。不要拿小人的错误来惩罚自己,不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
- 7、手掌心放烙铁——自作自受
- 8、斯诺讲的这种“东方魔力”、“兴国之光”，就是我们共产党领导人一直大力倡导的艰苦奋斗、自力更生的革命精神。
- 9、一个人如若实现了自己的梦想当然是幸福的。大部分人都会沉浸在这梦想实现后的美丽、惬意和幸福当中。假如有一天真的有了“智慧芯片”，梦想也许唾手而得。但人们往往也会忽视了更值得让人珍藏、更让人感觉到幸福的东西，那就是为实现梦想而努力的过程。
- 10、姚贾出身底下。他爸是看大门的，他自己曾经在魏国有盗窃的前科，而且在赵国当官又被驱逐出境。大王于这样的人商讨国家大计，恐怕对群臣产生不良影响啊！
- 11、禁果：《旧约·创世纪》：亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们实用园中的果子，惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮，知善恶，辨真假，羞耻之情油然而生，被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚：终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。
- 12、因名生事，终将不治
- 13、哈洛尔德式的冷漠：出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》。恰尔德·哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者，他厌恶过去，不满现实，却又没有勇气去斗争，他的心始终是冷冰的。比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。
- 14、多行不义必自毙
- 15、预初班邱添家长
16、恃德者昌，恃力者亡。在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。施展暴力又无理由，只会自食其果。有两种和平的暴力，那就是法律和礼节暴力是盲目的野兽。暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。暴力决不是一种洽世良药。——布赖特。法律地在暴力面前是没有发言权的。
- 17、老张的拳头捣老张的腿——自作自受
- 18、一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
- 19、吃不到的葡萄总是酸的：出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齿都发亮了，可惜吃不到，只好愤愤地说：“算了，虽然看上去挺好的，实际上都没有成熟！没有一颗不是酸的。”讽刺某人得不到某种好东西，就反过来说这东西不好，以求心理平衡。
- 20、懿公问：“鹤怎么能抵御狄人呢？”
- 21、卖鞭炮的炸了手——自作自受
- 22、周惠王十七年冬，北狄挥戈南下，侵犯邢国，因齐国援救邢国，狄兵便转移兵力攻打卫国。
- 23、读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。
- 24、违章是安全的大敌，车祸的朋友。
- 25、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
26、众人说，用一物便能抵御戎兵！
- 27、肩负责任，扛起的是事业，演绎的是灵魂，成就的是大写的人；德行天下，拾起的是美德，留下的是芳香，书写的是美丽的心。本次活动展示了陕州中学高二年级师生的整体风貌，加深了学生对责任、道德、文明的理解，体现了班主任的设计、组织、管理能力，班会赛讲活动定会促使整个高二年级各班班风更正、学风更浓、教风更实。
- 28、所以英明君主的用人之道，不能只看人有没有污点，不能偏信别人的指摘和诽谤，主要是看此人是不是能够为己所用，能够帮自己排除困难，安定国家！即使一个人有很大的名气，但是从来没有立过功劳，也不能加以赏赐，这样群臣就不会有无功受禄的非分之想了！
- 29、符是君主的令牌。符，大家知道古代军队出征有“虎符”，君主存一半，将军存一半。君主把一半让使者送到军营的时候，将军看到这一半和他手里存的另一半能合在一起，就要听这位使者的命令，这就是“符”。“符”是一个很重要的东西，在中国古代很早之前就有。“符”是在中国古代没有文字之前就使用的一种传承方法，“符”上是不写文字的。符，符号，就是一个东西作为一个证明。所以符是一个很重要的东西，它的含义是非常的广泛，而且是非常严肃。
- 30、把金钱奉为神明,它就会像魔鬼一样降祸于你——菲尔丁
- 31、NO我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。——林肯
- 32、NO这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。——亨·奥斯汀
- 33、莫为名尸，纹好必剥
- 34、喝了忘川的水：忘川是希腊神话中阴间的一条河流。人死后亡灵堕入阴间，只要喝了这河里的水，就会忘记过去的一切，故称为忘川。比喻遗忘了不该遗忘的事情。
- 35、坏事做尽，必将自食其果。
36、韩非是战国末期韩国贵族，是著名的思想家、哲学家和散文家，推崇法家思想！著有《韩非子》一书流传后世，他的思想对后世影响深远！
- 37、迎风吐唾沫——自作自受
- 38、玩火烧自身——自作自受
- 39、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
- 40、涅槃：旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”，意译“入灭”、“圆寂”。佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。
- 41、要想车祸不上身，交通法规牢记深。
- 42、朴素是道，平凡是通
- 43、山生金。石生玉。反相剥。山里面如果有金子，石头里面如果有玉石，是不是就被剥皮了。
- 44、二先人后己，德而服人
- 45、机会垂青有准备的人，你所经历、积累的一切都将成为你人生的资本。1951年，屠呦呦考入北京大学，攻读的是生物药学，属西医专业，毕业后却被分配到中医研究院工作。工作后她到中医学习班，用两年半的时间系统地学习中医药。屠呦呦不曾想到，她的这些中西医相结合的学习背景，为日后发现青蒿素打下了重要的基础。人的成长，在于学习和反思。没有学习便缺乏底蕴，不会反思便没有思想，年轻的我们，平时要多积累，多学习，不可虚度光阴。
46、法律地在暴力面前是没有发言权的。暴力是盲目的野兽。暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。暴力决不是一种洽世良药。——布赖特。恃德者昌，恃力者亡。在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。有两种和平的暴力，那就是法律和礼节当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。施展暴力又无理由，只会自食其果。
- 47、圆桌会议：出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。敲吧，门终究会开的：《新约·路加福音》：耶酥曾对门徒说：“你们祈求，就给你们：寻找，就寻得见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见。”意即只要孜孜以求，定能如愿以偿。
- 48、在权力主导一切的社会，君王的喜好就是社会民众言行的坐标和指南，因此，孔子和孟子都充分重视在位者的德行。
- 49、毛主席曾经阐述：“人是要有一点精神的。”是的,一个时代自然要有一个时代的精神风貌。
- 50、正气邪气，势不两立
- 51、在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，必须谨慎行事，否则便会带来严重的后果。
- 52、正是由于中华民族上至领导人，下至普通老百姓志存高远、积极乐观，不畏艰险、浴血奋战，才在内外交困的艰难环境中，使中国革命力量由小到大，由弱到强，最终战胜敌人，建立了新中国。
- 53、古人的名言警句也告诉我们：学习期间应少玩乐，学习中适度的休息可以提高效率，但如果过于放松则是大忌。做事应当三思而后行，如果鲁莽行事，则会失败，如果随意地到什么就做什么，就会酿成大错，无法弥补。
- 54、最终结果呢？韩非得罪了姚贾，姚贾和李斯一起整死了韩非。还是那句话，韩非思想深邃，著书立说是一把好手！韩非有一篇文章叫做《说难》，专门研究游说之道的，方法很多很实用，但讽刺的是，自己却不会用自己的方法！这和现在的专家总是自己打脸是异曲同工！
- 55、卷第五道德
56、可是告状就来点真凭实据好不好？
- 57、思想家韩非子，名言警句的发明机器
- 58、美狄亚：希腊神话中科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊阿宋取得了金羊毛。当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时，看见父亲追来，她便把兄弟的身体砍成碎块，抛入海中。她父亲忙于收尸，没有追上他们。几年后，伊阿宋变了心，娶了新妻。她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被烧死。美狄亚亲手杀死了自己两个孩子，带着他们的尸体到了雅典。雅典国王给了她一个避难所。喻指阴险、毒辣的女人。
- 59、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力有两种和平的暴力，那就是法律和礼节暴力是盲目的野兽愚蠢的人经常显示厚颜的暴力施展暴力又无理由，只会自食其果暴力决不是一种洽世良药一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺
- 60、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
- 61、一个时代的社会道德风气的好坏，很大程度上取决于在位者及社会各级官员具有什么样的道德水准、提倡什么样的社会价值观。1936年，美国作家斯诺到陕北采访时，他看到毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡的是土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用线绳系着断了腿的眼镜……虽然延安物资匮乏、生活艰苦，然而这些共产党领导人身上无一不焕发着坚韧不拔、乐观向上的精神面貌。斯诺从这些细小的事情中，他发现了存在于我们共产党人之中的一种伟大力量，他把这种力量叫作“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。
- 62、后由战前奉命出使陈国、侥幸逃过一劫的卫国大夫弘演，舍身以身纳懿公肝脏，让人在为弘演的忠勇之举赞叹不已的同时，又为卫懿公的好鹤亡国而唏嘘感叹。
- 63、海妖之歌：出自希腊神话。传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞王。后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。比喻那种骗人的甜言蜜语。
- 64、不过细想，这两条看似轻描淡写，一般人也不好应付啊！
- 65、新形势下，受西方享乐主义、拜金主义的影响，很多人产生了贪图享乐、过分注重物质享受，而放松对思想品德的改造和提升，使个人主义、利己主义现象盛行，社会道德沦丧，极度缺乏社会责任感和紧迫感。
66、NO一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道。——冯骥才
- 67、要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
- 68、人生事。还自贼。前面三个都是例子，到这句人生事，还自贼是总结一下，就是自己把自己给弄死了。
- 69、自作自受相对应的谚语：
- 70、〖6〗枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣;不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
- 71、古代“孙敬头悬梁苏秦锥刺股”的故事也充分体现了这句话的真谛。虽然现在人们学习时不会再“头悬梁，锥刺股”了，但仍有很多人的言行在为他人敲响警钟。他们将自己大好的青春“奉献”给了游戏、玩乐，对知识的学习不屑一顾。这种人到了一定的年龄，若仍然执迷不悟，最终只得自食其果了。
- 72、提高效率，珍惜时间，为千千万万个明天而奋斗。也许很久以后，你会在某个地方，默默地对你很久以前所作出的努力表示由衷的感激。
- 73、【自食其果的名言警句】姚贾很会举例子讲故事，小人说我不光彩，我就举那些比我更不光彩的牛人案例。这就是一种很有用的方法，我们要学会！姚贾的核心观点是，任人唯才，不唯虚名。有实际才华的人立功获取赏赐，讲究虚名的人不立功劳，没什么实际用处！这也是影射韩非徒有虚名，没有实际作为啊！厉害啊厉害！
- 74、上有所好，下必甚焉，是指居上位的人有哪一种嗜好，下面的人为了投其所好，必定爱好得更厉害，由此上行下效，对社会影响深重。
- 75、这三十一条都非常重要，一定是老子筛选出来最常用、最根本的“药”，既治众生迷惑又治悟后又迷的病。
76、对于学习播音主持的同学们来说，无论即兴评述还是模拟主持，“积累”很重要，学会多听多看多度多记。话说，如果所颜值是我们的敲门砖，那么内涵将是我们的顶梁柱。
- 77、“以人为镜，可以明得失”，学习思考别人的人生经历，总结归纳，人生就会少走弯路，就会走得更好、更稳、更远。新科诺贝尔奖得主屠呦呦是位85岁的老人，她的人生经历给我们年轻人许多启示。
- 78、鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了——泰戈尔
- 79、这个“精神”，是一种家国情怀，一种忘我境界，一种不甘平庸、不甘屈从、敢于超越、敢于抗争的血性和品格。
- 80、忘忧果：出自荷马史诗《奥德赛》。奥德赛的船队返乡途中，船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后，竟然忘记家乡和亲人，忘记自己上岸的目的，也忘记回船上去。后比喻身居异乡，乐不思归。
- 81、〖5〗深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋!”要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。
- 82、约伯：《旧约·约伯记》：约伯是一个敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚，便怂恿上帝允许他考验约伯，上帝默许后，他多次降祸于约伯。面对灾难，约伯伏地跪拜上帝，说：“我赤身而来，当赤身而去；上帝的赐予，当由上帝取回，上帝英名永存。”于是，上帝使他从苦境中转回，并赐给他加倍的恩惠。后用他的名字喻指最有忍耐力的人。约伯的妻子因不堪苦难，曾劝说约伯放弃信仰。后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。
- 83、毛泽东同志豪迈地指出：
- 84、酒性发作不由人，醉酒开车祸害深。
- 85、NO失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。——陈安之
86、是以圣人无执故无失。无为故无败。这句是印心用的，不解释了。
- 87、永远求己，福祸无惧
- 88、搬起石头砸自己的脚
- 89、缪斯：“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
- 90、犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为
- 91、行车都抢先，事故在后边。
- 92、癞蛤蟆吞鱼钩——自作自受
- 93、恃德者昌,恃力者亡。——司马迁
- 94、施展暴力又无理由,只会自食其果。——贺拉斯恃德者昌,恃力者亡。——司马迁一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从。——托尔斯泰有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
- 95、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节恃德者昌，恃力者亡。一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。暴力是盲目的野兽。在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。施展暴力又无理由，只会自食其果。当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。法律地在暴力面前是没有发言权的。暴力决不是一种洽世良药。——布赖特。
96、强健的体魄是保障。初要与时间赛跑，更需要体力的支撑。每天，脑力与体力共同使用。如果我们没有强健的体魄，常常生病，耽搁的学习内容一点点积累，这定不是长久之计。我们必须多加锻炼，体育课上不敷衍了事，体锻课上积极进行体育活动或提高自己的弱项，两相配合，逐渐提升身体素质，“扛”下初三。
- 97、蒙在被子里放屁——自作自受
- 98、晚饭后，我在房间里做起了作业，夜里静得出奇，妈妈一向明白我的需求，此时她便不再发出任何的声响，只是默默地在客厅中做着自己的事情，从不打扰我。有时，在宁静的环境中，我可以听到她在门外细微的脚步声，脚步声在门口稍作停顿，一切便又回归安静，几秒后，脚步再次微响着远离开去。
- 99、〖9〗世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。
