韩愈的名言【推荐100句】
2023-03-04 19:38:20
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- 1、韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家祖籍昌黎，世称“韩昌黎”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有《昌黎先生集》传世。
- 2、取其不责其二；即其新，不究其旧。
- 3、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。
- 4、不塞不流，不止不行。
5、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
- 6、效法前人的文意，不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。
- 7、徙：调动官职；掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。
- 8、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
- 9、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜
- 10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。业精于勤，荒于嬉。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。不塞不流，不止不行。
- 11、师者，所以传道授业解惑者也。
- 12、在演讲和沟通中，当我们要表达“空谈误国，实干兴邦”等语意时，可以引用韩愈这一名句，使我们的语言更为形象生动。比如，我们可以这样说：
- 13、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
- 14、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
15、少年乐新知，衰暮思故友。
- 16、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
- 17、浓绿万枝红一点，动人春色不须多——韩愈
- 18、)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
- 19、当官而行，不求利己。
- 20、此句出自韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署•时自阳山徙掾江陵》。张十一署即张署，他与韩愈是同僚，一同被贬，又一同遇大赦调往江陵任职。
- 21、语出唐·韩愈《杂说马说》。伯乐：春秋时秦国人，以善于相马著称。世上有了伯乐，然后才能发现千里马；千里马是经常产生并自在着，但伯乐这样的人却不是常有的。指出善于识别人才者能发现杰出人才；杰出人才是常有的，能发现和使用杰出人才的人却不常有。
- 22、无论是地位高的，还是地位低的，无论是年长的，还是年轻的，圣人的学说所在的地方，就是老师所在的地方。
- 23、出自唐·韩愈《调张籍》。李白和杜甫的诗歌流传于后世，放射出万丈的光芒。
- 24、际上也就失去了教师的资格。燕赵古称多感慨悲歌之士。
25、读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。
- 26、如今这么多年过去大诗人韩愈：遭贬后不忘造福于民的唐代大文豪58在中国历史上，韩愈是以文学家、教育家和政治家的面孔出现的
- 27、学业因为勤奋而越发精进，也会因为散漫而荒废。德行因日夜反省的思考而日渐有成，因放纵而失范。
- 28、断送一生唯有酒——韩愈
- 29、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
- 30、►原来，善意可以如此美妙
- 31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。世有伯乐，然后有千里马。圣人无常师。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。读书破万卷，下笔如有神。少年乐相知，衰暮思故友。
- 32、诗成有共赋，酒熟无孤斟。
- 33、不塞不流，不止不行。——韩愈
- 34、怠者不能修，而忌者畏人修。
35、张嘴就来演讲力训练营：
- 36、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
- 37、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
- 38、【韩愈的名言】生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
- 39、已到新年还未看到花朵，只刚刚看到一些草芽。白雪似乎嫌春色来得太晚，所以化作飞花穿庭绕树，四处飞扬。以雪喻花，雪又多情，仿佛通了人性，读来更觉趣味无穷。
- 40、这句话的大意是这一方不予以堵塞，另一方就不能流淌；这一方不予以阻止，另一方就不能通行。原是指要塞止佛、老之道，以便使儒道得以流行。现常用来说明不抑制不好的东西，好的东西就不能树立起来并发扬光大。
- 41、师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
- 42、韩愈，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
- 43、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
- 44、语出唐朝韩愈《送李愿归盘谷序》。与其能够让自身拥有快乐，比不上能够使得内心没有任何忧愁。
45、出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》。亲亲，亲近亲人。尊尊，尊敬长者、尊者。藏，埋葬。爱亲人、敬长者，使活着的人得到抚养，使死去的人得到安葬。此言家庭人伦之理。
- 46、韩愈的名句有业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》事业无穷年。——韩愈断送一生唯有酒——韩愈飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》
- 47、出自唐·韩愈《入关咏马》。充，充当。驷，同驾一辆车的四匹马。上驷，上等马。此以咏马而写自己年老力衰而无力担当大任、只能自慎前程的无奈之情。
- 48、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
- 49、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
- 50、师者，所以传道受业解惑者也。
- 51、一般轻薄为文的人，他们谤伤李白、杜甫的行为，就像蚂蚁撼动参天大树那样，让人可笑他们不自量力。后人常常用此句讥讽那些过高估计自己、不自量力者。
- 52、强学力行。——韩愈
- 53、多种才能来自于自己刻苦努力，一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。
- 54、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》
55、江作青罗带，山如碧玉簪。
- 56、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
- 57、韩愈，字退之，河南河阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
- 58、善也吾行，不善吾避。
- 59、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。
- 60、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
- 61、圣人无常师——韩愈
- 62、►为什么韩愈总拿动物来做文章？读读这个你就知道了
- 63、江作青罗带，山如碧玉簪——韩愈
- 64、白雪却嫌春色晚，故穿庭院作飞花。
65、这首《山石》以山水游记散文的记述顺序，介绍了游览洛阳北部惠林寺的经过。开头四句描写诗人黄昏来到寺中的所见所闻。“僧言”四句写僧人热情周到的招待。“天明”六句写诗人清晨告辞，在路上所见的斑斓美景。“人生”以下四句，诗人从侧面写山中的自然美、人情美。
- 66、辞，达而已矣——韩愈
- 67、学知不足，业精于勤。——韩愈
- 68、只选取他的一技之长，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现。不要追究他以往的过错。
- 69、【韩愈的名言】蚍蜉撼大树，可笑不自量！——韩愈《调张籍》
- 70、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
- 71、出自唐·韩愈《原毁》。学习能够提高人的性情，开阔人的心胸，使人不断进步；而不学习的人，往往内心狭隘，品质低下，从而使他们更加懒惰、更加卑劣。若想成为性格完整的人，就应该努力学习，不断提高修养。
- 72、我现在想要告诉大家的是：‘清谈可以饱，梦想接无由。’我们最需要的不是清谈而是实干，只有实干才能使我们越来越接近梦想。”
- 73、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
- 74、男儿不再壮，百岁如风狂。
75、我国魏晋时期清谈之风盛行，所谓清谈，实际上就是不切实际的高谈阔论，貌似说得头头是道，却不能解决实际问题，误己、误人、误事、误国。
- 76、将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
- 77、士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。
- 78、韩愈人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部;谥号“文”，又称“韩文公”。他与柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石合称为“唐宋八大家”。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着瑰奇诡谲的情趣，给诗意渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷掣电的壮观。论说文在韩文中占有重要的地位。比如以尊儒反佛为主
- 79、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
- 80、“……我们现在有一个不好的现象，说起工作中存在的问题，每个人都滔滔不绝。可是，到要拿解决方案的时候，大家又都闭口不谈了。
- 81、韩愈感叹到，虽然现在清谈可以驱散饥饿感，但是平生的梦想却无法实现。如果不是被北上江陵、改变命运的愿望所吸引，又怎么会羁留在这里忍受忧愁呢，此刻惟愿风住雨停见晴天。
- 82、这两句诗运用形象的比喻，描绘了漓江山水之美，江水长流，好似青罗丝带，迤逦飘动，青山耸翠，有如碧玉头簪，直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。
- 83、)蚍蜉撼大树，可笑不自量
- 84、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
85、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈《师说》
- 86、圣人无常师。——韩愈《师说》
- 87、大匠无弃材，寻尺各有施。
- 88、大官臆决唱声，万口和附，并为一谈。
- 89、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
- 90、见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。
- 91、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
- 92、亲亲而尊尊，生者养而死者藏。
- 93、勇不动于气，义不陈于色。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。业精于勤，荒于嬉。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
- 94、韩愈10大经典名言，道尽人生大智慧，让你受益一生。
95、语出唐·韩愈《昌黎先生集·平淮西碑》。“混为一谈”是指将不同的事物混在一起谈论，将其当做同样的事物一同谈论。
- 96、对于木工大匠来说，在他们眼里就没有无用处的木料，因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人，能够做到物尽其用，人尽其才。
- 97、贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年，因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。
- 98、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
- 99、学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。
- 100、学识广博而又见闻广泛，但是不求扬名于世。
